Oseas 2:16

Y será en aquel día, dice el Señor, que me llamarás Ishi; y no me llamarás más Baali.

La figura del matrimonio de Oseas

Al observar la alegoría del matrimonio de Jehová con la madre Israel, o con la madre tierra, debemos comenzar por considerar las ideas actuales que sirvieron para sugerir tal concepción. Tanto en Israel como entre sus vecinos paganos, la palabra Baal, que es Señor o Dueño, era un apelativo común de la deidad nacional. En lugar de los nombres propios combinados con Jehová, que son comunes desde la época de Elías, con frecuencia encontramos en el antiguo Israel formas compuestas con Baal que ciertamente no son paganas.

Cuando nos encontramos con un hijo de Saúl llamado Ish-Baal, un nieto Meri-Baal, ambos nombres significan "hombre de Baal", mientras que David de la misma manera le da a uno de sus hijos el nombre de Beeliada, "Baal sabe", podemos asegúrese de que Baal es aquí un título del Dios de Israel. En la época de Oseas, el pueblo que adoraba todavía se dirigía a Jehová como Baali, "mi Señor", y los baales de los que habla a menudo ( Oseas 2:13 ; Oseas 13:1 ) no son otros que los becerros de oro, los símbolos reconocidos de Jehová.

Ahora, entre los semitas, el marido es considerado el señor o dueño de su esposa ( 1 Pedro 2:6 ), quien, de hecho, según la ley primitiva, compra a su padre por un precio ( Éxodo 21:8 ; Éxodo 22:17 ).

La dirección Baali es utilizada por la esposa para su esposo, así como por la nación para su Dios, por lo que en una etapa temprana del pensamiento, cuando las similitudes de expresión forman constantemente la base de las identificaciones de ideas, se encuentra muy cerca de pensar. del Dios como esposo de la nacionalidad adoradora, o de la patria. No es en absoluto probable que esta concepción fuera original de Oseas, o incluso peculiar de Israel; Una analogía religiosa tan desarrollada como la que hace que el Dios nacional no solo sea padre del pueblo, sino esposo de la tierra, su madre, tiene su hogar familiar en las religiones naturales.

En estas religiones encontramos concepciones similares, en las que, sin embargo, como en el caso de la paternidad de la Deidad, la idea se toma en un burdo sentido físico. El matrimonio de adoradoras con la divinidad era una noción común entre los fenicios y los babilonios, y en este último caso estaba relacionado con prácticas inmorales similares a las que contaminaron los santuarios de Israel en los días de Oseas. Incluso parece posible encontrar algún rastro en el paganismo semítico de la idea del matrimonio de Baal con la tierra que fertiliza con el sol y la lluvia.

Las deidades semíticas se conciben como poderes productivos y, por lo tanto, forman pares de principios masculinos y femeninos. El cielo y la tierra son una pareja así, como es bien sabido por la mitología griega; y aunque Baal y Ashtoreth se representan más a menudo como poderes astrales (Sol y Luna, Júpiter y Venus), es seguro que las lluvias fertilizantes fueron una manifestación del poder vivificante de Baal. Incluso los árabes musulmanes conservaron el nombre de Baal ( ba'l ) para la tierra regada por las lluvias del cielo.

La tierra que da fruto bajo estas influencias no podía dejar de ser considerada su esposa; y, de hecho, tenemos una palabra árabe ( 'athary ) que parece mostrar que la fertilidad producida por las lluvias de Baal estaba asociada con el nombre de su esposa Ashtoreth. Si esto es así, se sigue que, en cuanto a su forma, el matrimonio de Jehová con Israel correspondía a una concepción semítica común, y bien podemos suponer que la masa corrupta de Israel lo interpretó en referencia a la fertilidad de la tierra buena, regada por el rocío del cielo ( Deuteronomio 11:11 ), sobre principios que no sugerían pensamientos más elevados de Dios que los que tenían sus vecinos paganos. ( W. Robertson Smith, LL. D. )

Esposo o señor: Dios traducido por amor o por miedo.

Aunque los nombres Baali e Ishi ambos significan "mi esposo", aunque el primero principalmente un esposo bajo la noción de autoridad, y el segundo de amor; y aunque se puede decir que Baali se refiere a Dios, ya que ha sido abusado y entregado a los ídolos, no permitirá que se use más. Doctrina--

1. Cuando el Señor libra y es bondadoso con su pueblo, es su deber demostrar su agradecimiento abrazando a Cristo y adhiriéndose a él y a su servicio puro.

2. El Señor será para su pueblo lo que un esposo fiel es para su esposa, y ellos pueden esperarlo, y en la fe en ella, profesarlo y confesarlo, en el ejercicio de la religión verdadera. “Me llamarás Ishi”, o me reconocerás por tu esposo, como tienes la garantía de hacer.

3. El Señor es tan tierno con el asunto de Su adoración y servicio, que no permitirá mezcla alguna en él, ni se detendrá entre él y la idolatría. ( George Hutcheson. )

Nuestro nombre para Dios

Cuando las relaciones entre marido y mujer son simplemente externas y formales, y se mantienen únicamente por necesidad de la ley, las palabras de cariño no se utilizan y sólo pueden ser insinceras cuando se utilizan. El formal "mi señor" se adapta a las condiciones. Y lo mismo ocurre cuando el pecado ha roto relaciones. El miedo que separa hace que un nombre como Baali sea suficiente. Pero cuando el amor mantiene relaciones agradables, las palabras cariñosas se utilizan de forma natural. El amor al amar, y al usar nombres amorosos, encuentra empleo. Nuestra relación con Dios se revela por nuestro nombre para Él. ( R. Tuck, BA )