Números 11:10-15

¿Por qué has afligido a tu siervo?

Los sufrimientos del bien en el camino del deber

I. Considere las aflicciones de los hombres piadosos en el camino del deber como un hecho.

1. Los buenos hombres sufren aflicciones.

2. Los buenos hombres sufren aflicción en el camino del deber.

II. Considere las aflicciones de los hombres piadosos en el camino del deber como un problema.

1. Una dificultad. Moisés lo sintió.

2. Fe en el poder de Dios para eliminar la dificultad.

III. Ofrezca algunas sugerencias para la solución del problema. Las aflicciones de los buenos en el camino del deber, bajo la bendición de Dios, tienden.

1. Para probar su fe. “El carácter”, dice el Dr. Huntington, “depende de la fuerza interior. Pero esta fuerza tiene dos condiciones; sólo se incrementa al ser presentado, y sólo se pone a prueba mediante alguna resistencia. Entonces, si la fuerza espiritual o el carácter en ti ha de ser fuerte, debe medirse con alguna competencia. Debe entrar en conflicto con un antagonista. Debe compararse con algo lo suficientemente formidable como para ser un estándar de su poder. El sufrimiento, luego, en algunas de sus formas, debe ser presentado - el ministro designado, el gran ensayista - para poner a prueba la autenticidad de la fe y purifícalo de su escoria ".

2. Promover su perfección. “Así como el Perfecto alcanzó Su perfección a través del sufrimiento”, dice el Dr. Ferguson, “así sucedió con Su siervo. Fue a través del fuego y la llama que la ley de separación y refinamiento actuó sobre toda la naturaleza y le dio mayor valor y gloria. La prueba maduró su espíritu varonil y lo hizo paciente para soportarlo ".

3. Para realzar su gozo en el más allá (cf. Mateo 5:10 ; Romanos 8:17 ; 2 Corintios 4:17 ; Apocalipsis 7:14 ).

4. Promover el bien de la raza. El cristiano está llamado a “conocer la comunión de los sufrimientos de Cristo”, a sufrir vicariamente con Él para que otros puedan ser salvos y bendecidos. En el privilegio de esta alta comunión, los sufrimientos más agudos se convierten en servicios sagrados y exaltantes.

Conclusión:

1. Las aflicciones severas en el camino del deber están totalmente de acuerdo con el carácter de Dios.

2. Dichos sufrimientos son bastante compatibles con el favor de Dios hacia nosotros ( cf. Hebreos 12:5 ).

3. Cuando un sufrimiento severo nos lleve a una gran perplejidad, busquemos la ayuda de Dios ( cf. Salmo 73:16 ).

. ( W. Jones. )

Las cargas del liderazgo

I. Que la posición de líder o gobernador de hombres es muy difícil.

1. Por el carácter responsable de las funciones de liderazgo.

2. Por el interés que el verdadero líder tiene a su cargo.

3. Por la intransigencia de los hombres.

II. El verdadero líder de los hombres a menudo debe ser dolorosamente consciente de su insuficiencia.

III. Los líderes más capaces y santos de los hombres a veces fracasan bajo las cargas de su posición. Conclusión:

1. Los grandes honores implican grandes obligaciones.

2. Un hombre puede fallar incluso en el punto más fuerte de su carácter. Moisés era eminentemente manso, pero aquí es petulante, etc. Por lo tanto, "Vela tú en todas las cosas", etc.

3. Es deber de los hombres no aumentar, pero si es posible disminuir las dificultades y pruebas del liderazgo. ( W. Jones. )

Viendo las aflicciones desde el punto de vista de Dios:

Amigo cristiano, ¿alguna vez te pusiste al lado de tu Dios y viste lo que se puede ver? Hazlo; y puede ser que, en sus privaciones y desilusiones, contemple un arreglo maravilloso y hermoso mediante el cual puede glorificar a Dios mucho mejor que la gratificación de sus propios deseos egoístas y terrenales. Nunca estuvieron mejor los israelitas que cuando tenían suficiente maná para el día, y ni un bocado más; y puede ser que usted sea más rico y feliz en su condición actual de lo que podría haber sido en cualquier otra.

¡Mira si no es así! "¡Gracias Dios!" dijo uno, “que lo perdí todo; porque me ha llevado a muchas experiencias benditas con mi Dios que nunca conocí mientras estaba sujeto por la cadena de oro de las posesiones mundanas. Entonces mis afectos se fijaron en las cosas de la tierra, pero ahora se elevan al cielo ”. Si ve las cosas desde el punto de vista de Dios, su problema negro aparecerá bordeado de brillo, aliviando la oscuridad monótona sobre la que ha fijado su mirada fija durante demasiado tiempo.

Mira tu prolongada aflicción desde este punto de vista, y discernirás dedos secretos tallando la delicada “obra de lirio” que te adornará en el santuario superior, cuando te conviertas en columna del templo de tu Dios. Puede ser que por el mismo método tan desagradable para ti, los querubines de adoración reverencia se entrelacen en la textura de tu ser. Sí, no ver lo que hay que ver, en cada dispensación está la mano de un propósito divino, lleno de amor y sabiduría, y la gracia. ( CH Spurgeon. )

Las aflicciones pueden estar llenas de misericordia

En una de las galerías de pinturas alemanas hay una pintura llamada "Cloudland". Cuelga al final de una larga galería y, a primera vista, parece una enorme y repugnante mancha de color confuso, sin forma ni atractivo. A medida que avanza hacia él, la imagen comienza a tomar forma. Demuestra ser una masa de exquisitas caritas de querubín, como las que encabezan el lienzo en “Madonna San Sisto” de Rafael.

“Si te acercas a la imagen, solo ves una innumerable compañía de angelitos y querubines. ¡Cuán a menudo el alma asustada por las pruebas no ve más que una masa confusa y repulsiva de expectativas rotas y esperanzas aplastadas! Pero si esa alma, en lugar de huir hacia la incredulidad y la desesperación, se acercara a Dios, pronto descubriría que la nube estaba llena de ángeles de misericordia. En la cara de un querubín vería: "A quien amo, castigo". Otro ángel diría: "A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien". ( TL Cuyler. )

La aflicción es preferible al pecado

Aquí vienen dos invitados a mi puerta; ambos piden alojamiento conmigo. Uno se llama Aflicción; tiene una voz muy grave y una mano muy pesada, y me mira con ojos feroces. El otro se llama Sin, y habla muy suavemente y es muy justo, y sus palabras son más suaves que la mantequilla. Déjame examinar sus rostros, déjame examinarlos en cuanto a su carácter, no debo dejarme engañar por las apariencias.

Pediré a mis dos amigos que se alojarían conmigo que abran las manos. Cuando mi amigo Aflicción, con alguna dificultad, abre la mano, encuentro que, por tosca que sea, lleva una joya en su interior y que tenía la intención de dejar esa joya en mi casa. Pero en cuanto a mi amigo Sin, de voz suave, cuando lo obligo a mostrarme qué es lo que esconde en su manga, descubro que es un puñal con el que me habría apuñalado.

¿Qué haré, entonces, si soy sabio? Bueno, me alegraría mucho si ambos fueran lo suficientemente buenos como para ir y detenerse en otro lugar, pero si tuviera que entretener a uno de los dos, cerraría la puerta ante Sin, y le diría al más rudo. y visitante más feo, Aflicción, "Ven y detente conmigo, porque Dios te envíe como mensajero de misericordia para mi alma". ( CH Spurgeon. )