Oseas 11:3

También enseñé a Efraín a ir, tomándolos de los brazos.

Tomado del brazo

Cuando Dios redime y protege a su pueblo con la sangre del Cordero Pascual, es decir , de Cristo, nuestra Pascua sacrificada por nosotros, y les da su ley, diciéndoles que le sirvan, no los deja a sus propias fuerzas. , pero les da poder para hacer lo que Él les ordena: les enseña cómo andar, tomándolos, como lo haría una enfermera, de los brazos. Nuestra obediencia no es la causa que procura o despierta el amor de Dios por nosotros, pero su amor es la causa que procura y despierta nuestra obediencia.

El texto nos dice lo que Dios está haciendo por los verdaderos discípulos de Jesús y cómo Dios se compromete a enseñarles cómo ir. "Tomándolos de los brazos". Cuando una enfermera le enseña a caminar a un niño indefenso, Él nos invita a confiar en Su fuerza y ​​en Su cuidadoso cuidado. Conoce nuestra debilidad. El pensamiento puede ser ilustrado por Deuteronomio 32:11 .

En esta vida no podemos pasar sin el apoyo de Cristo; pero hay diferentes formas en las que Él da esto a Su pueblo. Al principio, les enseña a luchar contra sus propias pasiones malvadas, a resistir sus propias voluntades descarriadas, a apagar sus ardientes tentaciones. Pero pronto pasan. La nueva naturaleza se mueve, se agita, se fortalece, crece; la vieja decadencia. Al principio, Él los guía, los guía en contra de su voluntad, luego sin ella, y es un día feliz cuando su voluntad acompaña alegremente a la Suya; luego se les enseña a ir. ( W. Grant. )

Pero ellos no sabían que yo los sanaba.

Bendiciones no reconocidas

Dos tipos diferentes de ignorancia en relación con dos métodos diferentes de trato Divino. Mirar--

1. A las palabras pronunciadas por el Señor a Ciro, el rey persa: “Yo te ciñé, aunque no me conociste” ( Isaías 45:5 ). De estas palabras aprendemos que si bien Dios usa a su propio pueblo con un propósito de gracia, no es el único pueblo que usa para promover sus designios. Coloca a los hombres en posiciones elevadas y, mediante su instrumentalidad, a menudo logra el cumplimiento de su propio propósito, aunque ellos mismos no han tenido parte consciente en el logro de un fin tan glorioso.

2. Nuestro texto apunta a un trato muy diferente, a saber, el trato de Dios al pueblo judío. La ignorancia de Ciro, como pagano, no fue culpable de la ignorancia de Dios por parte de cualquier rey de Israel o Judá. Dios le había concedido a Israel una revelación especial y los había admitido en una relación excepcional con Él mismo como Su pueblo. A pesar de toda la bondad de Dios para con Israel, Oseas dice, en el nombre de Dios: “No sabían que yo los sanaba.

”Así tenemos dos tipos de ignorancia. La del hombre que nunca ha sido sometido a la influencia de Dios; y la ignorancia voluntaria de los que pecan contra la luz, ya pesar de las influencias de la gracia. Esta última es la única ignorancia posible para nosotros. Lo sorprendente de Israel era que podían ser tan ignorantes de la bondad de Dios después de todo lo que había hecho por ellos. Conocían a Dios, pero no formaba parte de su ser, no había penetrado en su carácter y su vida, y no se había inclinado en su conducta.

Su actitud hacia Dios era atea. Hablaron con bastante frivolidad sobre su historia, pero no había gratitud en el corazón que moldeara y modelara la vida en obediencia sumisa a la ley de Dios. Por lo tanto, su ignorancia era peor por ser tan obstinada y persistente. “Estáis cansados ​​de mí”, les exclamó Dios. No conozco ningún cargo más patético que ese. Esta ignorancia es el resultado del poder cegador de una pasión pecaminosa; una ignorancia que no le permitirá al hombre conocer la verdad porque está demasiado ligado a su maldad. ( D. Davies. )