Números 33:1,2

Estos son los viajes.

Los viajes de Israel

Este capítulo ofrece una imagen muy gráfica e instructiva de un esquema de viaje mucho más amplio. Los nombres locales pueden no significar nada para nosotros ahora, pero las palabras “partió”, “removido”, “acampado”, tienen significados que perduran para siempre. Estamos haciendo a nuestro modo, y según la medida de nuestra oportunidad, exactamente lo que hizo Israel en este capítulo de nombres duros y lugares en su mayoría ahora olvidados. Observe, este es un relato escrito: “Y Moisés escribió sus salidas.

“La vida está toda escrita. No es un sentimiento hablado sin consideración y olvidado sin arrepentimiento; es un registro, un escrito detallado y crítico, condescendiente con la geografía, la localidad, el movimiento diario, la posición en la sociedad y en el mundo. Por tanto, debe considerarse como una historia que ha sido probada y que habrá que escribir y reescribir. El único biógrafo perfecto es Dios.

Toda vida está escrita en el libro que se guarda en el lugar secreto de los cielos. "Todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que tratar". No se omite nada. La escritura es sencilla, tan clara que el ciego puede leer la historia que Dios ha escrito para su lectura. ¿A quién le gustaría ver el libro? ¿Quién no podría escribir un libro sobre su hermano que complaciera a ese hermano? Sin ser falso, podría ser muy elogioso y reconfortante.

Pero, ¿a quién le gustaría ver su vida dibujada por la mano de Dios? "No entres en juicio con tu siervo, porque ningún viviente será justificado ante tus ojos". “Ten misericordia de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones”. ¡Qué monotonía hay en este trigésimo tercer capítulo! Esto será evidente a la vista. El lector ve sólo dos o tres palabras, y el resto son términos difíciles o polisílabos ajenos a su vida.

Los términos son "partió", "eliminado", "se fue". El lenguaje de la vida real es un lenguaje limitado que se puede aprender en muy poco tiempo. Así con nuestra vida diaria: nos levantamos, nos sentamos, nos retiramos; comemos y bebemos, y nos bendecimos unos a otros en el nombre de Dios; y recorre el pequeño círculo hasta que a veces decimos: “¿No podemos variar todo eso y agregarle una línea más vívida? ¿Ningún amigo nuestro tiene el poder de convertir esta pálida monotonía en un tinte de sangre? Luego volvemos a caer en las viejas líneas: "partimos" y "retiramos" y "lanzamos"; “lanzamos”, “salimos” y “retiramos”; vamos y venimos, nos instalamos y volvemos; hasta que llega casi inconscientemente a la tensión de nuestro discurso algún suspiro expresivo y apesadumbrado.

“Pocos y malos han sido los días de tu siervo”. Sin embargo, para no insistir demasiado en este hecho bien comprobado, podemos considerar que el registro de los viajes de Israel muestra algo de la variedad de la vida. Aquí y allá se establece un nuevo punto de partida, o alguna nueva circunstancia ilumina la historia. Por ejemplo, en el versículo noveno leemos: “Y partieron de Mara y llegaron a Elim; y en Elim había doce fuentes de agua y sesenta y diez palmeras.

“¡Dulce entrada es esa! Ocurre en nuestros propios diarios secretos. ¿No nos detenemos con gratitud en los lugares donde encontramos las aguas, los pozos, los arroyos que corren, los árboles hermosos y los árboles hermosos con frutos deliciosos? Luego viene el verso catorce: “Y acamparon en Refidim”, etc. Tales son los cambios en la vida. Hemos pasado precisamente por las transiciones aquí indicadas.

No hay agua; nada para satisfacer ni siquiera los mejores apetitos de la mente y el espíritu; todo el cielo una sábana de tinieblas, y la noche tan negra sobre la tierra que ni siquiera las escaleras del altar se podían encontrar en la horrible penumbra; si había agua, no tenía ningún efecto sobre la sed; si había pan, era amargo; si había una almohada, estaba llena de espinas. Hay otra variedad de la historia; el versículo trigésimo octavo lo presenta: “Y el sacerdote Aarón subió al monte de Ella por mandato del Señor, y murió allí.

“¿Es esa línea la que falta en nuestra historia? No todos los hombres mueren en las montañas. ¡Ojalá muriéramos en alguna colina alta! A nuestra imaginación nos parece más cercano al cielo morir en los picos de las montañas que morir en los valles bajos y húmedos. Concedido que no es más que una imaginación. Necesitamos tales ayudas: estamos hechos de tal manera que el símbolo, la pista y la parábola ayuden al alma en sus más sublimes realizaciones de las cosas Divinas y de las cosas por venir. ( J. Parker, D. D. )

El diario de viajes de Moisés y sus enseñanzas

Dios deseaba que la gente recordara estos viajes; y desea que todas las edades los conozcan y aprendan de ellos. Notemos algunas de las lecciones que Dios quiere que estos viajes nos enseñen.

I. Nos inculcan el gran hecho de la presencia continua y el interés de Dios en la vida humana.

II. Nos señalan que Dios es el único Guía verdadero y seguro a lo largo de la vida.

III. Nos presentan una imagen de la vida humana y, por lo tanto, tienden a darnos una visión correcta de la vida.

IV. Nos muestran que los mayores males de la vida y sus únicos peligros provienen del pecado.

V. Sugieren el reconfortante pensamiento de que confiando en Dios y siguiéndolo, estamos seguros de poseer la herencia que Él ha prometido a Su pueblo. ( D. Lloyd .)

El itinerario de Israel desde Egipto a Canaán

I. Un incentivo para la gratitud a Dios.

1. Emanciparlos de la esclavitud en Egipto.

2. Librarlos repetidamente de sus enemigos.

3. Guiarlos infaliblemente en sus viajes.

4. Mantenerlos constantemente en el desierto.

5. Protegiéndolos inviolablemente de los peligros.

II. Un estímulo para obedecer y confiar en Dios. Él es inmutable; por lo tanto, sus hechos pasados ​​son ejemplos de lo que podemos esperar que haga en el futuro. La historia, bien estudiada, será la nodriza de la fe y la esperanza (comp. Salmo 78:3 ).

III. Un monitor contra el pecado.

1. Propensión del hombre al pecado.

2. El antagonismo de Dios contra el pecado.

3. El gran mal del pecado ... ( W. Jones .)

Los viajes de Israel

Esta es una revisión de los viajes de los hijos de Israel por el desierto. Fue una historia memorable, y bien digna de ser resumida de esta manera, y la resumida así preservada, para el honor de Dios que los guió y para el aliento de las generaciones que siguieron. Observa aquí:

I. Cómo se llevaba la cuenta ( Números 33:2 ). "Moisés escribió sus salidas". Cuando comenzaron esta tediosa marcha, Dios le ordenó que llevara un diario o un diario, y que insertara en él todos los sucesos notables de su camino, para que pudiera ser una satisfacción para él en la revisión y una instrucción para otros cuando debería ser publicado. .

Puede ser de buena utilidad para los cristianos privados, pero especialmente para los que ocupan puestos públicos, conservar por escrito un relato de las providencias de Dios con respecto a ellos, la serie constante de misericordias que han experimentado, especialmente aquellos giros y cambios que han hecho algunos. días de sus vidas más notables. Nuestras memorias son engañosas y necesitan esta ayuda, para que podamos “recordar todo el camino que Jehová nuestro Dios nos ha llevado por este desierto” ( Deuteronomio 8:2 ).

II. Qué era la cuenta en sí. Comenzó con su salida de Egipto, continuó con su marcha por el desierto y terminó en las llanuras de Moab, donde ahora estaban acampados.

1. Aquí se observan algunas cosas con respecto a su salida de Egipto, que se les recuerda en todas las ocasiones como una obra de asombro que nunca se olvidará.

2. Con respecto a sus viajes hacia Canaán, observe:

(1) Estaban continuamente en remoción. Cuando hubieron acampado un rato en un lugar, pasaron de ese a otro. Tal es nuestro estado en este mundo: aquí no tenemos una ciudad continua.

(2) La mayor parte de su camino transcurría a través de un desierto, deshabitado, sin caminos, sin amueblar incluso con las necesidades de la vida humana, lo que magnifica la sabiduría y el poder de Dios, por cuya maravillosa conducta y generosidad los miles de Israel no solo subsistieron durante cuarenta años. en ese lugar desolado, pero salieron al menos tan numerosos y vigorosos como entraron. Al principio acamparon en el borde del desierto ( Números 33:6 ), pero luego en el corazón del mismo.

Por medio de dificultades menores, Dios prepara a su pueblo para mayores. Los encontramos en el desierto de Etham ( Números 33:8 ), de Sin ( Números 33:11 ). del Sinaí ( Números 33:15 ). Nuestras mudanzas en este mundo son de un desierto a otro.

(3) Que fueron conducidos de un lado a otro, hacia adelante y hacia atrás, como en un laberinto o laberinto, y sin embargo estuvieron todo el tiempo bajo la dirección de la columna de nube y fuego. Los sacó ( Deuteronomio 32:10 ) y, sin embargo, los guió por el camino correcto ( Salmo 107:7 ). La forma en que Dios lleva a su pueblo a sí mismo es siempre la mejor, aunque no siempre nos parece la mejor.

(4) Algunos eventos se mencionan en este diario, como su falta de agua en Refidim ( Números 33:14 ), la muerte de Aarón ( Números 33:38 ), el insulto de Arad ( Números 33:40 ); y el mismo nombre de Kibroth-hattaavah, "la tumba de los lustres" ( Números 33:16 ), tiene una historia que depende de ello.

Por lo tanto, debemos tener en cuenta las providencias de Dios con respecto a nosotros y nuestras familias, nosotros y nuestra tierra, y los muchos ejemplos de ese cuidado Divino que nos ha guiado, alimentado y guardado todos nuestros días hasta ahora. ( Matthew Henry, D. D. )