Oseas 13:11

Te di rey en mi ira, y lo quité en mi ira.

Saul

Los israelitas parecen haber pedido un rey por un capricho ingrato y extravío. La mala conducta de los hijos de Samuel fue la ocasión, un "corazón perverso de incredulidad" fue la causa. Para castigarlos, Dios les dio un rey "conforme a su corazón". Hay, en la religión verdadera, una igualdad, una ausencia de matiz y brillo, a los ojos del hombre natural. Samuel tenía demasiada sencillez primitiva para complacer a los israelitas; se sentían detrás del mundo y clamaban ser puestos al mismo nivel que los paganos.

Saúl tenía mucho que recomendarle a las mentes tan ávidas del polvo de la tierra. Fue valiente, atrevido, decidido; dotado, también, de fuerza tanto de cuerpo como de mente. Tanto sus virtudes como sus defectos fueron tales que se convirtió en un monarca oriental, y fueron adaptados para asegurar el miedo y la sumisión de sus súbditos. La conducta de Samuel en la emergencia nacional está muy por encima de los elogios humanos. Saúl, personalmente calificado, fue durante un tiempo un rey próspero.

Pero desde el principio la voz del profeta se eleva tanto contra el pueblo como contra el rey en amonestaciones y reprensiones, que son presagios de su destrucción destinada, según el texto. Aquí, entonces, puede surgir una pregunta: ¿Por qué Saulo fue marcado así para venganza desde el principio? La pregunta lleva a una inspección más profunda de su carácter. El primer deber de todo hombre es el temor de Dios: la reverencia por Su Palabra, el amor por Él y el deseo de obedecerlo.

Ahora a Saúl le faltaba "su única cosa". Nunca estuvo bajo la influencia permanente de la religión, sin embargo, a veces podía sentirse conmovido y ablandado. Lo que la naturaleza le hizo, que permaneció, sin mejorar; con virtudes que no tenían valor, porque no requerían esfuerzo y no implicaban la influencia de ningún principio. Había una muerte en todas las consideraciones que no estaban relacionadas con el mundo actual. Tiene la costumbre de tratar al profeta y al sacerdote con una frialdad, por decir lo mínimo, que parece argumentar un gran defecto interno.

No tenemos ninguna razón para creer, desde la historia posterior, que el don divino en su unción dejó algún efecto religioso en su mente. La ocasión inmediata de su rechazo fue su fracaso bajo una prueba específica de su obediencia, tal como se le presentó en el mismo momento en que fue ungido. No hubo irreverencia intencional o profesada en la conducta de Saúl. Exteriormente respetaba el ritual mosaico. Pero él era indiferente y no se preocupaba por ninguna de estas cosas.

Desde el momento de la desobediencia de Saúl en el asunto de Amalec, Samuel no volvió más a ver a Saúl, cuya temporada de gracia había terminado. Termina su mala historia con un acto abierto de apostasía del Dios de Israel. Consultó a la hechicera de Endor. La incredulidad y la obstinación son las características miserables de la historia de Saúl: un oído sordo a los mandamientos más sencillos, un corazón endurecido contra las influencias más bondadosas. ( JH Newman, BD )

Un regalo de la ira de Dios

Estabas tan decidido a tener un rey; si quieres, tómalo, dice Dios, y tómalo con todo lo que vendrá después. De modo que fue (como se habla) más de un Dios enojado que de uno suplicado. Saúl y Jeroboam fueron entregados con ira.

1. Dios puede intervenir en las cosas en las que los hombres pecan en gran manera.

2. Las cosas que son malas todavía pueden tener éxito en el presente.

3. Los dones de Dios no siempre son amorosos. Presta atención a los deseos inmoderados por cualquier cosa mundana.

I. Cómo podemos saber que lo que Dios da es con ira, no con amor. Es muy difícil convencer a los hombres, si han satisfecho sus deseos, de que es más por ira que por amor. Los hombres están tan complacidos con la satisfacción de sus deseos que difícilmente pueden estar convencidos de que Dios les quiere bien en ello.

1. Cuando desea un regalo, en lugar de Dios en él. Cuando sus deseos son por el regalo en lugar del Dador, no puede tener consuelo de que haya amor en él.

2. Cuando nuestros deseos son inmoderados y violentos.

3. Cuando Dios concede a los hombres sus deseos antes de tiempo. Tienen lo que querrían tener, pero no lo tienen en el tiempo de Dios.

4. Cuando Dios nos concede lo que quisiéramos, pero sin la bendición. Él concede la cosa, pero le quita la bendición, le quita el consuelo y la satisfacción. “Comerán, pero no se saciarán”.

5. Cuando lo que deseamos es meramente satisfacer nuestras concupiscencias. No deseamos tales y tales cosas para que por ellas seamos preparados para el servicio de Dios.

6. Cuando los hombres están tan ansiosos que no les importa si el regalo proviene de un Dios reconciliado o provocado; todo es uno para ellos ( Números 11:1 ).

7. Cuando Dios no considera nuestra preparación para una misericordia. Los corazones carnales no se preocupan mucho por ello. Déjame tenerlo, dicen, nuestra aptitud no importa. Es su pecado y maldad no considerar la preparación de su corazón para lo que tiene, y es el juicio de Dios dárselo antes de que esté preparado. Un corazón bondadoso, cuando quiere tener misericordia, es tan cuidadoso en preparar el corazón para la misericordia como en obtenerla.

8. Cuando nos apoyamos en los medios que usamos y no buscamos a Dios con la oración.

9. Cuando Dios nos da nuestros deseos, pero no un uso santificado de ellos. Cuando Dios te da la cáscara, pero no el núcleo, seguramente no está enamorado. Todas las cosas buenas que tienen los malvados no son más que cáscaras sin granos.

10. Cuando una maldición secreta acompaña a lo que tenemos.

11. Cuando no consideramos lo que sucede con los demás, tenemos nuestros deseos satisfechos.

12. Cuando Dios, al satisfacer nuestros deseos, da paso a algún juicio.

13. Cuando los hombres son codiciosos de las cosas sin tener en cuenta los resultados; cuando quieren que sus deseos sean satisfechos de una manera tonta, sin importarles los inconvenientes que puedan seguir, sino simplemente buscando su comodidad actual.

14. Cuando los hombres buscan satisfacer sus deseos, simplemente porque aman el cambio.

15. Cuando nuestros deseos de más misericordias nos hacen olvidar misericordias anteriores.

16. Cuando los hombres desean cosas nuevas por desconfianza en Dios.

17. Si buscamos alcanzar nuestros deseos por medios ilegales. ( Jeremiah Burroughs. )

Respuestas a oraciones inapropiadas

El pez volador, dice la fábula, originalmente no tenía alas, pero como tenía un temperamento ambicioso y descontento, se quejaba de estar siempre confinada al agua y deseaba volar por los aires. “Si pudiera volar como los pájaros”, dijo ella, “no solo vería más bellezas de la naturaleza, sino que podría escapar de esos peces que me persiguen continuamente y que hacen que mi vida sea miserable.

Por lo tanto, le pidió a Júpiter un par de alas e inmediatamente notó que sus aletas se expandían. De repente crecieron a la longitud de todo su cuerpo y al mismo tiempo se volvieron tan fuertes como para hacer el oficio de un piñón. Al principio se sintió muy complacida con sus nuevos poderes y miró con aire de desdén a todos sus antiguos compañeros; pero pronto se vio expuesta a nuevos peligros.

Mientras volaba en el aire, fue perseguida incesantemente por el ave tropical y el albatros, y cuando por seguridad se arrojó al agua, estaba tan fatigada con su vuelo que fue menos capaz que nunca de escapar de sus viejos enemigos, los peces. Sintiéndose más infeliz que antes, suplicó a Júpiter que recordara su presente; pero Júpiter le dijo: “Cuando te di tus alas, sabía muy bien que resultarían una maldición; pero tu disposición orgullosa e inquieta merecía esta decepción. Ahora, pues, lo que pediste como favor, quédate como castigo ". ( Tardes en casa ) .