Números 27:12-14

Tú también serás reunido a tu pueblo, como fue reunido tu hermano Aarón.

Por qué Moisés no debe entrar en Canaán

Eminente como era en gracia y santidad, no se le permitió entrar con su pueblo a la Tierra Prometida. Esto en sí mismo debe haber sido una prueba dolorosa. Pero fue diez veces más debido a la causa; fue un juicio. Aquel, que era el más manso de los hombres, una vez habló sin avisar con los labios. La razón, entonces, por la que Moisés no pudo entrar en la Tierra Prometida es evidente. Moisés representa la ley.

Ahora hemos visto que, como creyente, Moisés no pudo entrar en la Tierra Prometida, porque en una ocasión “habló sin avisar con los labios”. Pero mírelo como el representante de la Ley, ¿y qué lección nos clava en el corazón su incapacidad para entrar en la Tierra Prometida? Esta verdad, que la ley no puede llevarnos a la Tierra Prometida. Hubo un punto al cual Moisés pudo llevar a Israel, y luego él tuvo que acostarse y morir, y su trabajo debe ser entregado en otras manos, en las manos de Josué, cuyo mismo nombre muestra que él era un tipo eminente de Cristo.

También hay un punto al que la ley puede llevarnos. ¿Dónde está? Es el conocimiento del pecado. "Por la ley", dice San Pablo, "es el conocimiento del pecado". “Yo no conocí el pecado”, dice, “sino por la ley; porque no conocí la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás” ( Romanos 7:7 ). Un gran propósito por el cual se da la ley es simplemente enseñarnos lo que somos: completamente pecadores, completamente perdidos en nosotros mismos.

Requiere perfecta obediencia; y he aquí, en muchas cosas ofendemos. No hace ninguna provisión para la transgresión, no proclama el perdón. No puede dar paz. La voz es terrible para los culpables. Siempre que cumple su verdadero propósito en el alma, la vacía de justicia propia, la pone postrada en el polvo y la hace ocupar el lugar más bajo. Así dice San Pablo: “Yo por la ley estoy muerto a la ley, para poder vivir para Dios” ( Gálatas 2:19 ).

Y, de nuevo, “Por tanto, la ley fue nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe” (cap. 3:24). ¿Eres tú? ¿Bajo Moisés o Cristo? ¿Cuál es tu esperanza de gloria? ¿Es que no has pecado tanto como otros? que tu vida es muy ejemplar? que no dejas ningún deber sin cumplir voluntariamente, o que no dejas ningún servicio desatendido? ¿Crees que de una forma u otra Cristo debe ser tuyo, si tu vida es tan excelente? ¿Son estos tus pensamientos? Entonces debemos decirle fielmente que todavía está bajo Moisés, todavía aferrado a una ley quebrantada; y debemos recordarle que la ley nunca podrá llevarlo al cielo.

Solo Cristo puede salvarte y llevarte a la Tierra Prometida; solo Cristo puede reconciliarte con Dios, y nunca podremos venir a Cristo sin renunciar por completo a nuestra propia justicia y a nuestras propias obras, que nos dan derecho. al favor de Dios. ( G. Wagner .)

La muerte de Moisés

Moisés debe morir, pero solo como Aaron murió antes que él ( Números 27:13 ); y Moisés había visto con qué facilidad y alegría Aarón había abandonado primero el sacerdocio y luego el cuerpo. Por tanto, no tenga Moisés miedo de morir; era sólo para "reunirse con su pueblo", como se reunió Aarón. Por lo tanto, debemos mejorar la muerte de nuestros parientes cercanos y queridos.

1. Como compromiso para pensar a menudo en la muerte. No somos mejores que nuestros padres o hermanos; si se han ido, nos vamos; si ya están reunidos, debemos estar reunidos muy pronto.

2. Como un estímulo para pensar en la muerte sin terror, e incluso para complacernos con el pensamiento de ella, es morir como tal y tal murió, si vivimos como ellos vivieron, y su fin fue la paz; ellos “terminaron su carrera con alegría”; ¿Por qué, entonces, deberíamos temer algún mal en ese valle melancólico? ( Matthew Henry, D. D. )