Oseas 11:4

Los dibujé con cuerdas de hombre.

El método salvador de Dios con el alma

I. Dios en la acción de gran solicitud. "Yo los dibujé". Hay dos formas de confirmar este pensamiento:

1. Por las Escrituras.

2. Por experiencia.

En el Cantar de los Cantares se representa a Dios como atrayéndonos con el olor de un gran ungüento.

II. Dios atrae al hombre a través del principio de la agencia humana: "Lazos de un hombre".

1. Dios hizo esto en el uso de los profetas.

2. Dios hizo esto en la Persona de Cristo.

3. Dios ahora está haciendo esto en el ministerio cristiano.

III. Dios atrae al hombre a través del principio de las condiciones espirituales: "Con manos de amor".

1. Está la voz de la vida interior, que habla del mal y señala el bien y el deber.

2. Existe la agencia del Espíritu Santo, que apunta a decisiones santas. El Dr. Doddridge le dijo una vez a su hija: "Querida, ¿cómo es que todo el mundo parece amarte?" Ella respondió: "No lo sé, papá, a menos que sea que amo a todos". Jesús nos ama. ¿No lo amaremos? ( WA Perrins. )

La agencia redentora de Dios

I. La falta de coacción de su agencia redentora. Dibuja, no conduce. Este modo de acción divino implica dos cosas:

1. Que Dios respeta la libertad moral de la naturaleza humana. Nos ha dotado de agencia moral. Tenemos una conciencia de libertad que desafía y rechaza toda la lógica que nos probaría esclavos. El Santo Padre nos trata según las naturalezas que nos ha dado. Dios no condena ni salva a los hombres en contra de su propia voluntad.

2. Que el poder moral de Dios en el Evangelio es extraordinariamente grande.

(1) Es un poder para atraer almas. La fuerza bruta solo puede impulsar cuerpos. El mero poder no tiene magnetismo para el alma. Hay un poder moral, el poder de la ira, la falsedad, la inmoralidad repugnante, que puede alejar las almas, rechazarlas con repugnancia. Pero solo el santo poder moral puede atraer a toda el alma.

(2) Es un poder para atraer almas depravadas. Es, por tanto, algo extraordinario, más grande que el poder moral de la naturaleza. Es el poder del amor infinito, encarnado en la vida de Cristo.

II. La humanidad de la agencia redentora de Dios. Es por el intelecto, el corazón, la vida, el ejemplo, la influencia de un hombre que atrae. Dios salva hombre por hombre.

1. Lo razonable atrae al hombre. Dios apela a nuestra razón a través del hombre.

2. El misericordioso atrae al hombre. Dios apela a nuestra gratitud a través del hombre.

3. El excelente atrae al hombre.

4. Lo deseable atrae al hombre. ( Homilista. )

El lugar del amor en el Evangelio

It is God who speaks of the humanity of His treatment of us. When a man would influence, he must begin by loving. Few can resist that spell. I need not tell any one how mighty, how almighty, in a man’s being is the force of love. There are not two definitions of love, though it has many modifications. The symptoms common to all loving are delight in presence, impatience of absence, eagerness for reciprocity, intolerance of coldness, joy in exchange of thought, sympathy in each change of circumstance; delight in the opportunity of benefiting, and corroding grief in the prohibition of intercourse.

Hemos reclamado por esperanza, hemos reclamado incluso por miedo, un lugar en el Evangelio. ¿Puede ser necesario hacer lo mismo con el amor? Sin embargo, puede haber un desdén comparativo, si no positivo, de esta gracia. He escuchado a hombres hablar con desprecio del amor del Evangelio. Lo juzgan mejor, en general, por el carácter del Evangelio de Cristo, que en su santuario central, más íntimo, la Deidad de las deidades debería ser más obediencia que amor. Así, al mejorar el Evangelio de Cristo, lo estropearon, estropearon y arruinaron.

I. El Evangelio es una revelación de amor. En esto radica su poder, el secreto de su fuerza. Revela el amor de Dios. Que Dios ama la virtud, y que compensará y compensará los sufrimientos de los buenos, es un principio que no necesita revelación. Pero que Dios ama a todos los hombres, incluso al pecador, ¿es correcto? ¿No debe haber aquí algo que no sea del todo sólido en doctrina, porque no del todo conducente a la moralidad y al bien? El Evangelio se arriesga a esta perversión.

Nos remite a Cristo. ¿El ejemplo de Cristo, la vida de Cristo, animó o favoreció el pecado? En el inconmensurable amor de Dios, hay lugar para todas sus criaturas. Hay un anhelo del alma por la raza esparcida, dispersa, errante y descarriada. Él ama, luego suplica. Todo el secreto del dibujo radica en la espontaneidad del amor. Dile a un hombre: “Busca a Dios, y Él será hallado por ti”, y desperdiciarás palabras. Dile: “Dios te ama tal como eres. Dios ha venido después de ti, con un esfuerzo de gran alcance ". Descubrirá que hay fuerza en lo que no puede, no puede ser resistido.

II. Hay una invitación de amor. Siempre hay algo patético, para el oído poco sofisticado, en la petición de amor. Los gritos de afecto estéril y sediento se desperdician a menudo en el desierto. Y, sin embargo, había un amor para ellos, si lo hubieran tenido, un amor mejor que el de hijo o hija, mejor que de esposa o esposo, un amor indestructible, satisfactorio, eterno. Te está permitido amar a Dios.

¿No debería ser suficiente gozo y privilegio para cualquier hombre? Dios hace que sea religión hacer lo que nos hará felices; y por lo tanto Él convierte la invitación en un mandato de amor, y le pide a la criatura caída y arruinada que simplemente ame y sea feliz, simplemente ame y sea salva.

III. Hay una comunicación o transmisión de amor. Al que ha sido amado, y por tanto ama, el amor de Dios le invita a amar también a su hermano; y luego, en esa transmisión, esa transmisión del amor, todo el Evangelio, su precepto como su consuelo, se perfecciona de hecho y en verdad. De hecho, poco saben del poder del Evangelio los que piensan que la obediencia reemplazará al amor de Dios o que el deber reemplazará al amor del hombre.

Cristo nos enseña que tanto hacia Dios como hacia el hombre, el amor es lo primero y el deber le sigue. No es, en verdad, que debamos esperar ociosamente el sentimiento y excusar el no hacer con el pretexto de no amar. Existe la adoración porque deseo amar. De modo que existe algo como hacerle el bien a mi hermano, si es así, puedo amarlo; a dedicarme a cada oficio de caridad paciente y abnegada, si por algún medio puede al fin convertirse no en un trabajo, sino en un amor para mí.

Pero, ¿cómo podemos amar a los desagradables? Seguramente quien ve con el ojo de Cristo, puede discernir, si la busca, en la moneda más manchada, degradada y desfigurada de la humanidad, esa imagen y inscripción divina en la que Dios creó, y por cuya causa Cristo la pensó. no hay desperdicio para canjear. Este es el lugar del amor en el evangelio de Cristo. Amor revelado, amor correspondido, luego amor transmitido. ( CJ Vaughan, DD )

Buen viernes

Este no es un día para doctrinas difíciles, sino para los sentimientos más simples y humildes. La gran obra de este día está más allá del alcance de nuestro entendimiento. La apelación no se hace a nuestro entendimiento, ni siquiera directamente a nuestra conciencia. Con las cuerdas de un hombre estamos atraídos. Los afectos humanos que todos los hombres comparten, los sentimientos de los que participan incluso los más pobres, los más humildes, los más ignorantes, la piedad, la ternura, el amor que sólo puede ser provocado por el amor, estos son ahora los hilos por los que nuestro Padre nos atrae, las cuerdas de un hombre.

Al corazón que ama como un niño, al pecador profundamente cargado con su carga de infelicidad, al espíritu quebrantado que anhela secretamente escapar de las cadenas que no puede romper, al alma que está lista para la desesperación, este Evangelio habla. , y habla de esperanza, y amor, y ansias de perdonar, y abrazarse, y caer sobre el cuello, y lágrimas de alegría, y la bienvenida del hijo pródigo.

No podemos estudiar aquí. Solo podemos entregar nuestros corazones al amor que es demasiado para ellos para contener. A veces estamos fríos y muertos. Hay momentos en que nuestros sentimientos hacia Dios parecen perder su calidez. Podemos obedecer y hacer, pero nos sentimos como sirvientes, no como niños, y somos infelices porque no podemos despertar ningún sentimiento más cálido en nosotros mismos. Y cuando esto sea así, ¿adónde podemos ir sino a la Cruz de Cristo? Quizás bajo un exterior decente escondamos algún hábito pecaminoso que durante mucho tiempo ha estado carcomiendo nuestras almas.

Es posible que estemos cumpliendo con todos los deberes hasta donde los ojos humanos nos contemplan. Sin embargo, una y otra vez la tentación ha resultado ser demasiado fuerte o nos han encontrado demasiado débiles. Nuestro pecado que nos asedia se ha aferrado a nosotros y no podemos deshacernos de él. Entonces volvamos una vez más a Dios y contemplemos la Cruz de Cristo. O quizás nunca nos hemos esforzado por servir a Dios. Hemos vivido como mejor se adaptaba a la sociedad en la que estábamos, como más conducidos a nuestros propios placeres.

Siempre que el pensamiento de Dios o la conciencia nos cruza, encontramos que es un tema aburrido en el que pensar, y pasamos a temas más agradables y emocionantes. ¿Qué, pues, calentará nuestros corazones sino esta sencilla historia de tristeza? Si todavía nos quedan sentimientos humanos y la simpatía puede tocar aún nuestras almas, será imposible leer la Cruz de Cristo sin emoción. ( Templo del Arzobispo. )

Los tratos bondadosos de Dios

I. Los traté racionalmente, como hombres, no como bestias.

1. Mis estatutos fueron conforme a la justa razón.

2. Fueron respaldados por muchos argumentos.

3. Y por persuasiones, motivos y exhortaciones.

II. Los traté con delicadeza, no con rigor y violencia.

1. Adecuarme a sus disposiciones.

2. Tratar con ellos cuando estaban de mejor humor.

3. Darles tiempo para que lo consideren.

III. Los traté honorablemente, de una manera adecuada al respeto que se debe al hombre.

1. Mis instrucciones siempre excedieron Mis correcciones.

2. Cualquier chispa de ingenuidad que quedara en ellos, me cuidé de preservarla.

3. Apunté a su bien, así como a Mi propia gloria, en todas las cosas. ( Jeremiah Burroughs. )

Cordón de seda

s: - Ningún hombre llega jamás a Dios a menos que sea atraído. El hombre está tan "muerto en delitos y pecados" que el mismo poder divino que proporcionó un Salvador debe hacer que esté dispuesto a aceptar un Salvador. Pero muchos se equivocan con los dibujos divinos. Parece que imaginan que cuando llegue el momento, por algún poder irresistible, sin ningún ejercicio de pensamiento o razonamiento, se verán obligados a salvarse.

Pero nadie puede hacer que otro se aferre a Cristo. Es más, Dios mismo no lo hace por obligación. Tiene respeto por el hombre como una criatura que razona. El amor es el poder que actúa sobre los hombres. Dios no dibuja a ningún hombre en contra de la constitución del hombre, pero Sus métodos de dibujo están en estricta conformidad con las operaciones mentales.

1. Algunos se sienten atraídos a Cristo al ver la felicidad de los verdaderos creyentes.

2. Otro cordón de amor es la sensación de seguridad del pueblo de Dios y el deseo de estar tan seguro como ellos.

3. Algunos le dirán que primero fueron atraídos a Cristo por la santidad de parientes piadosos.

4. No pocos son llevados a Cristo por gratitud por las misericordias recibidas.

5. Algunos han sido sorprendidos al convencerse de que la religión de Cristo es la religión más razonable del mundo.

6. Sin embargo, un número mucho mayor se siente atraído por Jesús por el sentimiento de su gran amor.

7. Los privilegios de los que disfruta un cristiano deberían atraer a algunos de ustedes a Cristo. ( CH Spurgeon. )

La bondad de Dios para su pueblo

Veamos lo que hizo esta bondad por Israel y lo que todavía hace por el pueblo de Dios. Tres artículos destacados.

I. atracción. "Yo los dibujé". Dios atrajo a los judíos a sí mismo como su Señor y porción por convicción y afecto. La atracción es tanto para Él como para Él. Al empujar y conducir, insta a algo; pero al dibujarlo lo traes hacia ti. El objetivo de Dios es traernos a Él. Este objetivo se refiere al estado en el que nos encontramos anteriormente: un estado de distancia y alienación de Él.

Así como en este estado vemos su pecado, también vemos su miseria, porque con Dios está la fuente de la vida, y nunca podremos ser felices si no estamos cerca de Él. Mire la forma en que se logra esta atracción. "Con las cuerdas de un hombre". Es decir--

1. “Racionalmente. Por eso a la religión se le llama un servicio razonable ".

2. Cariñosamente. El amor es la atracción suprema. Hay cuatro cabezas de bondad que son peculiarmente atractivas y poderosas.

(1) La bondad sin reservas es muy atractiva. Asi es

(2) Bondad desinteresada. Y

(3) Bondad magnánima. Y

(4) Bondad costosa y cara.

II. Provisión. "Les puse carne". Carne significa comida en general. Para mostrar la plenitud y la riqueza de la provisión evangélica, está representada en las Escrituras por una fiesta. La provisión se encuentra en las Escrituras. Se les ha "confiado en la predicación del Evangelio".

III. Emancipación. Nos quita el yugo de las mandíbulas. ¿Qué yugo?

1. El yugo del judaísmo.

2. Del papado.

3. De la persecución.

4. De la intolerancia.

5. De la ignorancia. ( William Jay. )

Dibujado hacia el cielo

Un sauce llorón estaba al lado de un estanque, y en la dirección de ese estanque colgaba sus ramas de aspecto pensativo. Se intentó dar una dirección diferente a estas ramas. El intento fue inútil; donde yacía el agua, hacia allí se volvían las ramas. Sin embargo, se presentó un expediente. Se cavó un gran estanque al otro lado del árbol, y tan pronto como se encontró allí la mayor cantidad de agua, el árbol por sí solo inclinó sus ramas en esa dirección.

Qué clara ilustración de las leyes que gobiernan el corazón humano. Se vuelve hacia el agua, las aguas envenenadas del pecado, tal vez, pero los únicos arroyos que conoce. Protéjase con él, y sus protestas serán vanas. No conoce mejores alegrías que las de la tierra, ya ellas se aferra obstinadamente. Pero abierto a su aprehensión, corrientes más plenas, agua celestial; muéstrale algo mejor, algunas alegrías más satisfactorias; y luego se contenta con abandonar lo que una vez adoró, y dirige sus anhelosos afectos hacia el cielo. ( JA Gordon, DD )