Números 34:1-15

Cuando lleguéis a la tierra de Canaán.

La tierra prometida

I. Los límites de esta tierra fueron determinados por Dios.

1. Una razón para estar contento.

2. Una reprimenda de la codicia egoísta, ya sea de parte de individuos o de naciones.

II. La extensión de esta tierra era pequeña. El Sr. Grove habla así de su tamaño, y establece brevemente sus límites: “La Tierra Santa no es en tamaño o características físicas proporcionales a su posición moral e histórica, como el teatro de los eventos más trascendentales en la historia del mundo. No es más que una franja de territorio del tamaño de Gales, menos de ciento cuarenta millas de largo y apenas cuarenta de ancho promedio, en la misma frontera del Este, rodeada entre el Mar Mediterráneo por un lado y el enorme la trinchera del valle del Jordán por el otro, por la que queda efectivamente aislada del continente asiático detrás de ella.

En el norte está encerrado por las altas cordilleras del Líbano y el Anti-Líbano, y por el abismo de la Letanía, que corre a sus pies y forma el drenaje principal de su vertiente sur. En el sur, no está menos rodeado por los desiertos áridos e inhóspitos de la parte superior de la península del Sinaí, cuyos ondulantes yermos se funden imperceptiblemente en las colinas del sur de Judea ".

III. La posición de esta tierra estaba segura. Estaba rodeado de fortificaciones naturales. En un solo particular, la posición de esta tierra era peligrosa. “El único camino por el cual los dos grandes rivales del mundo antiguo podían acercarse el uno al otro, por el único que Egipto podía ir a Asiria y Asiria a Egipto, estaba a lo largo de la amplia franja de costa que formaba la porción marítima del Santo Tierra, y de allí por la llanura del Líbano hasta el Éufrates.

“Este camino era sin duda peligroso para los israelitas. Y a través de este canal llegó la destrucción de la nación. Pero, con esta excepción, esta tierra estaba naturalmente rodeada de defensas casi inexpugnables.

IV. El suelo de esta tierra era fértil. En la actualidad la faz del país presenta un aspecto rocoso y árido. Para esto hay dos causas. “La primera es la destrucción de la madera en esa larga serie de asedios e invasiones que comenzaron con la invasión de Shishak (alrededor del año 970 a. C.) y que aún no han terminado. Esto, al privar al suelo y a los arroyos del refugio del sol ardiente, hizo de inmediato, como siempre lo hace, el clima más árido que antes, y sin duda disminuyó las lluvias.

El segundo es el deterioro de las terrazas necesarias para retener el suelo en las empinadas laderas de las colinas redondas. Esta decadencia se debe a la inquietud general y la inseguridad que ha sido la suerte de este pequeño y pobre país casi desde la conquista de Babilonia. Una vez desaparecidas las terrazas, no había nada que impidiera que el suelo que sostenían fuera arrastrado por las fuertes lluvias del invierno; y es inútil buscar una renovación de la madera, o alguna mejora real en la faz general del país, hasta que se hayan restablecido por primera vez ”.

V. Los israelitas no pudieron tomar posesión de toda esta tierra que Dios les asignó. ( W . Jones .)

Límites

La vida está marcada por todas partes con líneas fronterizas. Se pueden tomar dos puntos de vista diferentes de tales líneas, es decir, en primer lugar, pueden considerarse limitaciones y empobrecimientos parciales, o, en segundo lugar, pueden considerarse como definitorias de derechos y libertades, posesiones y autoridades. . Las cosas muy sutiles y delicadas son a menudo límites. Son invisibles. ¿No son invisibles todas las cosas más grandes, así como las mejores, las más delicadas y tiernas? Muestre la línea del amor.

No hay línea para mostrar. Es en este punto cuando la conciencia entra en juego activo. Donde la conciencia es aburrida, mal educada o egoísta, habrá mucha disputa sobre los límites; pero donde la conciencia es santificada por el poder de la Cruz y está viva con la justicia de Dios, no habrá controversia, sino gran concesión, noble interpretación, voluntad de dar, tomar, arreglar y arreglar, sin la severidad de la ley o la crueldad de la espada.

¡Qué diferencias hay en los límites! Leemos de uno, en el versículo séptimo, cuyo límite era "desde el gran mar"; en el verso duodécimo, "sus salidas serán al mar salado". Hay tanto mar en posesión limitada de algunas personas. ¡Qué límite es el inhóspito mar! No podemos dividirlo en acres y distribuirlo; no podemos sembrarlo con trigo, recoger la cosecha y disfrutar del pan; para la mayoría de nosotros no es más que un espectáculo: grandioso, melancólico, insensible, despiadado; un emblema líquido de muerte cruel.

¿No es este el caso de muchos hombres? Saben que tienen grandes posesiones, pero su grandeza no es la medida de su valor. Un pequeño huerto sería para algunos hombres más valioso, a los efectos de la vida, que el dominio absoluto del Atlántico. A veces, los hombres nacen en grandes propiedades que no tienen nada, nada ilimitado; una propiedad de pantanos y baldíos infinitos y esterilidades sin respuesta; arena que no se puede arar, agua que no se puede sembrar con semillas y pantanos sobre los que no se puede construir.

Contraste con tales asignaciones las palabras de la música que se encuentran en el verso quince: "Hacia el amanecer". ¡Esa es una herencia que vale la pena tener! El sol de la mañana lo bendice: por la mañana temprano toda la gloria del cielo se derrama sobre él con la hospitalidad de Dios; todo lo que se planta en él crece casi instantáneamente; a las flores les encanta plantarlas allí; todas las raíces de la tierra dirían: “Pónganos en este lugar del sol de la mañana, y les mostraremos lo que podemos hacer en crecimiento y fecundidad; danos la oportunidad del sol, y luego di lo que realmente somos.

”No todos podemos tener nuestras fincas“ hacia el amanecer ”; no podemos cortar por completo el norte y el noreste, el lado oscuro del proyecto de ley: alguien debe estar allí. ¿Planta Dios un tabernáculo en esos distritos sin sol? ¿Hay algún templo de Dios en las tierras del norte, donde la tormenta sopla con voluntad y las tempestades parecen salirse con la suya, alborotándose en su tumultuosa fuerza y, por así decirlo, abordándose unas a otras en reduplicaciones de infinitos truenos y truenos? rugidos de torbellinos? Incluso allí se puede encontrar la huella de Dios.

Incluso un poco puede ser tan apreciado como mucho. En un jardín bastante pequeño se pueden cultivar cosas suficientes para toda una casa. Busque los puntos brillantes; sume todas las excelencias; totalizar los atractivos de la situación; y es maravilloso cómo se suman las cosas cuando sabes cómo sumarlas. El límite es disciplinario. ¿A quién no le gustaría agregar un solo estante más a su biblioteca, y podría hacerlo si tuviera la libertad de tomar los libros del estudio de otro hombre? ¿Quién no desea tener solo la parcela de esquina para completar geométricamente la finca, y lo haría si el dueño de la parcela no estuviera mirando? ¡Pero retirarse dentro de sus propios límites! ¡No tener nada más que una zanja entre usted y el viñedo que codicia! ¿Quién es detenido por una zanja? ¡Tener nada más que un seto delgado y verde entre la propiedad real y la propiedad deseada! ¿Por qué no quemar el seto? o transferirlo? “Cualquiera que rompa un seto, le morderá una serpiente”, dicen los proverbios de Salomón.

Para mantenernos dentro de nuestras propias líneas, para construir nuestro altar firmemente allí, e inclinarnos ante ese altar y confesar que “de Jehová es la tierra y su plenitud”, y que, ya sea que un hombre tenga mucho o poco, puede ser hijo de Dios, siervo de Dios y apóstol de Cristo; esa es la disciplina más alta, y es posible para todo hombre. Los límites son sugerentes. Cada límite, correctamente interpretado, significa: “Tu última propiedad será muy pequeña: una tumba en el cementerio, una tumba en el lugar silencioso.

¿Se llega a esto, que el hombre que quería el doble de acres en mil se acuesta en seis pies, o siete, por cuatro? ¿Puede un carpintero medirlo para su última casa? ¿Llega un momento en que un hombre sube silenciosamente las escaleras con una medida de sesenta centímetros y luego se apresura a construir para él al atardecer su última morada? Es imposible excluir este pensamiento de todos nuestros mejores razonamientos.

No hay necesidad de ser sensiblero, sentimental, tontamente melancólico al respecto; pero está el hecho de que hay un tiempo señalado para el hombre sobre la tierra, así como un lugar señalado para el hombre en la tierra, y que él es el hombre sabio que mira ese hecho cierto y se comporta sabiamente en relación con él. Los hombres tienen el poder de cerrar los ojos y no ver el final; pero cerrar las vísperas no es destruir el límite inevitable.

Incluso la tumba puede embellecerse. Un hombre puede vivir de tal manera que cuando sea puesto en su tumba, otros hombres pueden ir a ver la tumba y rociarla con lágrimas, e incluso inclinarse y tocarla con una mano amorosa como si fuera un ser vivo. ( J. Parker, D. D. ).