Oseas 12:7-9

Es un comerciante, la balanza del engaño está en su mano: ama oprimir, etc.

Fortunas

I. Fortunas mal utilizadas.

1. Aquí no se reconoce la cooperación humana. Nadie llega a poseer riquezas sin los esfuerzos de algunos hombres vivos o muertos. La riqueza, en la mayoría de los casos, es el resultado de los esfuerzos de un gran número de trabajadores humanos. Pero el poseedor muchas veces no toma nota de esto. Piensa solo en sí mismo.

2. Aquí no hay reconocimiento de la agencia Divina. Todas las fortunas vienen de Dios. Fuera de Sus materiales, fuera de Sus estaciones, fuera de la actividad de Sus criaturas. Muchas fortunas se conservan y emplean con un espíritu de arrogante egoísmo.

II. Fortunas mal hechas.

1. Aquí está el fraude. Hay engaño por todas partes. En todas las telas, abarrotes, comercio de productos básicos. Engaño al hacer, engaño tanto en la compra como en la venta.

2. Aquí está la opresión. El fraude es opresión, de una forma u otra.

3. Aquí hay astucia. Efraín, este típico adivino, se cuidó tanto de ocultar todo lo que era injusto y nefasto en sus operaciones que estaba seguro de que no se podía encontrar nada malo en sus actos. Muchos de los que han hecho una fortuna mediante una estafa han guardado tanto la transacción que han aplaudido y han dicho: "Nadie lo descubrirá jamás".

III. Las fortunas terminaron mal. Para todos esos poseedores de fortunas y hacedores de fortuna, la retribución debe llegar tarde o temprano. ( Homilista. )

Y Efraín dijo: Sin embargo, me he hecho rico, he descubierto bienes.

soy rica

Literalmente, soy simplemente rico, en todos mis trabajos no encontrarán iniquidad que sea pecado. Era la costumbre del oficio; así es como es. En cuarenta libras de calicó ponga dieciséis libras de arcilla de porcelana; es la costumbre del oficio: una costumbre más honrada en la infracción que en la observancia. Vende por diez yardas de tela nueve yardas y siete octavos. A un hombre le gusta un octavo de mentira; una pequeña fracción de falsedad es una especie de condimento en su cena; es la costumbre del oficio.

Y especialmente si un hombre, después de hacer esto, puede tomar la silla en una reunión misional y hablar lúgubre y tediosamente sobre la condición de los paganos que nunca ha visto, pero que a menudo engañó; siente que no hay iniquidad en el que es pecado; él dice, los negocios son los negocios. Siempre dice eso cuando gana; cuando pierde, dice: Después de todo, debería haber algo de moralidad en los negocios. ( Joseph Parker, DD )

Manteniendo apariencias

I. La ocultación del pecado. Efraín es en verdad sumamente injusto, pero se las ingenia para pecar de tal manera que parece inocente. ¿Y no intentamos con muchas sutilezas ocultar las cualidades reales de nuestras acciones, resguardarnos de sus justas penas?

1. Los hombres pecan profundamente y, sin embargo, se mantienen dentro de la ley civil. Ephraim observó escrupulosamente el derecho nacional e internacional. Los hombres todavía se jactan de guardar la ley del país. Un hombre puede hacer eso y seguir siendo un sinvergüenza infinito. Puede ser culpable de una gran deshonestidad. Puede guardar la ley civil con muy poco sentido de generosidad. Podemos ser culpables de una profunda crueldad con nuestros semejantes, y la ley del magistrado no reconoce nuestras acciones. A menudo, el peor escape, mientras que los menos culpables son denunciados y castigados.

2. Los hombres pecan profundamente y, sin embargo, se mantienen dentro de la opinión pública. Existe una opinión pública que es más estricta y omnipresente que el derecho civil. Estamos obligados a respetar esta opinión pública, la respetamos, y algunos de nosotros estamos muy satisfechos si logramos cumplir con sus exigencias. ¡Pero cuánta inmoralidad personal, comercial y política aún no ha sido tocada por la opinión pública! Un hombre puede ser un bribón y, sin embargo, un caballero.

Con una lengua plausible, un estilo refinado, con frases finas y buenos modales, un hombre puede ser culpable de fraude, crueldad, impureza y, sin embargo, seguir siendo popular en la sociedad. Podrido por dentro, está pintado sobre la corteza y el mundo ve la piel y no el alma. Algunas de las mariposas más hermosas tienen los gustos más extraños: se apartan de las flores más gloriosas para sorber los líos más sucios.

3. Pecamos profundamente y, sin embargo, mantenemos el sentido de dignidad personal. Efraín ocultó el hecho de su culpabilidad al ver su éxito. Los hombres todavía olvidan su pecaminosidad en su prosperidad. Un hombre puede ser un vencedor y, sin embargo, su gloria sea su vergüenza; puede alcanzar honor, y su manto escarlata sea el signo apropiado de sus pecados escarlata; puede hacerse rico, y cada moneda en sus arcas testifica en su contra. "Su honor arraigado en la deshonra se mantuvo". Los hombres orgullosos, egoístas, deshonestos y sensuales se adulan a sí mismos ante sus propios ojos hasta que se descubre que su iniquidad es detestable.

4. Los hombres pecan profundamente y, sin embargo, se mantienen dentro de la disciplina eclesiástica. Efraín no haría ninguna iniquidad que fuera pecado desde un punto de vista eclesiástico. Sin embargo, todo el tiempo fue culpable de falsedad, robo, injusticia, inmundicia; se llamó a sí mismo Israel, pero Dios lo llamó cananeo. Un hombre puede ser un terrible pecador y, sin embargo, observar toda la ley ceremonial.

II. Marque la inevitable exposición y castigo del pecado. Inteligentemente disfrazado como el pecado puede estar, seguramente será detectado. Dios no sabe nada de apariencias; Él nos conoce como pensamos en nuestro corazón. Y lo que se revela está destinado a encontrar una justa retribución. Entonces, en toda la vida,

1. Apunta a lo más alto; y--

2. Probarnos por lo más alto; juzgámonos a nosotros mismos a los ojos de Dios, y por la norma absoluta. ( WL Watkinson. )