Números 13:32-33

Trajeron un informe maligno.

El informe de los espías

I. Las promesas de Dios siempre serán investigadas. Es cierto que ninguno de nosotros ha entrado en el cielo; pero Jesús, que se ha adelantado a tomar posesión de él en nombre de su pueblo, ha enviado un grupo de escol de su cosecha, para que sepamos algo de lo que debemos esperar. Él nos ha dado "las arras del Espíritu en nuestro corazón". El creyente ya tiene vida eterna; porque la regeneración que él ha experimentado aquí necesita ser expandida, elevada y sublimada, para convertirse en la vida del cielo. Es una confirmación de la palabra de Jehová para él; es el sello de Dios mismo a la veracidad de Su promesa de que todavía entrará en el propio reposo del cielo.

II. Hay Anakim que se encuentran en la conquista de cada tierra prometida. Cristo ha dicho: "Si alguno quiere venir en pos de mí", etc., y nos ha instado a que calculemos el costo antes de que comencemos a levantar nuestra torre. De modo que nos prepararía para la abnegación, las dificultades y la lucha prolongada; pero no debemos suponer que en todo esto el evangelio es una excepción a la ley general. Ningún Canaán de éxito, en ninguna búsqueda, puede obtenerse salvo por la conquista de los Anakim.

El que se eleve a una posición de eminencia en el departamento de literatura, por ejemplo, debe aprender a "despreciar las delicias y vivir días laboriosos". Debe negarse a sí mismo muchos placeres en los que otros se permiten disfrutar, y debe mantenerse, en cierto sentido, apartado del mundo, viviendo en su biblioteca y en su escritorio. El hombre de negocios que quiera escalar el empinado que conduce a la riqueza, debe seguir un camino similar.

No puede dejar su lugar; se mantiene encadenado al remo; sabe que nada le servirá más que el trabajo, trabajo duro y continuo; porque sólo así puede conquistar aquellas influencias que se interponen en el camino de su logro de su objetivo. Lo mismo ocurre con el artista; y, en una plataforma inferior, con el deportista. Todos ellos tienen que ir a la formación; y, en cada persecución, una campaña, con sus peligros y fatigas, viene antes que una victoria.

No podemos quejarnos, por supuesto, si la misma ley se mantiene en la vida espiritual. Los gigantes con los que tenemos que luchar están principalmente en nosotros mismos, en la forma de principios malignos y pecados que nos acosan más fácilmente; y es sólo a través de la autoconquista que podemos pasar a una victoria externa. No podemos saltar de un salto espasmódico hasta la altura de la santidad, como tampoco los israelitas podrían obtener de una vez la posesión de la Tierra Prometida. “Poco a poco” hay que hacerlo. Necesita oración, vigilancia y constancia; y si nos negamos a entrar en el conflicto, no alcanzaremos la herencia.

III. El verdadero creyente siempre puede vencer a sus adversarios espirituales con la ayuda de Dios. No se trata de debilidad, sino de fe. Ya sea que la obra que nos propongamos sea nuestra propia santificación, o la evangelización de la ciudad, o la conversión del mundo, el principio sigue siendo el mismo. Podemos hacer todas las cosas a través de Cristo fortaleciéndonos; y si intentamos grandes cosas, confiando en Él, podemos esperar hacer grandes cosas, no de otra manera.

IV. Hay un punto más allá del cual ya no es posible reparar las locuras del pasado. Quienes no quieran cuando puedan, no lo harán cuando quieran. Ves esto en todos los departamentos y en la búsqueda de la vida. Hasta cierto límite, parece estar en el poder de un hombre, si así lo decide, compensar el pasado; pero más allá de ese límite ya no es posible, lo elija o no. ( WM Taylor, DD )

Los espias

I. En primer lugar, el mundo impío no debe ser excusado por lo que, sin embargo, debe admitirse como un asunto muy natural, a saber, que en lugar de investigar la religión por sí mismos, generalmente confían en la representación de otros.

1. El hombre mundano mira a un cristiano para ver si su religión es gozosa. “Por esto”, dice él, “sabré si hay algo en la religión que alegra al hombre. Si veo al profesor con un semblante alegre, entonces creeré que es algo bueno ". ¡Pero escuche, señor! ¿Tienes algún derecho a ponerlo a prueba? ¿No ha de ser contado Dios como verdadero, incluso antes de que lo hayamos probado?

2. Una vez más, dice que probará la santidad de la religión de Cristo por la santidad del pueblo de Cristo. Le respondo que no tiene derecho a someter la pregunta a una prueba como esa. La prueba adecuada que deben usar es probarla ustedes mismos: "gustar y ver que el Señor es bueno". Al saborear y ver, probarás Su bondad, y por el mismo proceso debes probar la santidad de Su evangelio.

Será en vano que digas en el día del juicio: "Tal o tal hombre era inconsecuente, por eso desprecié la religión". Entonces se descubrirá que su excusa es ociosa, porque tendrá que confesar que en otros aspectos no tomó la opinión de otro hombre. En los negocios, en los cuidados de esta vida, eras lo suficientemente independiente; en sus opiniones políticas no puso su fe en el abrigo de ningún hombre; y, por tanto, se dirá al fin de ti que tenías suficiente independencia mental para dirigir tu propio rumbo, incluso contra el ejemplo de los demás, en los negocios, en la política y cosas por el estilo; ciertamente tenías suficiente vigor mental, si hubieras elegido hacerlo, de haber destacado contra la inconsistencia de los profesores y de haber buscado por ti mismo.

II. Con eso, a modo de guardia, ahora traeré a los malos espías. Ojalá los hombres mencionados en el texto hubieran sido los únicos espías que han traído un informe perverso; Hubiera sido una gran misericordia si la plaga que los mató hubiera matado a todos los demás del mismo tipo. Recuerde, estos espías deben ser juzgados, no por lo que dicen, sino por lo que hacen; porque para un mundano las palabras no son nada, los actos lo son todo.

Los informes que traemos de nuestra religión no son los informes del púlpito, no los informes que pronunciamos con nuestros labios, sino el informe de nuestra vida tonta, hablando en nuestras propias casas y los asuntos cotidianos de la vida.

1. Bien, primero, presento a un hombre que trae a colación un informe perverso sobre la tierra, y verán de inmediato que lo hace, porque es un espíritu aburrido y pesado. Si predica, lleva este texto a través de muchas tribulaciones, debemos heredar el reino ". De una forma u otra, nunca menciona al pueblo de Dios sin llamarlos hijos probados de Dios. En cuanto al gozo en el Señor, lo mira con sospecha.

"¡Señor, qué tierra miserable es esta!" es el colmo de la poesía para él. Siempre está en el valle donde se ciernen las brumas; nunca sube a la cima de la montaña para estar por encima de las tempestades de esta vida. Estaba sombrío antes de hacer profesión de religión; desde entonces se ha vuelto aún más sombrío.

2. Pero hay otra clase de profesores que traen un mal informe de la tierra. Y me temo que esto nos afectará a todos; en cierta medida, todos debemos declararnos culpables. El cristiano, aunque se esfuerza uniformemente por andar de acuerdo con la ley de Cristo, encuentra aún otra ley en sus miembros que lucha contra la ley de su mente y, por consiguiente, hay ocasiones en las que su testimonio no es coherente.

A veces, este testimonio es: "El evangelio es santo", porque él mismo es santo. ¡Pero Ay! con los mejores hombres, hay ocasiones en que nuestro testimonio contradice nuestra fe. Cuando ves a un cristiano enojado, y cuando te encuentras con un cristiano que está orgulloso, cuando ves a un cristiano sorprendido en una falta, como a veces puedes hacer, entonces su testimonio no es consistente. Contradice entonces lo que en otras ocasiones ha declarado con sus actos.

III. Así he sacado a la luz a los espías malignos que traen mala noticia; y ahora también tenemos buenos espías. Pero les dejaremos hablar. Venid, Josué y Caleb, queremos vuestro testimonio; aunque estás muerto y te has ido, has dejado: niños detrás de ti; y ellos, aún entristecidos como tú por la mala noticia, se rasgan la ropa, pero afirman con valentía que la tierra por la que han pasado es una tierra sumamente buena.

Uno de los mejores espías que he conocido es un cristiano anciano. Recuerdo haberlo escuchado ponerse de pie y decir lo que pensaba de la religión. Era un anciano ciego, que durante veinte años no había visto la luz del sol. Sus mechones grises colgaban de su frente y flotaban sobre sus hombros. Se puso de pie a la mesa del Señor y así se dirigió a nosotros: “Hermanos y hermanas, pronto seré quitado de ustedes; Dentro de unos meses más, levantaré mis pies sobre mi cama y dormiré con mis padres.

No tengo lengua de erudito ni mente de elocuente, pero deseo, antes de irme, dar un testimonio público de Dios. Le he servido cincuenta y seis años, y nunca lo he encontrado infiel. Puedo decir: 'Ciertamente el bien y la misericordia me han seguido todos los días de mi vida, y nada bueno ha fallado de todo lo que el Señor Dios ha prometido' ”.

IV. Y ahora quiero insistir con todas mis fuerzas sobre cada cristiano que profesa aquí la gran necesidad de presentar un testimonio uniformemente bueno con respecto a la religión. Uno de los oficiales de Napoleón lo amaba tanto que cuando era probable que una bala de cañón golpeara al emperador, se lanzaba en el camino para que pudiera morir como sacrificio por su amo. Oh, Christian, tú harías lo mismo, creo.

Si Cristo estuviera aquí, correría entre Él y el insulto, sí, entre Él y la muerte. Bueno, entonces, estoy seguro de que no expondrás a Cristo sin razón; bicho recuerda, cada palabra descuidada que usas, cada acto inconsistente, difama a Cristo. El mundo, ya sabes, no te critica, se lo ponen todo a tu Maestro. Si comete un desliz mañana, no dirán: "Esa es la naturaleza humana de John Smith"; dirán: “Esa es la religión de John Smith.

“Ellos lo saben mejor, pero seguro que lo dirán. No permitas que Cristo cargue con la culpa, no permitas que se empañe Su escudo, no permitas que Su estandarte sea pisoteado en el polvo. Luego hay otra consideración. Debes recordar, si te equivocas, el mundo seguramente se dará cuenta de ti. Nunca piensan en mirar las virtudes de los santos; todo el coraje de los mártires, y toda la fidelidad de los confesores, y toda la santidad de los santos, pero nuestras iniquidades están siempre ante ellos.

Por favor, recuerde que dondequiera que esté, como cristiano, los ojos del mundo están sobre usted; los ojos de Argus de una generación malvada te siguen a todas partes. Si una Iglesia es ciega, el mundo no lo es. Y recuerde también que el mundo siempre usa lupas para ver las faltas de los cristianos. ( CH Spurgeon. )

Los reporteros malvados

1. En estos malvados reporteros, vea cómo Moisés, ese digno gobernador, fue engañado, por pensar que se había hecho una buena elección de hombres fieles, la mayor parte no fue nada, incluso diez de los doce que fueron enviados. Así que pueden abusar de los hombres buenos cuando tienen buenas intenciones, y no deben ser censurados por lo que caiga en contra de su voluntad. Una vez más, así se verifica el proverbio "No todo es oro lo que brilla". Se debe orar al Señor para que dirija nuestras decisiones; porque débil es la sabiduría del hombre, a menos que la sabiduría de nuestro Dios que todo lo ve vaya antes y dirija.

2. En el sentido de que confiesan que era una tierra que fluía leche y miel, observan las ricas bendiciones que Dios otorga a los hombres, y utilicen tanto en su propia particularidad como lo hizo cuando dijo: “Oh Señor, me das todas las grasas y justo, te doy todas las cosas malas y sucias ". Una vez más, dado que el país era tan bueno y los habitantes tan malvados, que te haga recordar las casas religiosas, plantadas con mayor frecuencia en lugares que fluían leche y miel, y sin embargo, los poseedores tan idólatras y en todos los sentidos malos, como el El mundo ahora se da cuenta de que lo eran. Hombres felices son aquellos que consideran la bondad desbordante del Señor para con ellos, y lo hacen un argumento para presionarlos diariamente al agradecimiento, el amor y toda la obediencia a Él tanto en alma como en cuerpo.

3. Note la manera en que alaban la tierra. Es con un "pero"; Ciertamente dicen que fluye leche y miel; "Pero", pero ¿qué? "Pero la gente es demasiado fuerte y no podemos subir para poseerlo". Así proclaman siempre los calumniadores sus alabanzas. Ese es un buen hombre, "pero". Una mujer así es una buena mujer y una buena vecina, "pero". El predicador de hoy dio un buen sermón, “pero.

"Nadie tiene mejor siervo," sino ". Así que siempre con un "pero" u otro, ellos disminuyen su alabanza, y hieren a la fiesta o asunto alabado en las mentes de aquellos a quienes les hablan. El Señor de los señores y el Juez de los jueces ve bien este su trato, sí, el mundo lo nota, e incluso ellos, a quienes, aunque callen, en secreto en sus corazones aborrecen tan calumniosa calumnia. El final de la misma con Dios puede parecer con este ejemplo tan terrible como se puede leer en cualquier historia.

Lo que pueden ver fue esto, que seiscientos mil de ellos murieron en el desierto, y nunca entraron en la Tierra Prometida, y la infamia de estos reporteros "chocadores" permanece registrada hasta el día de hoy en el Libro de Dios, la crónica de sea ​​temido sobre todas las crónicas. En el condado y en el país, con grandes y pequeños, estos "peros" para con nuestros hermanos y los buenos asuntos se utilizan. Dios en misericordia obra para removerlos. ( Bp. Babington. )

Dificultades

I. Está el Anak especulativo. Está criado por gran parte de la tendencia científica de la época. Los hombres hacen todo por ley y se olvidan de un Dios personal.

1. Si bien la ciencia ha revelado la ley, también ha revelado la maravillosa manipulación de la ley para usos especiales, a saber, telégrafo, teléfono, fonógrafo. Ahora, si el hombre puede usar la ley para fines especiales sin violar la ley, ¿no puede Dios usar Sus propias leyes, de modo que lleguen a centrarse en la bendición de mi cabeza y sin quebrantarlas?

2. La mente más capaz está más atenta a los detalles. La mente infinita no encuentra los detalles onerosos. Por tanto, Dios puede cuidarme y ayudarme.

3. La revelación de la Paternidad Divina; y la paternidad siempre significa cuidado, amor, ayuda, atención especial.

II. Existe el Anak experimental. Toma formas como estas: no puedo creer, es difícil servir a Dios; No puedo hacerme amar; No tengo ninguna seguridad, etc., etc. Si tan sólo nos enfrentamos a este hijo de Anac haciendo con determinación precisamente lo que Cristo nos dice, pronto descubriremos que no puede estar delante de nosotros e impedir la entrada a la Canaán del perdón y la paz.

III. Existe el Anak volitivo. Y es el principal Anak el que realmente nos impide. Dos marineros que iban a su bote pasada la medianoche, y subían a él para poder remar hasta su barco más allá, con los sesos confundidos por una juerga en la orilla, agarraron los remos y tiraron y tiraron; y cuando amaneció descubrió que no se habían movido ni un centímetro. Y con el cerebro más claro y con la luz que avanzaba, descubrieron la razón: no habían levantado el ancla. ¡Ah, cuán a menudo un ancla sin levantar de algún pecado conocido es el verdadero Anak reprimiendo y reprimiendo! ( W. Hoyt, DD )

Las dificultades determinan el carácter

El carácter, como Aquiles disfrazado en la corte de Lycomedes, no se revela hasta que suena el toque de trompeta y hay una carrera por la armadura que más le convenga.

I. Intelectual. El colegial encuentra un camino plagado de dificultades. Crecen, en lugar de disminuir. Nada dirá su propio misterio: hasta dónde llegaremos dependerá de una voluntad invencible y de una aplicación más intensa. Como respuestas, tenemos analfabetismo, erudición, genio.

II. Problemas sociales de la vida y el gobierno complejos e infinitos. Algunos plomo; la multitud sigue.

III. Industrial. Buscamos y encontramos nuestro propio trabajo. Lo que hay en nosotros saldrá a la luz.

IV. Religioso. Aquí también las dificultades no desaparecerán por sí solas. La forma en que nos acerquemos a ellos revelará al infiel, al más avaro o al cristiano. Conclusión: La vida, en todos sus departamentos, es de una sola pieza y tiene la misma textura; y sus dificultades son de prueba, disciplina y dominio. ( LO Thompson. )

El informe de los espías; o la diferencia entre la verdad y los hechos

Este fue un informe mezquino, apenas fue un informe en absoluto - tan cerca puede un hombre llegar a decir la verdad, y sin embargo no ser veraz, tan amplia es la diferencia entre hecho y verdad. Muchos libros son verdaderos que están escritos bajo el nombre de ficción; muchos libros son falsos y sólo se basan en los áridos argumentos de las estadísticas y los horarios. La verdad es sutil; es una cuestión de atmósfera, perspectiva, entorno innombrable, influencia espiritual.

Ni una palabra de lo que dice la verdad puede haber ocurrido en lo que se conoce como hecho literal, porque es algo demasiado grande para ser incluido dentro de los límites de cualquier experiencia individual. El hecho se relaciona con una individualidad; la verdad se relaciona con una carrera. Un hecho es un incidente que ocurrió; una verdad es un evangelio que está ocurriendo a lo largo de todas las edades. Los hombres, por tanto, que informaron sobre ciudades amuralladas, habitantes altos, refugios de montaña y fortalezas junto al mar, se limitaron a consideraciones meramente materiales; pasaron por alto el hecho de que la fortaleza podía ser más fuerte que el soldado, que el pueblo no tenía nada más que figura, peso y volumen, y estaba desprovisto del verdadero espíritu que es la única garantía de soberanía de carácter y conquista de armas.

Pero esto ocurre todos los días. Una y otra vez nos encontramos con términos que podrían haberse escrito este mismo año. Todos somos hombres de la misma clase, con un caso excepcional aquí y allá; miramos muros, recibimos despachos sobre la estatura del pueblo y el número de sus fortalezas, y sacamos conclusiones muy terribles sobre los recursos materiales, olvidando en nuestros elocuentes despachos lo único que vale la pena contar, a saber, que si fuéramos enviados por la Providencia y están inspirados por el Dios Viviente y tienen una verdadera causa y tienen la intención de luchar con armas más nobles que el fusil y la espada, las montañas mismas se derretirán mientras las contemplamos, y los que habitan las fortalezas dormirán para no levantarse más.

Esto es lo que debemos hacer en la vida - en toda la vida - educativa, comercial, religiosa. No tenemos nada que ver con exteriores y apariencias, y con recursos que se pueden sumar en tantas cifras aritméticas; tenemos que asegurarnos, primero, ¿Dios nos envió? y en segundo lugar, si Él nos envió, a sentir que ningún hombre puede hacernos retroceder. ( J. Parker, D. D. )

El testimonio de una vida cristiana

“Ahora muchachos”, dijo el difunto Duncan Mathieson, el evangelista escocés, a muchos niños que se habían convertido en sus reuniones, “la gente de aquí no tiene el hábito de leer su Biblia para aprender lo que Dios les dice, pero Te diré lo que leerán. Leerán sus vidas y sus costumbres con mucho cuidado para ver si realmente son lo que profesan ser. Y tenga en cuenta esto, si encuentran que sus vidas son incompatibles con su profesión, el diablo les dará esto como una excusa para rechazar a Cristo.

“Muy ciertas son estas palabras. ¡Ojalá pudiéramos ponérselos más en serio! La vida del cristiano profesante es el único libro de evidencias que mucha gente ha leído en referencia al cristianismo. La vida del profesor cristiano es, por tanto, la Biblia del mundo. Cuando hay inconsistencias y fallas en él, entonces el mundo los hace un alegato en contra de la religión. Recordemos que los ojos del mundo están sobre nosotros. Mantengamos nuestro libro de evidencias claro y puro.

Razón mejor que imaginación

Creo que fue Henry Ward Beecher quien solía contar cómo cuando era niño no había estufa en la iglesia a la que luego asistía. Algunos de los fieles empezaron a pensar que les iría mejor con un fuego, pero otros se opusieron a ellos, que pensaban que una estufa no debería tener lugar en la casa del Señor, de hecho, que no podían llegar al cielo desde una iglesia. con una estufa en él pero, a pesar de su feroz oposición, los ancianos por una estrecha mayoría finalmente decidieron tenerlo, y en consecuencia fue adquirido y colocado en la iglesia.

El domingo siguiente, los escépticos se reunieron con fuerza. Algunos se quejaron de estar muy calientes, y otros declararon que estaban a punto de sofocar, mientras que unos pocos declararon audazmente que la estufa no tenía ningún derecho a estar allí, y juntos corrieron hacia el mueble ofensivo, para apagarlo. el edificio, cuando he aquí, para su sorpresa, encontraron que estaba vacío. Estas personas eran muy malos razonadores, pero tenían una gran facultad imaginativa.

Locura de exagerar la fuerza del enemigo

Es un mal plan exagerar la fuerza del enemigo; hacerlo es aumentarlo. Nuestros guerreros ingleses le deben muchas victorias en tierra y mar a la confianza con la que entraron en la lucha. Francis Drake estaba jugando a los bolos en el Hoe en Plymouth cuando se le informó de la aparición de la terrible Armada. Algunos eran para apresurarse a marcharse de inmediato; pero el gran marinero insistió en terminar la partida, asegurando alegremente a sus compañeros: “Habrá tiempo de sobra para vencer a los españoles.

“Es con algo del mismo espíritu intrépido con el que deberíamos entrar en nuestra guerra santa. Había verdadera sabiduría en la respuesta del muchacho cuando se le preguntó qué pensaba de los dos primeros capítulos de Job. Acababa de aprender a leer y se había propuesto con firme determinación leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Ahora había llegado a Job y su amigo le preguntó: "Bueno, ¿qué te parece?". “Bueno”, respondió el niño, “no me gusta ni un poco ese Satanás; y cuando aprenda a escribir y cuando tenga que escribir Satanás, siempre escribiré Satanás con minúscula.

'" ¡Pobre de mí! muchos de nosotros tendríamos que escribir la palabra en mayúsculas grandes si nuestra escritura expresara nuestros sentimientos. El miedo y la timidez magnifican al enemigo. Aprendamos una lección más santa y valiente. ( G. Howard James. ).