Números 17:1-13

Escribe el nombre de Aarón en la vara de Leví.

Vara de Aaron

I. Instructivo para los israelitas.

1. Poner fin a las murmuraciones. Por un signo incontrovertible sabían quién era el verdadero sacerdote.

2. Un preventivo proporcionado contra rebeliones futuras. Milagros susceptibles de ser olvidados; de esto la evidencia debía ser preservada. Guardado por una ficha.

II. Sugerente para los cristianos. Todo hombre tiene una vara sobre la que se apoya. La del cristiano es la fe. Como la vara de Aarón, la fe florece.

1. La mayoría en el santuario. Hay influencias fortalecedoras y un poder divino. Se convertirá en un ganado estéril en otros lugares.

2. En circunstancias en las que otras varillas no pueden vivir. La almendra florece incluso antes de que pase el invierno. Fe brotando en la adversidad.

3. Produce frutos y flores sobre la base de la adversidad.

4. Da fruto rápidamente cuando Dios hace que su bendición descanse sobre él. "Cree y sé salvo".

5. Estimula al cristiano a la vigilancia. El almendro, símbolo de la vigilancia.

III. Típico de Cristo.

1. Porque es perpetuo. La vara de Aarón colocada como recuerdo duradero.

2. Dio fruto en un ganado estéril. Jesús, raíz de la tierra seca.

3. Se distinguió entre los cetros de los príncipes. El reino y el cetro de Cristo gobiernan sobre todos. Es una planta de renombre.

4. Fue objeto de un favor especial. Así que en Jesús, Él "estaba muy complacido". Él era "elegido y precioso".

IV. Simbólico de un verdadero maestro.

1. Su hogar, la casa de Dios.

2. Se presenta constantemente ante el testimonio.

3. En sí mismo seco y estéril.

4. Depende de Dios para obtener frutos.

5. Produce con la ayuda divina no sólo flores, sino también frutos.

6. Como ganado seco y sin vida, recibe el poder vivificador de Dios; así, con sus flores y frutos, se presenta ante Dios y le ofrece todas sus obras.

Aprender--

1. La sabiduría de Dios en la elección de métodos.

2. Buscar una fe fuerte, viva y práctica.

3. Regocijarse y confiar en el sumo sacerdocio perpetuo de Cristo.

4. Procurar, como el almendro, dar fruto temprano. ( JC Gray .)

La vara de Aarón que brotó

Este es nuestro tema: la conversión milagrosa de la vara de Aarón en una planta viva, floreciente y fructífera. Debe haber sido un prodigio muy convincente para el propósito al que fue diseñado para responder, porque la gente tan pronto lo vio cuando gritó de remordimiento por su lealtad vacilante: “¡Mirad, morimos ! perecemos! todos perecemos! " Pero más allá de la época en que ocurrió la maravilla, este poner vida vegetal en ese bastón seco ha sido frecuentemente prestado y utilizado para otros objetos. Así, Homero hace que Aquiles, en la poesía clásica, cuando se enfureció contra Agamenón, se refiera a este milagro:

¡Pero escucha! Haré un juramento solemne

Por este mismo cetro, que nunca reverdecerá,
ni brotarán ramas como una vez; que, habiendo dejado
su ganado en las altas montañas, en el momento en que
el hacha del leñador cortó su follaje verde
y despojó de su corteza, nunca volverá a crecer: -

¡Por esto lo juro! "

Y entre la literatura latina, algunos de ustedes recordarán que cierto rey confirma un pacto con Eneas mediante un juramento similar.

I. Comenzamos recordándoles que entre las más grandes de nuestras bendiciones en este mundo está nuestra estricta obligación de hacer la voluntad Divina y guardar la ley Divina. Vale mucho más nuestro tiempo cantar los estatutos de Dios que cantar las promesas de Dios. ¿Dónde deberíamos estar en un país sin autoridad humana, y una autoridad humana fundada en una reverencia por lo Divino? Bushnell dice con mucha verdad que “sin ley, el hombre no vive, solo pasta.

“Si no tuviera un gobierno, nunca discerniría ninguna razón de existencia, y pronto no le importaría existir. ¡Cuán diferente es el mundo de Voltaire del mundo de Milton! El que no encuentra nada más que este mundo de arcilla y sus bellezas materiales, destella en un habla superficial brillante y, tejiendo una canción de superficies, se vacía en un libro de todo eso. ha sentido o visto. Pero el otro, detrás de todo y a través de todas las cosas visibles, contempla un espíritu y una Divinidad.

Ahora bien, ¿no hay un cuadro muy hermoso de la hermosura y la beneficencia de la ley en el antiguo milagro que se realizó sobre la vara de Aarón? Ese bastón, como les hemos dicho, fue seleccionado como signo de autoridad. Esta fue una declaración, en primer lugar, de que ninguna ley era perfecta si no mostraba vida, belleza y fertilidad; y una declaración, en segundo lugar, que por elección de Dios esa ley perfecta habitaba en el sumo sacerdote.

Pero aparte de las imágenes como un mensaje para los hijos de Israel, me aferro a ese bastón floreciente como el mejor tipo que puedo encontrar en cualquier lugar del gobierno de Dios entre nosotros y en Su Iglesia. Este prodigio del bastón de Aarón me enseñó a mí mismo que el dominio de Dios es el dominio de la rama de almendro. Es una vara; ¡Pobre de mí! para nosotros, si no hubiera vara. Pero es una vara que muestra las tres promesas y gradaciones de la vida; y así - ¡oh! hermosa coincidencia, si no es nada más - Dios convierte su ley hacia los hijos de los hombres en lo que el árbol prohibido le pareció tan falsamente al primer transgresor - “agradable a la vista y bueno para comer.

“Por supuesto que sé que el bastón o el cetro es el símbolo de la autoridad, porque un bastón es aquello con lo que una persona golpea a otra. El significado último de una vara es un golpe. ¿Pero no es nada que pueda ser enseñado por el alfabeto pictórico de Dios del Antiguo Testamento que Él solo golpea con capullos, flores y frutos? Esto parece cambiar, incluso para la aprensión de cualquier niño, todo el carácter de la soberanía bajo la cual nos inclinamos en el campo moderno de la Iglesia.

Tiemblas al leer el capítulo de los deberes difíciles. Da vuelta la hoja y llegarás al capítulo de preciosas promesas. No hay un versículo en la Biblia que no esté floreciendo con algún consuelo; sí, aunque sea un verso que te golpea con un mandamiento difícil. Nunca debes decirle a un hombre que haga una sola cosa en religión sin decirle que Dios lo ayudará a hacerlo. Nunca debes pedirme un sacrificio por amor a Cristo sin consolarme con la seguridad de que “Dios puede darme mucho más que esto.

“Si tienes una vara de responsabilidad fuerte, áspera y dura, debes mostrármela rebosante de ricos pétalos y racimos colgantes de la soberanía de la gracia divina. Sí, porque quiero que marques bien que aquí hubo un milagro dentro de un milagro. La rama de almendro natural nunca tiene sobre ella brotes, flores y frutos al mismo tiempo. Pero parece que esta acumulación de vidas sucesivas me enseñó a la vez en un solo eje que no falta ningún elemento de misericordia en el código por el cual debo ser gobernado.

Pero recuerde que si no merecemos nada más que la vara, y sin embargo, si Dios nunca usa la vara excepto con los capullos, las flores y el fruto, “bien puede registrarlo en contra nuestra si despreciamos la disciplina del Señor, o desmayados cuando somos reprendidos por Él. "

II. Pero ahora el comentario real y único apropiado sobre los hechos del Pentateuco se encontrará en las doctrinas de la Epístola a los Hebreos. ¿Crees que todas esas vidas se habrían perdido, y toda esa conmoción se habría producido acerca de la prerrogativa del sacerdocio de Aarón, de no ser por ese otro Sacerdote en quien todo el mundo iba a depender - el Sacerdote para siempre - " , no según la ley de un mandamiento carnal, sino según el poder de una vida eterna ”? No es por una Escritura, es por decenas, que me encuentro señalado, a través de esa vara, al gobierno real de este mundo en la vara del tronco de Isaí.

“Crecerá delante de él como planta tierna, y como raíz en tierra seca, sin forma ni hermosura”. Y sin embargo, todo el tiempo, Él era la "vara del tronco de Isaí". Y cuando leo, en el Libro de los Números, cómo los hebreos se levantaron contra Aarón y lo avergonzaron, solo puedo tomarlo como un presagio de otra rebelión, cuando insultaron a otro Cetro, que era “despreciado y rechazado por los hombres .

“Les predicamos a Cristo, piedra de tropiezo para los judíos. Y apenas puede sorprenderse de que mientras la vara fuera sólo la raíz de la tierra seca, el Hijo del carpintero y el Amigo de los pecadores, no había "en Él ninguna hermosura para que lo deseen". Pero ese no es el bastón con el que, en este día, Dios gobierna Su Iglesia. ¡No no! Ha declarado que ese humilde predicador campesino es “el Hijo de Dios con poder, en que lo levantó de los muertos.

“Ah, esa noche en que escondieron la vara de Aarón en el tabernáculo del testimonio, nunca fue menos viva, nunca menos floreciente que entonces. Pero no quedó en tinieblas, ni vio corrupción. Y en la mañana señalada los hombres lo encontraron, marcado por la elección del Omnipotente con los capullos, las flores y el fruto. De la misma manera, el período más frío, oscuro y menos vivo de la carrera de Emmanuel fue cuando lo escondieron, entre todos los otros millones de muertos, en la tumba excavada en la roca en el jardín de José.

"Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y ha llegado a ser las primicias de los que durmieron". Fue levantado como "una planta de renombre". Y desde esa gloriosa mañana de Pascua, la "vara del tronco de Isaí" ha sido "el árbol cuyas hojas son para la curación de las naciones" y "llenando de fruto la faz del mundo". Los hombres pueden ser gobernados por un Mediador y, sin embargo, no perecer. “El alma que pecare, esa morirá.

Eso es una vara, pero “si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre”, es decir, “la vara de Aarón que reverdeció”, la vara del sacerdote. Reuben, Gad y todos los demás tienen varas. El cristianismo no está solo en la severidad de su gobierno o en la severidad de sus sanciones. Pero es el único que me dice cómo puedo recibir la remisión de los pecados pasados ​​y cómo puedo obtener los motivos más fuertes para una vida de obediencia en el tiempo venidero. ( H. Christopherson .)

La vara de Aarón floreciendo y dando fruto

I. Como el sacerdocio de Aarón fue un tipo del sacerdocio de Cristo, aquí hay una sugerencia de hechos que deben tener su contraparte en la vida y la historia de Cristo.

1. La expiación y muerte de nuestro Señor Jesús fueron asuntos de designación divina. Toda la obra de nuestra salvación se originó en Dios.

2. Pero más que esto - que es la verdad esencial aquí consagrada - vemos aquí que Dios a menudo se manifiesta en formas inesperadas de belleza y gracia. La vara seca floreció y dio frutos. Los poderes de la salvación Divina fueron consagrados en la persona del Carpintero de Nazaret. Había vida para un mundo muerto en la Cruz y en la tumba del Cristo muerto.

II. Aquí hay sugerencias sobre la vida cristiana.

1. La vida cristiana comienza con Dios.

2. La vida cristiana se manifiesta en condiciones desfavorables. Es en las almas humanas un poder de benevolencia activa, o no es nada en absoluto. Se apodera de la miseria humana con una mano sanadora y la convierte en bendición. Donde abundó el pecado, abunda la gracia.

3. Hay belleza asociada con el desarrollo de la vida y el carácter cristianos. No hay nada ni la mitad de ganador que la gracia cristiana.

III. Sugerencias en relación con el ministerio evangélico.

1. Hay una designación divina de hombres para el más alto servicio de la Iglesia.

2. Pero, ¿cuál es la calificación de los hombres así enviados? Evidentemente la posesión de la vida divina, el don que debe impartirse a quienes la necesiten. Para ser un maestro cristiano, el hombre debe ser cristiano y conocer las cosas de Cristo.

3. ¿Cómo, entonces, debemos juzgar el llamado y la autoridad Divina de un hombre? Sólo y únicamente por las flores y los frutos, por los resultados espirituales de su ministerio.

IV. Por último, aquí hay sugerencias sobre la humillación cristiana.

1. El mundo no ha conocido a sus mejores benefactores. Siempre ha tenido una palabra desdeñosa para los santos y los sinceros. Siempre se ha rebelado contra los ungidos del Señor.

2. He aquí una palabra de aliento para todas las almas débiles, desconfiadas, tímidas y abnegadas. "Soy una vara seca", dice el viejo trabajador de la viña del Maestro, y la santa matrona cuya vida ha sido cuidadosa y preocupada por muchas cosas, pero que siempre ha estado ansiosa por honrar y servir a su amado Señor de las maneras más humildes y humildes. las tareas del hogar. “No soy más que una vara seca”, dice el santo, esperando la destitución para descansar, que no ha hecho lo que quería ni le ha resultado tan útil como deseaba, esperaba y rezaba.

“No soy más que una vara seca”, dice alguien cuyas fuerzas se han debilitado por el camino, y cuyos propósitos inconclusos yacen tristemente a sus pies, caídos de manos que ya no pudieron sostenerlos o moldearlos hasta completarlos. “No somos más que varas secas”, dicen muchas almas fervorosas, ansiosas y anhelantes que apenas se atreven a confiar en el futuro, porque muy a menudo, cuando harían el bien, el mal está presente con ellos.

No somos salvos por la confianza en nuestra propia justicia o por la satisfacción con nuestras propias bondades y obras. Pero la gracia de Dios es todo suficiente, y Él puede obrar milagros de belleza y fecundidad donde el poder humano es más débil, la desconfianza en uno mismo es mayor y la humildad de espíritu es más profunda. ( WH Davison, D. D. )

El plan divino para vindicar el sumo sacerdocio de Aarón y su enseñanza moral

I. Que los verdaderos ministros de religión son elegidos por Dios.

II. Es de gran importancia que los hombres sepan que sus ministros de religión son llamados por Dios.

1. Para que puedan considerarlos con respeto.

2. Para que puedan escuchar su mensaje.

III. La vitalidad del pecado es de terrible tenacidad. “Los labios de muchos hombres”, dice Trapp, “como bisagras oxidadas, por falta del aceite de gracia y alegría, no se mueven sin murmurar y quejarse”. Es una cosa de extrema dificultad erradicar cualquier disposición maligna del corazón humano. “Porque tal es la dureza habitual del corazón de los hombres, que ni el ministerio, ni la miseria, ni el milagro, ni la misericordia pueden apaciguar. Nada puede hacerlo más que un toque extraordinario de la mano del Cielo ".

IV. Dios está comprometido en erradicar el pecado de los corazones humanos. ( W . Jones .)

La vara de Aarón es una ilustración del verdadero ministerio cristiano

I. Las características del verdadero ministerio cristiano.

1. Vida,

2. Belleza.

3. Fecundidad.

II. El origen del verdadero ministerio cristiano. Creación de Dios y regalo a la Iglesia.

III. La influencia del verdadero ministerio cristiano. Permanencia. ( W. Jones .)

La vara con brotes, un tipo de Cristo

La vara en muchos tintes gráficos muestra a Jesús. El mismo nombre es tomado por profetas raptados ( Isaías 11:1 ; Zacarías 6:12 ). Así, la fe extrae lecciones del mismo título: Vara. Pero el gran propósito del tipo es rechazar a todos los rivales.

Coloca a Aarón solo en el asiento sacerdotal. El paralelo proclama que, de manera similar, Jesús es nuestro único sacerdote. Dios llama, unge, nombra, acepta y siempre lo escucha; pero solo El. En sus manos sólo viven estas funciones. A continuación, la exuberancia constante tiene una voz clara. En el campo de la naturaleza, los brotes, las flores, los frutos, pronto se marchitan. No así esta varilla. Su verdor era siempre verde; su fruto estaba siempre maduro.

Junto al arca estaba reservado con una belleza que nunca se desvanecía. Aquí está el siempre floreciente sacerdocio de nuestro Señor ( Salmo 110:4 ; Hebreos 7:24 ). Observe, además, que los tipos de Jesús a menudo comprenden a la Iglesia. Es así con estas varillas. Los doce al principio parecen todos iguales.

Todas son ramitas sin savia. Pero de repente uno muestra hermosura; mientras que los demás siguen siendo inútiles y marchitos. Aquí hay una imagen del trato de Dios con una raza muerta por el pecado. Desde la caída de Adán, todos nacen ramas sin vida de una estirpe seca. Cuando cualquier hijo del hombre surge de la muerte del pecado y florece en la gracia, Dios se ha levantado con la omnipotencia divina. Creyente, la vara con brotes da otra advertencia.

Es una imagen de exuberancia. Dale la espalda y mira hacia adentro. ¿Es tu alma tan ricamente fértil? En lugar de fruta, a menudo cedes la espina ( Juan 15:8 ). ¿De dónde viene la culpa? ( Juan 15:4 ) Quizás su alma negligente se aparta de Cristo. Medita en la ley de Dios día y noche; ( Salmo 1:3 ).

Pero si la vara reverdecida reprende el fruto escaso en el alma recién nacida, ¿cuál es su voz para los mundanos no regenerados? ( Hebreos 6:8 ) ( Dean Law .)

La vara de Aarón

Los cogollos son evidencia de vida. Un cristiano nominal es como un tronco muerto, y no puede brotar a menos que la savia de la gracia divina corra a través de él. La vida espiritual es un atributo del cristiano convertido. La vida espiritual de un ser es el sentimiento o disposición que lo preside, la principal inspiración de su alma, lo que da movimiento y carácter a su ser mental y moral.

I. La vida es una fuerza irresistible. La brizna de hierba más pequeña que levanta su diminuta cabeza hacia la luz, o el insecto más débil que se divierte bajo el rayo de sol, despliega una fuerza superior a la que gobierna el océano o controla las estrellas. El hombre está erguido, el árbol se eleva y el pájaro vuela, debido a la vida.

II. La vida es una fuerza de apropiación. Las existencias vegetales y animales tienen el poder de apropiarse de todos los elementos circundantes que conducen a su bienestar, así como la vida de la planta convierte los diversos gases que la rodean en nutrientes para promover su fuerza y ​​desarrollo. Dondequiera que haya religión verdadera, existe el poder de someter todas las circunstancias externas a su propia fuerza y ​​crecimiento; todas las cosas funcionan juntas para su bien.

III. La vida es una fuerza que se propaga. Tiene "la semilla en sí misma". Los bosques parten de bellotas y cosechas ilimitadas del grano solitario. Se dice que los israelitas agradecidos, ansiosos por llevarse un capullo, una flor o un almendro como recuerdo de la ocasión, las flores y frutos de la vara fueron renovados repetida y milagrosamente con ese propósito. Sea como fuere, dondequiera que haya vida religiosa se extenderá; esparce, esparce la semilla incorruptible que vive y permanece para siempre.

IV. La vida es una fuerza embellecedora. Hay dos tipos de belleza: la sensacional y la moral. La naturaleza en sus diez mil formas de hermosura y el arte en sus exquisitas expresiones de gusto son ministerios para lo primero, mientras que la verdad espiritual, la bondad moral y la santidad de Dios se dirigen a lo segundo. El uno es la poesía del ojo y el oído; el otro, del alma. La belleza que apela a la naturaleza religiosa del hombre es la belleza de la santidad, la belleza del Señor, la gloria de Dios en Su bondad.

V. La vida es una fuerza fructífera. El verdadero cristiano no solo vive y despliega un carácter noble, sino que es realmente útil. San Pablo habla del "fruto del Espíritu": justicia, bondad, verdad. La primera, en contraposición a toda injusticia y deshonestidad; el segundo, en contraposición a las diez mil formas de egoísmo; el tercero, en contraposición a todo lo que es erróneo y falso en las doctrinas y teorías de los hombres. ( G . L. Saywell .)

Vara de Aaron

Aquí hay tres milagros en uno: -

1. Que una vara seca, hecha de almendro, dé brotes en un momento.

2. Que esos capullos se conviertan en flores en flores anales.

3. Que estos se conviertan inmediatamente en frutos maduros, y que todos a la vez, o al menos en un poco de espacio.

La naturaleza no da tales saltos. Todo esto fue sobrenatural para estos fines.

1. Para un testimonio del llamado de Dios a Aarón al sacerdocio.

2. Para un tipo de Cristo, el Renuevo ( Isaías 11:1 ).

3. Por una figura de la fecundidad de un ministerio evangélico.

4. Por una viva representación de una gloriosa resurrección. ( C. Ness .)

Lecciones de la vara en ciernes

Maravillosa obra de Dios, de la que nos pueden beneficiar de diversas formas.

1. Como primero considerar que si el poder de Dios puede hacer esto en un palo seco, ¿no puede Él dar a luz a la mujer estéril y ser una madre alegre de hijos? ¿No puede hacer todo lo que quiera? Por este poder se seca el mar, la roca da agua, la tierra se hunde bajo los pies de los hombres, desciende fuego cuya naturaleza es ascender, resucita a los muertos y llama las cosas que no son como si fueran. En una palabra, Él es capaz de hacer mucho más abundantemente de todo lo que pedimos o pensamos, etc.

2. Esta vara es un tipo notable de Cristo, Su persona y oficio. De Su persona, en el sentido de que nació de la Virgen María, quien, aunque descendía de la sangre real, ahora era pobre y mezquino, ya que esa raza real fue abatida en gran manera, sin que quedara nada más que una raíz. Ahora la dicha Virgen florece de nuevo como lo hizo la vara de Aarón, y da fruto que ninguna mujer da. De esto habla el profeta Isaías, cuando dice: “De la estirpe de Isaí saldrá una vara, y un injerto brotará de sus raíces.

”De su oficio tanto sacerdotal como real. Su oficio sacerdotal está representado en el hecho de que, al ser ofrecido sobre la cruz, era como la vara seca de Aarón, o como dice el Salmo, “seco como un tiesto”. Pero cuando resucitó, llegó a ser como la vara de Aarón que reverdece y da fruto, dando al hombre, creyendo en Él, remisión de pecados, justicia y vida eterna. Su oficio real, en el sentido de que gobierna Su Iglesia con vara o cetro de justicia, como está en el Salmo: "El cetro de tu reino es un cetro recto". ¿Cuál vara y cetro es la predicación del evangelio, etc.?

3. Una vez más, era una semejanza de los verdaderos ministros, y de todos los hombres y mujeres fieles, porque ninguno de todos estos deben ser palos secos y marchitos, sino que den y den brotes y frutos según su lugar.

4. Es una sombra también de nuestra resurrección por la cual debemos volvernos verdes de nuevo, y florecer con una gloria nueva y eterna, teniendo como semilla muerta yacida en la tierra, y produciremos almendras maduras, es decir, la alabanza. de la incomprensible bondad de Dios para con nosotros por los siglos de los siglos.

5. Se parece a nuestra reforma y enmienda de vida, porque cuando nuestro corazón siente lo que está mal, esto es como un capullo; cuando se decide sobre un cambio y una futura enmienda, esta es la flor; y cuando realiza lo mismo mediante una nueva vida reformada, es como las almendras maduras de la vara de Aarón ( Bp. Babington ).

El sacerdocio elegido divinamente

¡Qué sabiduría incomparable brilla en este arreglo! ¡Cuán completamente se quitó la materia de las manos del hombre y se colocó donde solo debería estar, es decir, en las manos del Dios vivo! No debía ser un hombre nombrándose a sí mismo, o un hombre designando a su compañero, sino Dios designando al hombre de Su propia elección. En una palabra, la cuestión debía ser resuelta definitivamente por Dios mismo, para que todas las murmuraciones fueran silenciadas para siempre, y nadie pudiera volver a acusar al sumo sacerdote de Dios de cargar demasiado sobre él.

La voluntad humana no tuvo nada que ver con este solemne asunto. Las doce varas, todas en la misma condición, fueron colocadas delante del Señor; el hombre se retiró y dejó que Dios actuara. No hubo espacio, no hubo oportunidad, porque no hubo ocasión para la gestión humana. En el retiro profundo del santuario, lejos del pensamiento de todos los hombres, se resolvió la gran cuestión del sacerdocio por decisión divina; y, así resuelto, no podría volver a plantearse nunca más. ( C . H . Mackintosh .)

La vara fructífera de Aarón

Impresionante y hermosa figura de Aquel que fue "declarado Hijo de Dios con poder por resurrección de entre los muertos". Las doce varas eran todas igualmente sin vida; pero Dios, el Dios viviente, entró en escena y, por ese poder peculiar de Él mismo, infundió vida en la vara de Aarón y la trajo a la vista, llevando sobre ella los frutos fragantes de la resurrección. ¿Quién podría contradecir esto? El racionalista puede burlarse de él y plantear mil preguntas.

La fe mira esa vara que da fruto y ve en ella una hermosa figura de la nueva creación en la que todas las cosas son de Dios. La infidelidad puede argumentar sobre la base de la aparente imposibilidad de que un palo seco brote, florezca y dé fruto en el transcurso de una noche. Pero, ¿le parece imposible? Al infiel, al racionalista, al escéptico. ¿Y por qué? Porque siempre deja fuera a Dios.

Recordemos esto. La infidelidad invariablemente excluye a Dios. Dios puede hacer lo que le plazca. Aquel que dio existencia a los mundos podía hacer que una vara brotara, floreciera y diese frutos en un momento. Trae a Dios y todo será tan simple y claro como sea posible. Deja a Dios fuera y todo se sumerge en una confusión desesperada. ( CH Mackintosh .)

Las varillas contrastadas

Reflexiona sobre la diferencia entre la vara de Moisés y la vara de Aarón. Hemos visto al primero haciendo su trabajo característico en otros días y en medio de otras escenas. Hemos visto temblar la tierra de Egipto bajo los fuertes golpes de esa vara. Plaga tras plaga cayó sobre esa devota escena en respuesta a esa vara extendida. Hemos visto las aguas del mar divididas en respuesta a esa vara. En resumen, la vara de Moisés era una vara de poder, una vara de autoridad.

Pero de nada sirvió para silenciar las murmuraciones de los hijos de Israel, ni tampoco para llevar al pueblo por el desierto. Grace sola podía hacer eso; y tenemos la expresión de la gracia pura, la gracia soberana y libre, en el brote de la vara de Aarón. Nada puede ser más contundente, nada más hermoso. Ese palo seco y muerto era la figura adecuada de la condición de Israel y, de hecho, de la condición de cada uno de nosotros por naturaleza.

No había savia, ni vida, ni poder. Bien podría decirse: "¿Qué bien puede salir de esto?" Ninguno en absoluto, no había entrado la gracia y mostrado su poder vivificante. Así sucedió con Israel en el desierto; y lo mismo ocurre con nosotros ahora. ¿Cómo iban a ser conducidos día a día? ¿Cómo iban a ser sostenidos en toda su debilidad y necesidad? ¿Cómo iban a ser soportados con todo su pecado y locura? La respuesta se encuentra en la vara en ciernes de Aarón.

Si la vara seca y muerta era la expresión de la condición estéril e inútil de la naturaleza, los capullos, las flores y el fruto expresan esa gracia y poder vivientes y vivificantes de Dios en los que se basaba el ministerio sacerdotal que era el único que podía llevar a la congregación a través de la naturaleza. La gracia por sí sola podría responder a las diez mil necesidades de la hueste militante. El poder no podía ser suficiente. La autoridad no pudo servir.

Solo el sacerdocio podía suplir lo que se necesitaba; y este sacerdocio fue instituido sobre el fundamento de esa gracia eficaz que podía sacar fruto de una vara seca. Así sucedió con el sacerdocio de antaño; y así es el ministerio ahora. Todo ministerio en la Iglesia de Dios es fruto de la gracia divina, el don de Cristo, la Cabeza de la Iglesia. ( CH Mackintosh .).