Números 23:19

Dios no es un hombre, para que mienta.

El Dios inmutable

I. Dios es inmutable. Dios no puede cambiar; suponer que Él podría cambiar sería suponer que Él no es Divino. Un ser finito puede negarse a cambiar, adhiriéndose rígidamente a algún propósito; pero mientras ese ser es capaz de cambiar, no hay nada en su naturaleza que haga absolutamente imposible que cambie. Pero es así con Dios. Aquí hablamos de inmutabilidad con respecto al trato de Dios con sus criaturas, aunque, por supuesto, también es en Él mismo, en Su esencia, en Su propia propiedad, que Dios es inmutable; y es una contemplación asombrosa y abrumadora, la de nuestro Creador como en ningún aspecto capaz de cambiar, inmutable porque infinitamente perfecto.

II. El contraste entre Dios y el hombre. Esta inmutabilidad es indispensable para el Creador, pero incomunicable para la criatura. Es indispensable para el Creador, ya que el Creador debe ser infinito en todos los aspectos. Pero todo cambio termina en adición o disminución: si se agrega algo, Él no era infinito antes; si algo disminuye, no es infinito después. Pero si es indispensable en el Creador, es incomunicable para la criatura.

No decimos nada contra los poderes de Dios cuando decimos que Dios no pudo haber creado una criatura inmutable. ¿No debe lo que es inmutable ser autoexistente y, por lo tanto, eterno? Aquello que ya ha tenido comienzo, ya ha sufrido un cambio: el cambio de la nada a algo, de modo que una criatura, porque no es eterna, no puede ser inmutable. Solo Dios es inmutable, porque solo Dios es eterno.

Es evidente que no puede hacer una criatura eterna y, por lo tanto, seguro que no puede hacer una criatura inmutable. La criatura, entonces, está cambiando, el sol tanto como el átomo, el arcángel no menos que el gusano ( Salmo 102:25 ). ¿Fue sólo del tejido material de la tierra, con sus muchas producciones, del firmamento, con su majestuoso grupo de estrellas, que el salmista afirmó esto? No, es cierto tanto de la creación inteligente como del material.

Y los espíritus son inmortales: chispas del fuego eterno, nunca se apagarán; pero aunque inmortales, no serán iguales; indestructibles, siempre estarán en marcha. Ángel y hombre, como ya hemos dicho, no estarán nunca en pie. ¡Pararse! cuando hay nuevas alturas que escalar, nuevas profundidades que sondear? No, fue una imperfección, fue una miseria. Es la gloria del Creador que nunca cambia; es la gloria de la criatura estar siempre cambiando.

La eternidad será un gran progreso para todos excepto para el Eterno. “Yo soy Jehová, no cambio, el Padre de las luces, en quien no hay mudanza, ni sombra de variación”. ( H. Melvill, B. D. )

La palabra de Dios inmutable

1. "Dios no es hombre, para que mienta". Balaam sabía cuán capaz era él mismo del engaño y la falsedad, cuán propenso a ser cambiado por el soborno de un curso a otro; y es posible que haya albergado nociones tan indignas del Todopoderoso como para imaginarlo también movible e incierto. Pero Dios no tiene mezcla de maldad, ni imperfección; ni puede "ser tentado por el mal". Los hombres tienen sus propios intereses corruptos a los que servir; su propio beneficio para estudiar, su propia satisfacción para buscar: y cuando estas cosas no pueden ser rodeadas tan fácilmente por la integridad, a menudo se recurre al trato engañoso.

Puede que no siempre se rompa la palabra de un hombre; pero es muy común, en los niños de este mundo, algún tipo de doble trato para satisfacer un propósito carnal. De todo esto, y de todo acercamiento a esto, el Señor es puramente libre: no puede engañar ni ser engañado.

2. “Ni hijo de hombre, para que se arrepienta”, ni cambie Su propósito. El hombre es ignorante y miope; a menudo no sabe qué será lo mejor; y el plan, que él mismo trazó con su mayor habilidad, no rara vez es perjudicial; y así se ve obligado a alterar y renunciar. Pero Dios es omnisciente: "¡Oh profundidad de las riquezas, tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios!"

3. Podemos inferir:

(1) Que todos los juicios divinos contra el pecado y los pecadores serán ejecutados infaliblemente. Y--

(2) Que toda promesa de Dios a su pueblo, a su debido tiempo, se cumplirá abundantemente.

1. El peligro inminente del pecado y su ruina segura, si se persiste en él, de ninguna manera se cree ni se percibe como debería ser. El Todopoderoso ha declarado, a través de Su palabra de verdad, que Él es un Dios de santidad; y que en la impiedad, en la desobediencia, en la culpa sin arrepentimiento, ningún hombre puede ser aceptado, ningún hombre puede acercarse a Él.

2. Y, bendito sea el santo nombre de Dios, las misericordiosas promesas de misericordia a sus siervos fieles y obedientes no son menos frecuentes que las amenazas de ira sobre los impenitentes y olvidadizos. ( J. Slade, M. A. )

La inmutabilidad de Jehová

I. Algunos hombres piensan que Dios mentirá. Dios nos ha dicho, con fuertes y repetidas aseveraciones, que “tenemos que nacer de nuevo” ( Juan 3:7 ); pero esto es totalmente descreído por ...

1. Lo profano. Se persuaden a sí mismos de que tal rigor en la religión, como está implícito en el nuevo nacimiento, no es necesario; y que irán al cielo a su manera.

2. Los santurrones. Éstos consideran la regeneración como un sueño de entusiastas débiles, y están satisfechos con la "apariencia de piedad, sin" nunca experimentar "el poder" de ella.

3. Los hipócritas profesores de religión. Estos, habiendo cambiado su credo, junto con su conducta exterior, se consideran cristianos, a pesar de su fe n “vence al mundo”, ni “obra por el amor”, ni “purifica su corazón”. Que todas estas personas piensan que Dios mentirá, es evidente sin lugar a dudas; porque si realmente creyeran que las cosas viejas deben pasar y todas deben ser nuevas ( 2 Corintios 5:17 ), antes de que puedan entrar en el reino de los cielos, se sentirían preocupados por saber si tal cambio ha tenido lugar en ellos; ni estarían satisfechos hasta que tuvieran una evidencia bíblica de que en verdad eran "nuevas criaturas en Cristo Jesús".

II. Otros temen que pueda mentir. Esto es común con las personas:

1. Bajo convicción de pecado. Cuando los hombres están profundamente convencidos del pecado, les resulta sumamente difícil descansar simplemente en las promesas del Evangelio; como Juan 6:37 ; Isaías 1:18 ; Isaías 55:1 .

2. Bajo tentación o deserción. Dios ha declarado que no permitirá que su pueblo sea tentado más de lo que pueda soportar ( 1 Corintios 10:13 ). Pero cuando caen en la tentación, tienden a decir, como David, "Un día pereceré", etc. ( 1 Samuel 27:1 ).

III. Pero Dios no quiere ni puede mentir.

1. No mentirá.

(1) Escuchemos los testimonios de los que lo han probado. Moisés ( Deuteronomio 32:4 ); Josué ( Josué 23:14 ); Samuel ( 1 Samuel 15:29 ).

(2) Prestemos atención a las propias afirmaciones y apelaciones de Dios ( Isaías 5:4 ; Isaías 49:19 ). ¿Se atrevería alguna vez a hablar con tanta fuerza en su propio nombre si sus criaturas pudieran justificar sus acusaciones contra él?

(3) Miremos la cuestión de hecho. ¿No son sus acciones pasadas tantos tipos y promesas de lo que hará en el más allá? ( 2 Pedro 2:4 ; Judas 1:7 ).

2. No puede mentir. La verdad es tan esencial para la naturaleza divina como la bondad, la sabiduría, el poder o cualquier otro atributo; para que Él pueda dejar de ser bueno, sabio o poderoso tan fácilmente como puede permitir que una jota o una tilde de Su palabra falle. ( C. Simeón, M. A. )

El Señor es inmutablemente verdadero en todos sus caminos, palabras y obras.

Sus decretos son inmutables e irrevocables, y sin sombra de variación ( Salmo 105:7 ; Salmo 105:10 ). Con este propósito, el apóstol dice: “Los dones y el llamamiento de Dios son sin arrepentimiento” ( Romanos 11:29 ). Por todos estos lugares vemos que Dios es inmutable en Su misericordia y bondad hacia Su Iglesia y sus hijos. Las razones a continuación para ser consideradas.

1. Primero, él no es como el hombre, sus caminos no son como los caminos del hombre, ni sus pensamientos como los pensamientos del hombre; pero en cuanto el cielo está lejos de la tierra, las obras de Dios están lejos de las nuestras. Conocemos por experiencia la naturaleza cambiante del hombre. Es constante hoy, cambia mañana. Ama un día y odia otro.

2. En segundo lugar, Su amor y misericordia para con Su pueblo no es cambiante como la luna, inconstante como el viento, flotando como el mar, incierto como el clima, pero estable como la tierra que no se puede mover de su lugar, y firme como Monte Sion que permanece para siempre. Esto se nos mostrará claramente si consideramos las similitudes con las que se expresa. Su amor es como el pacto de las aguas, y tan seguro como la promesa que le hizo a Noé, que las aguas no rebosarían más toda la tierra, como enseña el profeta Isaías, Isaías 54:7 .

3. Una vez más, Su bondad es como la ordenanza de Dios, que ha establecido un orden para el verano y el invierno, para el día y la noche, para la siembra y la cosecha, para el frío y el calor, que no se cambiarán, por eso el Señor dice ( Jeremias 31:35 ; Jeremias 33:20 ). No, se dice que su misericordia es más estable que las montañas ( Isaías 54:10 ).

Ahora vayamos a los usos de esta doctrina.

1. Primero, por la presente aprendemos que Dios debe ser preferido antes que todas las criaturas.

2. En segundo lugar, podemos desde aquí asegurarnos de que Dios nos hará inmutables como Él mismo, y podemos regocijarnos en el consuelo de Su favor. Porque al ver que Su naturaleza es inmutable, Él nos convertirá en nuestros hombres, participantes seguros de la inmortalidad. Es un gran consuelo para nosotros en estos días de dolor, el considerar que llegará el momento en que nuestro estado cambiará y continuaremos por siempre sin cambio.

Aquí estamos sujetos a muchos giros y retornos, pero después de esta vida ya no habrá lugar para cambiar; nuestra felicidad será inmutable y firmemente establecida con Dios. Esto lo establece el profeta (Salmo 16:12).

3. En tercer lugar, enseña que es hora de que nos arrepintamos y nos volvamos a Dios. Un Dios inmutable, una palabra inmutable. Transformemos en la obediencia a ella. No es una regla de plomo inclinarse en todos los sentidos hacia nosotros. Todos nuestros caminos deben estar enmarcados en él. Y una vez que nos volvamos a Dios, no volvamos a nuestros viejos caminos, sino perseveramos constantemente hasta el fin. El Dios inmutable requiere un siervo inmutable.

4. Por último, aquí se ofrece un gran consuelo a los siervos de Dios, como en el otro lado el horror a los malvados y desobedientes. Dado que al ver a Dios es inmutable, podemos de ahí que nos consuelen mucho los ejemplos anteriores del trato de Dios hacia sus hijos, y en todas las tentaciones edificarnos sobre esa experiencia bendita, como sobre un fundamento seguro que nunca nos fallará. ( W. Attersoll .)