Números 28:1-31

De esta manera ofreceréis diariamente.

De los sacrificios diarios

Todas estas leyes fueron manejadas de una manera antes mientras la gente residía en el Monte Sinaí. Si alguien hace la pregunta, ¿por qué entonces se repiten aquí? Respondo, primero, porque ahora habían venido a entrar en la tierra, estando de alguna manera en sus límites ( Números 27:12 ). Por lo tanto, Dios les recordaría que, cuando posean la tierra, deben tener presente su adoración y su propio deber.

En segundo lugar, porque pocos en este momento quedaban con vida que habían escuchado, o si lo habían escuchado, podían recordar estas leyes que luego fueron publicadas. En tercer lugar, el culto ceremonial había sido intervenido en el desierto durante muchos años, como la circuncisión ( Josué 5:1 .) Y muchas otras ordenanzas similares debido a sus continuos viajes, o al menos la continua expectativa de ellos.

Por último, Dios consuela y confirma a su pueblo después de sus múltiples provocaciones y murmuraciones, testificando así que, como Padre misericordioso, está reconciliado con ellos, y el recuerdo de sus pecados es sepultado, y que ha resuelto hacerles bien todos los días. de su vida. Ahora bien, lo primero que hay que considerar es el sacrificio diario, en el que se ofrecería, por la mañana y por la noche, un cordero, flor de harina, vino y aceite; Estos debían ser ofrecidos continuamente como holocausto sobre el altar, ley que no debía cumplirse hasta que llegaran a la tierra, como hemos escuchado antes en el caso similar ( Números 15:2 ), porque en el desierto querían muchos cosas necesarias ( Deuteronomio 12:8) que era una dispensa suficiente para omitirlos; porque cuando Dios requiere algo que Él da significa realizarlo, y nunca lo imputó como pecado cuando una necesidad inevitable se lo impidió, y el deseo de obedecer no es menos aceptado que la obediencia misma.

De este sacrificio diario con los ritos del mismo que se realizarán cada mañana y cada tarde que leemos en general ( Éxodo 29:38 ), deben hacerlo día a día continuamente. Así que 1 Reyes 18:1 ., Cuando Elías convenció a los sacerdotes de Baal, se menciona que eligieron, vistieron y ofrecieron un becerro por la mañana (versículo 26), y de que él hizo lo mismo “en el momento del ofrenda del sacrificio de la tarde ”(versículo 36).

Asimismo, “Pedro y Juan subieron juntos al templo a la hora de la oración, siendo la hora novena” ( Hechos 3:1 ). Ésta era la hora, siendo las tres de la tarde, en que solía ofrecerse el sacrificio vespertino, al que también se solía unir la oración. Vemos su práctica diaria; ahora pasemos a los usos hacia nosotros mismos.

1. Primero, vea desde aquí al considerar esta ofrenda diaria - “un cordero cada mañana y un cordero cada tarde” - una gran diferencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.

2. En segundo lugar, debemos entender de aquí que así como todos los sacrificios bajo la ley nos condujeron a Cristo, “el fin de la ley de justicia para todo aquel que cree” ( Romanos 10:4 ); también lo hizo este sacrificio diario de “los dos corderos ofrecidos por la mañana y por la tarde” de la manera más clara. Él es tanto el Altar como el Sacrificio ( Hebreos 13:10 ).

3. Por último, este sacrificio diario equivale al sacrificio diario de oración que debemos ofrecer a Dios como nuestro servicio diario que le debemos ( 1 Reyes 18:36 ). Y así hablan los médicos hebreos: “El sacrificio continuo de la mañana hizo expiación por las iniquidades que se hicieron durante la noche, y el sacrificio de la tarde hizo expiación por las iniquidades que fueron durante el día.

”Por lo tanto, se requiere de nosotros que oremos a Dios, no una vez al mes, ni una vez a la semana, ni solo el día de reposo, o públicamente en las asambleas de los fieles, sino que debemos recordar a Él diariamente que nos recuerda cada hora. . ( W. Attersoll .)

En los inicios de tus meses. -

El festival de la luna nueva

La luna no es un emblema inadecuado de la Iglesia, brilla con un esplendor prestado y deriva toda su luz, incluso cuando es más clara y llena de órbita, del sol, cuya gloria refleja mientras viaja a través de la noche. Y muy acertadamente representa la economía de la ley, en sus más altos logros sólo una leve semejanza de la gloria venidera, y de la que en realidad se deriva todo su propio esplendor, brillando a veces sólo pero parcialmente sobre la Iglesia, y a menudo oscurecido y oscuro.

El comienzo de cada mes marca la renovación y el aumento. Llenando su cuerno noche tras noche, y haciéndose más y más grande, aumenta su brillo hasta alcanzar una belleza de órbita completa. A medida que aumentaba la luna, también aumentaban los sacrificios de la economía de la que ella era un emblema. Las divisiones naturales del tiempo, los días que se multiplican en semanas, las semanas en meses y los meses en años, se convirtieron en signos reguladores de obligación y esperanza.

Pero el progreso, a medida que la luz aumentaba cada vez más, indicaba imperfecciones, y la repetición de cada luna nueva, que denotaba ineficacia, esperaba que llegara algo. "No era posible que la sangre de toros y machos cabríos quitara el pecado". Si las ofrendas de los tiempos santos hubieran aumentado a tal número, y el ganado en mil colinas hubiera sido sacrificado, todo lo que podrían haber afectado habría sido infinitamente inferior a los resultados atribuibles únicamente a la muerte de Cristo.

Los ríos de vino y aceite no podían ser una libación; ni "El Líbano fue suficiente para arder, ni sus bestias suficientes para el holocausto". Para redimir un alma, para limpiar de la culpa y salvar de la muerte, se requiere más de todo el mundo, excelencia infinita, amor omnipotente. ( W. Seaton .).