Oseas 13:1

Cuando Efraín hablaba temblando, se exaltaba en Israel; pero cuando ofendió en Baal, murió.

Dos condiciones de Efraín

"Habló temblando" , es decir , hubo temblores. "Ephraim fue una vez muy terrible", dice el obispo Hall, "así que, mientras hablaba, el resto de las tribus estaban a punto de temblar". El profeta contrasta dos condiciones de Efraín, de prosperidad y destrucción. Su prosperidad la debía a la inmerecida misericordia de Dios, quien lo bendijo por amor de José; su destrucción, a su propio pecado. No hay ningún período registrado en el que Efraín hablara temblando, i.

e., con humildad. El orgullo fue su característica, casi tan pronto como tuvo una existencia separada como tribu. Bajo Josué, no se podía llamar, porque Efraín ganó honor, cuando Josué, uno de ellos, se convirtió en el capitán del pueblo del Señor. Debajo de los jueces, apareció su orgullo. Sin embargo, Dios los probó dándoles el deseo de su corazón. Anhelaban ser exaltados, y Él los satisfizo, si era así, así lo servirían.

Tenían el poder principal y eran un terror para Judá. Pero abusó de la bondad de su Dios; su pecado siguió como consecuencia de la bondad de Dios para con él. Dios lo resucitó y lo ofendió. La alianza con un rey de Tiro y Sidón, que trajo la adoración de Baal, fue parte de la política mundana de los reyes de Israel. Los veintidós años del reinado de Acab establecieron la adoración. Los profetas de Baal se convirtieron en 450, los profetas de la idolatría afín de Astarté, o Astarté, se convirtieron en 400; Baal tenía su único templo central, grande y magnífico, rival del de Dios. El profeta Elías pensó que la apostasía era casi universal. ( EB Coño, DD )

La responsabilidad de quienes tienen autoridad e influencia

Cuando Efraín habló, hubo temblores. Hubo un tiempo en que Efraín era muy honorable entre las tribus, cuando el mismo hablar de Efraín tenía gran poder y causaba gran impresión en quienquiera que hablara.

1. Es un honor tener el respeto de los demás cuando hablamos, que lo que decimos sea recibido con reverencia y respeto, demostrando que impresiona el corazón de los demás y que no se descarta como algo vano y sin valor. Que los niños, los sirvientes y todos los inferiores aprendan a dar el debido honor a aquellos a quienes Dios ha puesto por encima de ellos.

2. Aquellos que están en el lugar de poder sobre otros consideran su honor, no sólo que los que están debajo de ellos deban mirar, sino que deben temblar ante lo que dicen. El hombre se deleita enormemente en elevarse por encima de los demás y dominarlos imperiosamente.

3. La sujeción del corazón de los hombres a los que tienen autoridad es una obra de Dios, y Dios debe tener la gloria de ello.

4. Cuanto más mezquinos son los comienzos de los hombres, más imperiosos a menudo demuestran cuando están en el poder.

5. El pecado derribará el honor de los hombres. Que los hombres tengan cuidado de confiar en su reputación anterior, porque hayan hecho lo que han hecho hasta ahora, pero si se apartan de Dios, su honor también se apartará. ( Jeremiah Burroughs. )

Los dones de Dios dependen del estado de ánimo del hombre.

s: - Una y otra vez Oseas denuncia a Efraín por su idolatría enamorada. A lo largo de la historia, la idolatría, como una espantosa enfermedad, desfiguró la vida nacional, pero sin embargo en diversos grados. Con su fe se fue su fuerza, y en esos días los profetas individuales o los reyes piadosos eran impotentes para detener la ola de destrucción que abrumaba la tierra. La lección es para todos los tiempos. “Dios compara sus dones con la fe del hombre.

“Los que tiemblan, reconocen su culpa delante de él, son fortalecidos. Aquellos que persiguen la idolatría son castigados severamente o barridos. La idolatría ha cambiado sus símbolos, pero no ha cambiado su naturaleza. ¿Cuáles son nuestras propias tentaciones a la idolatría en Inglaterra a fines del siglo XIX? Uno de nuestros principales peligros es la idolatría de lo visible. La dificultad de creer que el amor significa algo más que un ministerio para el cuerpo y la mente.

Pero la benevolencia nacional y el progreso nacional nunca compensarán la apostasía nacional. Una vez que perdamos el control de lo invisible, una vez que estemos satisfechos con nuestras buenas intenciones, y nosotros, como nación, dejaremos de llevar a cabo nuestra misión. Para que una nación sea fiel a sí misma, debe ser fiel a lo mejor de sí misma. La fe nacional es lo primero que se debe preservar. ( WR Hutton, MA )