Números 6:1-21

Un voto de un nazareo.

La ley de los votos (con especial referencia al nazareo)

1. El principio del voto es que Dios ha puesto las cosas buenas de la tierra a disposición del hombre; y le conviene devolver tanto a Dios (1Cr 29:14; 1 Crónicas 29:16 ; Juan 1:16 ). Pero una vez hecho, no había opción en la ejecución del voto.

Ningún voto era mejor que un voto no pagado ( Deuteronomio 23:21 : Eclesiastés 5:4 ).

2. Los sujetos de los votos eran infinitos como las posesiones de un hombre. Se extendieron incluso a la persona de sí mismo o de otros sobre quienes podría tener control ( Levítico 27:1 ).

3. Pero el voto a la vez más prominente en el Antiguo Testamento, y más cercano a la consagración personal solicitada en el Nuevo, es el del nazareo. El voto nazareo no puede explicarse, por un lado, como estoicismo, ni, por el otro, como una representación mística del poder divino obrando en el hombre. Representa el ideal del sacrificio, en la entrega de la propia persona del hombre a Dios.

I. Las marcas de dedicación puestas sobre el nazareo.

1. Debe abstenerse de todo licor alcohólico; y, para evitar peligro o sospecha, debe abstenerse de todo lo que provenga de la vid ( Números 6:3 ). Como se hizo una regulación similar con respecto a los sacerdotes cuando estaban en el servicio de Dios ( Levítico 10:9 ), la inferencia es que la complacencia en bebidas alcohólicas inhabilita especialmente a un hombre para la presencia o la morada de Dios.

2. Debe dejar su cabello sin cortar ( Números 6:5 ), obviamente como una insignia de su posición. El significado del cabello largo del nazareo, es decir , su sujeción a Dios, le da significado al cabello largo de la mujer ( 1 Corintios 11:10 ), a saber. su sujeción al hombre.

3. No debe entrar en contacto con los muertos ( Números 6:7 ). La lección radicaba en la estrecha conexión entre la muerte y el pecado, y llevaba la promesa de la victoria sobre la muerte a quien buscaba la victoria sobre el pecado.

II. Los ejemplos presentados en las escrituras del voto nazareo. Por lo general, el voto se tomaba por un período corto, de treinta a sesenta días, y probablemente su misma frecuencia impide que se note mucho en las Escrituras. Pero hay algunos ejemplos notables de nazareos de por vida. Sansón era, en el pleno sentido de la palabra, un nazareo Jueces 13:1 ( Jueces 13:1 .

). En el caso de Samuel ( 1 Samuel 1:11 ), no se menciona la abstinencia, y en el caso de Juan Bautista ( Lucas 1:15 ) no se menciona el cabello; pero es probable que ambos fueran plenamente nazareos.

III. Su aplicación a nosotros mismos.

1. En los tiempos bíblicos era permisible y honorable abstenerse de bebidas embriagantes. Cuando Dios tenía una obra especialmente grande o santa para un hombre, quería que fuera un nazareo o un abstemio ( Levítico 10:9 , etc.). Clasifica al nazareo con el profeta ( Amós 2:11 ). ¿Tenemos hoy menos razones para abstenernos que estos hombres?

2. El voto nazareo plantea la cuestión de nuestra entera consagración a Dios. Cristo no se abstuvo de abstenerse porque es el único ejemplo perfecto de consagración y representante del cuerpo que aún permanecerá en su completa libertad ante Dios. No habrá votos en el cielo, porque en todo momento la elección del corazón será la única que debería ser. Pero si ponemos nuestros votos ahora, tenemos que preguntarnos: ¿Es porque estamos por encima de ellos o porque estamos por debajo de ellos? ( W. Roberts, MA )

La ordenanza del Nazareo:

1. El fruto de la vid, en todas sus formas y formas, era para él una cosa prohibida. Ahora bien, el vino, como sabemos, es el símbolo adecuado de la alegría terrenal, la expresión de ese disfrute social en el que el corazón humano es tan plenamente capaz de entrar. De esto, el nazareo en el desierto debía guardarse diligentemente. Ciertamente, es una pregunta muy grave hasta qué punto nosotros, como cristianos, estamos entrando realmente en el significado y el poder de esta intensa separación de toda la excitación de la naturaleza y de todo el gozo meramente terrenal.

Quizás se pueda decir: “¿Qué daño tiene tener un poco de diversión o recreación? ¿No nos ha dado Dios todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos? Y mientras estemos en el mundo, ¿no es correcto que lo disfrutemos? Respondemos, no se trata del daño de esto, aquello o lo otro. No había ningún daño, como regla general, en el vino, nada abstractamente malo en el árbol de la vid. La pregunta para nosotros es esta: ¿Nuestro objetivo es ser nazareos? ¿Suspiramos después de una completa separación y entrega de nosotros mismos, en cuerpo, alma y espíritu, a Dios? Si es así, debemos estar separados de todas estas cosas en las que la mera naturaleza encuentra su disfrute.

2. Pero había otra cosa que marcaba al nazareo. No debía afeitarse la cabeza. En 1 Corintios 11:14 , aprendemos que es una falta de dignidad que un hombre tenga el cabello largo. De esto aprendemos que si realmente deseamos vivir una vida de separación con Dios, debemos estar preparados para entregar nuestra dignidad en la naturaleza.

Ahora bien, esto es precisamente lo que nos gusta hacer tan poco. Naturalmente, defendemos nuestra dignidad y buscamos mantener nuestros derechos. Se considera varonil hacerlo. Pero el Hombre perfecto nunca lo hizo; y si nuestro objetivo es ser nazareos, tampoco lo haremos. Debemos renunciar a las dignidades de la naturaleza y renunciar a las alegrías de la tierra, si queremos caminar por un camino de separación total hacia Dios en este mundo.

Poco a poco ambos estarán en su lugar; Pero no ahora. Esto simplifica asombrosamente el asunto. Responde mil preguntas y resuelve mil dificultades. De poco sirve dividir; pelos sobre el daño de tal o cual cosa en particular. La pregunta es: ¿Cuál es nuestro verdadero propósito y objeto? ¿Simplemente queremos seguir adelante como hombres, o anhelamos vivir como verdaderos nazareos?

3. El nazareo no debía tocar un cadáver (versículos 6, 7). Una vez que la consagración de Dios descansó sobre la cabeza de alguien, ese hecho importante se convirtió en la piedra de toque de toda moralidad. Colocó al individuo en un terreno completamente nuevo y le hizo imperativo mirar todo desde un punto de vista peculiar. Ya no debía preguntar en qué se convirtió en hombre; pero lo que le vino a ser como nazareo.

4. Contemplamos, en la persona del nazareo, un tipo de aquel que emprende algún camino especial de devoción o consagración a Cristo. El poder de continuidad en este camino consiste en la comunión secreta con Dios; de modo que si se interrumpe la comunión, el poder se va. ( CH Mackintosh. )

Reglas nazareas

1. Ningún jugo de uva, ningún producto de la vid puede tocar los labios consagrados. Este principio es amplio y profundo. Huye de todo lo que pueda tender a debilitar la energía firme, oa despertar la cama dormida de las concupiscencias sensuales e impías. Aquí se marca más que un vicio grosero. Los males pueden entrar en forma pigmea. Al principio pueden parecer inofensivos. Evítales. Son el toque del cáncer. Son la primera semilla de la mala hierba.

2. Ninguna navaja se acerca al cabello del nazareo. Sus cabellos fluidos anuncian abiertamente su estado separado. La dedicación no debe ser un acto secreto, conocido solo por la conciencia y el Señor. La religión no es solo para el armario o las rodillas. No es un lirio, crece solo a la sombra. Será el único atuendo con el que te mudes al extranjero: la corona sagrada que brilla en tu frente.

3. Debe evitar todo contacto con los muertos. Entre los vivos debe vivir. ¿Por qué ha de evitarse así la muerte? Es la pena del pecado, la señal de la más justa ira de Dios. Es una prueba de la inocencia destruida, del mal tocado, de la venganza merecida. Es colega de abominación. Por lo tanto, es un emblema de lo que los santos deben aborrecer con santidad. ( Dean Law. )

El nazareo

Cabe señalar aquí que esta separación fue voluntaria y en total conformidad con la autodeterminación de la fuerza de voluntad. El nazareo, por su propia elección, hizo un voto de que al menos durante cierto tiempo sería todo del Señor. Esto indicó su elección consciente. Podía hacer el voto o podía negarse a hacerlo. En todos sus tratos con los hombres, Dios reconoce y honra su fuerza de voluntad.

Ninguna señal es coaccionada a Su servicio. Nadie está demasiado obligado a apartarse para Dios. Y lo mismo ocurre con la santidad cristiana, la idea del nazarismo en el Nuevo Testamento. Los hombres deben, ante todo, por el Espíritu de Dios, ser todos del Señor. Deben desear entregarse a sí mismos, al mundo y al pecado, y a todo lo incorrecto, y estar separados para Dios para siempre. Aquellos nazareos para Dios estaban entre las luces más brillantes de la dispensación judía.

¿Y no es así ahora? Cuanto más completa es la consagración y la separación, más bendita, más difundida y Divina es la luz que brilla desde este carácter santo. Pero había ciertas condiciones de nazareo entonces, como las hay ahora. En primer lugar, el nazareo debía abstenerse por completo. Ningún hombre que se entrega a la copa de vino puede estar completamente separado de Dios. Debe haber una separación de estas cosas. A medida que los hombres se acerquen conscientemente a Dios, habrá un abandono de los intoxicantes.

2. Su cabello debía permanecer sin cortar ( Números 6:5 ). En la antigüedad se pensaba que el crecimiento del cabello era indicativo de fuerza. La idea puede haberse originado en muchas mentes a partir de la fuerza de los cabellos sin cortar de Sansón. Pero, cualquiera que sea la causa, en general se ha pensado que este es el caso. Creemos que así se hizo para que pudiera indicarse claramente que nada debía castrar o afeminar a las personas así apartadas.

La persona que quiere ser todo del Señor debe renunciar a todo lo que estropee o debilite su carácter religioso o su vida. Algunos han pensado que el cabello largo es una señal de sujeción. De modo que se considera que Pablo enseña en 1 Corintios 11:5 . Bueno, que así sea. Y entonces, ¿qué le indica esto a la persona de mente espiritual? Por qué, seguramente, el cristiano nazareo está completamente sujeto a Dios.

3. Todos los que vieron a estas personas sabían que eran nazareos. Sus cabellos sin cortar revelaron de inmediato su verdadero carácter. De la misma manera, el santo cristiano impresionará fácilmente en la mente de aquellos que lo rodean que él pertenece a Cristo.

4. Además, no debía tocar ningún cadáver, ni siquiera a sus seres más queridos. Nadie que pretenda ser un cristiano santo debe dejar de mantener sus "vestiduras sin mancha del mundo".

5. El voto del nazareo cristiano es de por vida. Para él, esta consagración no es simplemente por ocho días, ni por un mes, ni por un año; pero es de por vida. ( Lewis R. Dunn, DD )

El voto del nazareo; o consagración aceptable a Dios

La consagración personal aceptable a Dios se caracteriza por:

1. Voluntariedad. Se rechaza el servicio del esclavo o del asalariado.

2. Integridad. La lealtad dividida no es lealtad.

3. Subordinación de los placeres sensuales. Nuestras pasiones animales deben estar controladas por principios morales. Todo lo que tiende a debilitar la visión de nuestra alma, a embotar nuestra susceptibilidad a las impresiones espirituales, a interrumpir nuestra comunión con Dios o a privarnos de la pureza y el poder espirituales, estamos obligados a abstenernos.

4. Separación de todo mal moral. ( W. Jones. )

De los votos de los nazareos y de su uso para nosotros:

Los nazareos eran personas que juraban un tipo especial de santidad. Las partes de su santidad especial son dos: primero, mientras estaban en este voto; en segundo lugar, cuando se cumplieron sus días. Este es el voto y estos son los ritos que le pertenecen: ahora observemos los usos que nos quedan. Porque aunque estas ceremonias sean todas derogadas, sin embargo, encontraremos un gran beneficio para surgir de ahí para toda la Iglesia.

1. Y, en primer lugar, con respecto a la santificación de estos nazareos que profesaban santidad por encima de los demás, era una figura viva de Cristo, que significaba para toda la Iglesia la maravillosa pureza de Cristo, que estaba total y perfectamente separado de los pecadores. Pero, ¿era Cristo un nazareo como estos de los que se habla aquí? Respondo que no: no cumplió ninguna parte de este voto. Los nazareos se abstuvieron de vino, del fruto de la vid, de la sangre de la uva; pero el mismo Cristo en su propia persona no lo hizo así.

Sin embargo, Él es en verdad un verdadero nazareo, o más bien la verdad de los nazareos, separado de todas las corrupciones que acompañan al resto de los hijos de los hombres, libre de las contaminaciones comunes del mundo; y el Santo que es llamado Hijo de Dios. Es un gran consuelo para nosotros considerar la excelencia de Su sacrificio, siendo sin tacha, porque era muy necesario que entrara la obra inefable del Espíritu, a fin de que Él no se contagiara de la común infección del pecado original. pero podría estar dotado de la más perfecta pureza e inocencia, y así poder cubrir plenamente nuestra impureza e impiedad ( Efesios 5:26 ), y con todo, como por una cierta promesa nos asegura, que al final todos nuestros pecados e imperfecciones será eliminado.

En él se cumple, por tanto, lo que se dice en las Lamentaciones, que era más blanco que la leche y más puro que la nieve , y le conviene más adecuada y verdaderamente que a estos nazareos.

2. En segundo lugar, esto enseña que los que fueron ornamentos especiales de la Iglesia y han recibido un oficio más eminente que otros, también deben esforzarse por brillar ante otros en la santidad de vida, según la medida de la gracia que hayan recibido ( Romanos 16:7 ). Estos así adelantados por Dios son, a los ojos del mundo, como una ciudad asentada sobre una colina; pronto se ve una pequeña mancha en su rostro, una pequeña mancha aparece en su pelaje; y por eso Satanás trabaja especialmente para tentarlos y seducirlos.

Y Cristo les dice a sus discípulos que Satanás deseaba aventarlos; a ellos, digo, por encima de los demás, como su vocación estaba por encima de los demás; porque ellos, seren a los maestros constructores, y pusieron los cimientos de la Iglesia, sobre la cual otros edificaron. Por tanto, todos aquellos cuyo lugar, vocación y dones los hacen evidentes por encima de los demás, se ocupen de sí mismos: trabajen para adherirse más estrechamente a Dios, y dejar que su luz brille ante los hombres para que, al ver sus buenas obras, puedan glorificarlos. su Padre que está en los cielos.

Estos son como capitanes en jefe de la hueste, y los abanderados de la Iglesia, para mostrar el camino a otros y para entrar y salir delante de ellos en un curso indiscutible; y aunque no atraen a todos hacia ellos con su ejemplo, sin embargo, su fervor, su seriedad, servirán para instruir a muchos otros.

3. En tercer lugar, ya que estos nazareos deben evitar el vino y las bebidas alcohólicas, así como también de comer uvas frescas o secas, mientras duren los días de su separación, aprendemos por medio de la presente que es nuestro deber huir de todo mal, incluso todas las ocasiones y atractivos del pecado, aunque nunca sean tan agradables a la vista o dulces al paladar; por cuanto las encontraremos al final más punzantes que el vinagre, más amargas que el ajenjo, más mortíferas que el veneno. ( W. Attersoll. )

Cosas peligrosas que deben evitarse:

En la medida de lo posible, manténgase alejado de los lugares resbaladizos, ya que incluso en suelo seco no es muy fuerte que nos mantengamos firmes. ( J. Spencer. )

Efectos degradantes de la bebida

Un ministro del evangelio me contó en 1847 uno de los incidentes más emocionantes que he escuchado en mi vida. Un miembro de su congregación llegó a casa por primera vez en su vida ebrio, y su hijo lo recibió en la puerta, aplaudiendo y exclamando: "¡Papá ha vuelto a casa!". Agarró a ese chico por el hombro, lo hizo girar, se tambaleó y cayó con él en el pasillo. El ministro me dijo: “Pasé esa noche en esa casa.

Fui a la puerta y desnudé la frente para que el aire de la noche cayera sobre ella y la enfriara; Caminé arriba y abajo del granizo. Allí estaba su hijo muerto; allí estaba su esposa con fuertes convulsiones, y él dormido. Un hombre de treinta y cinco años que dormía con un niño muerto en la casa, que tenía una marca azul en la sien donde la esquina de los escalones de mármol había entrado en contacto con la cabeza cuando lo hizo girar, y una esposa en el suelo. ¡Muy al borde de la tumba! Sentí que debía quedarme hasta que se despertara, y lo hice.

Cuando despertó, se pasó la mano por la cara y exclamó: «¿Qué te pasa? ¿Dónde estoy? ¿Dónde está mi chico? 'No puedes verlo.' - '¿Dónde está mi hijo?' preguntó. 'No puedes verlo .'--' Apártate de mi camino. ¡Veré a mi chico! Para evitar confusiones, lo llevé al lado de la cama de ese niño y, mientras bajaba la sábana y le mostraba el cadáver, gritó: "¡Ah, hijo mío!" Un año después, sacaron a ese hombre de un manicomio para que yaciera junto a su esposa en una tumba, y yo asistí a su funeral.

”El ministro del Evangelio que me dijo ese hecho es hoy un mozo borracho en un establo de Boston. Ahora, dígame qué hará la bebida. Degradará, degradará, embrutecerá y condenará todo lo que es noble, brillante, glorioso y divino en un ser humano. ( JB Gough. )

Un fiel abstemio:

El reverendo canónigo Wilberforce estuvo una vez en el vecindario de los muelles de Londres, en una pequeña habitación tan negra como una chimenea, pero, a través de la predicación del evangelio, muchas almas han nacido allí. Preguntó si alguien se levantaría y diría lo que Dios había hecho por sus almas. Un viejo marinero se levantó y dijo lo mal que había estado; sintió que era incluso un náufrago del diablo; pero hace seis años, en ese cuartito, fue llevado a ver que él era un gran pecador, pero que Cristo era un gran Salvador, y que en la cruz fue clavado cada uno de sus pecados.

"Firmé el compromiso y tiré mi pipa, y Dios me ha respaldado, porque todas las mañanas rezo para que me protejan". Al regresar recientemente de Hong Kong, este viejo marinero tuvo un accidente y sufrió graves quemaduras, y estaba muy enfermo. Cuando comenzó a recuperarse, el médico dijo: "Debes tomar un poco de vino de Oporto". "No", dijo el viejo marinero, "soy abstemio". “Pero”, dijo el médico, “lo necesitas para fortalecerte.

"Doctor", dijo el anciano, "¿cree que moriré si no tomo el vino?" "Sí", dijo el médico. "Entonces", dijo el marinero, "cuando entre en los muelles de St. Katherine, vaya a la pequeña habitación y dígales que el anciano murió sobrio". Pero él no murió, y está vivo hasta esta hora para testificar de la suficiencia de la gracia de Dios para guardarlo.