Oseas 4:3

Por tanto, se enlutará la tierra, y todos los que en ella habitan languidecerán.

Las causas sociales de la miseria humana

Es un principio ilustrado por los registros sagrados, que cuando la inmoralidad ha infectado completamente un estado, desafiando toda advertencia y disciplina ordinaria, es entregado a la destrucción, como lo fue Sodoma, y ​​también muchos de los imperios más famosos de la antigüedad. . Nada es más seguro y calculable en acción y resultado que los males sociales y las virtudes sociales. Indagar sobre su naturaleza y funcionamiento es la manera de descubrir un remedio para un mal más grave y de proporcionar los motivos más poderosos para su aplicación rigurosa e incesante.

Hay mucha miseria en el mundo. Una causa principal de ello se encuentra en el hombre mismo. No debemos culpar a la sociedad, ni a las relaciones sociales en ninguna de sus formas, por todos los males que existen y parecen ser desarrollados por ellos. El hombre, por su propia constitución, es una criatura social. La depravación del hombre, tanto como resultado judicial de su pecado como agravada por sus hábitos tanto de pensamiento como de indulgencia sensual, se insinúa en todo lo que hace y corrompe toda relación en la que entra.

Por tanto, cada relación, por muy adecuada que sea para producir y aumentar su felicidad, contribuye en algo a su miseria y presenta al observador alguna nueva forma y modificación del sufrimiento humano. Considere las relaciones comunes de la sociedad humana.

I. Lo político. Si la justicia estuviera entronizada en todos los corazones, no habría necesidad de ninguna economía política. La autoridad de Dios en la conciencia de todo hombre haría totalmente innecesario todo gobierno humano. El gobierno como institución humana no puede rastrearse más alto que las necesidades que surgen del otoño. Mientras el gobierno sea la administración de justicia, la agencia por la cual el mal y la indignación son reprimidos y castigados, debe contribuir de la manera más eficaz al bien de una comunidad.

No es por esta relación entre el gobernador y los gobernados que existen los males políticos. Cuando el gobernador deja de ser el administrador de la justicia, y cuando los cómplices del mal obtienen poder e influencia, entonces la justicia es arrojada de su trono y la ley pisoteada en el fango bajo los pies de una turba sin ley y licenciosa. La ruina de un estado generalmente ha comenzado con la corrupción de su gobierno. La cantidad de calamidades y aflicciones infligidas a nuestra especie por gobiernos corruptos y despóticos es un tema demasiado serio para pasarlo por alto en silencio.

II. Las causas de la miseria humana operan por medio de las relaciones comerciales. Estos los consideramos en su sentido más amplio, incluyendo las relaciones y los arreglos, generalmente acordados, para la conducción de los departamentos de manufactura y mercantiles del comercio. La moral del comercio, es de temer, es indefinida en el mejor de los casos. La ganancia es el objeto perseguido; pero los medios para adquirirlo son tan diversos como lo admitan las disposiciones y la cantidad de principios que sientan los candidatos.

Ciertamente, hay partes de la economía del comercio que requieren atención y no poca reforma. Hay mucho sufrimiento e infelicidad observable en las relaciones comerciales de la vida; y éstos pueden atribuirse claramente a causas que se originan en algo defectuoso en los principios morales en los que se basa la economía del comercio, o en las disposiciones de quienes toman parte en la conducción de sus diversos departamentos.

Ilustre a partir de la relación de amo y sirviente, del empleador y el empleado. Horas tardes; tiempo para el pago de salarios; especulación; salir de dificultades temporales dando facturas de alojamiento, etc.

III. Las causas de la miseria humana en las relaciones de amistad y sociedad privada .

1. La sociedad tiene sus tentaciones y éstas, si no se las vigila con atención, pueden llevarnos a muchos males. Una de las primeras consecuencias del cariño por la sociedad es la disminución del fervor de los afectos domésticos. Otra tentación es el amor por la exhibición. También una cierta indolencia es generalmente inducida por el tipo de trato social al que ahora nos referimos.

2. La sociedad tiene sus propios vicios. ¿Qué tan pernicioso como la envidia? Considere la estimación convencional formada por el carácter de los vicios, como el juego. Nunca hubo un día en que la complacencia libertina de los apetitos fuera tan imperdonable como el presente. La cura de todo el mal y la miseria es la adopción del principio y la regla: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". ( J. Robinson. )

Una terrible privación

Una privación que recae sobre el pueblo como consecuencia de sus atroces iniquidades.

I. Una privación del bien tanto material como espiritual.

1. De bienes materiales.

(1) Salud. El pecado es enemigo de la salud corporal y el vigor de los hombres y las naciones; mina insidiosamente la constitución.

(2) Medios de subsistencia. Se hace referencia a una de esas sequías que ocurren ocasionalmente en Oriente, y es siempre una de las mayores calamidades. ¿Qué tan pronto el Eterno puede destruir nuestros medios de subsistencia?

2. Del bien espiritual. Su culpa presuntuosa era tan grande como la de alguien que se rehúsa a obedecer al sacerdote cuando juzga en el nombre de Jehová ( Deuteronomio 17:12 ). Una de las mayores bendiciones espirituales de la humanidad es la contienda y la reprensión de los hombres piadosos. ¡Qué derivación para que estos sean eliminados!

II. Una privación que conduce a una terrible fatalidad.

1. La destrucción tanto de sacerdotes como de personas. El significado es que ningún momento, ni de noche ni de día, estará libre de la matanza tanto de los sacerdotes como del pueblo. Esto era literalmente cierto para las Diez Tribus en este momento.

2. La destrucción del estado social. "Y destruiré a tu madre". Quien era la madre El estado israelita. Y fue destruido. ( Homilista. )

Con las bestias del campo y con las aves del cielo .

Los partícipes del juicio divino

La sentencia o amenaza del Señor por estos pecados es que vendrá una desolación extrema, no solo sobre el pueblo, sino también sobre la tierra, y sobre todas las criaturas por su bien, incluso sobre los peces que estaban en lagos y estanques de la tierra. Doctrina--

1. Los juicios de Dios sobre la Iglesia visible serán muy tristes y penosos, cuando sean infligidos, y tan universales como el pecado.

2. Aunque los juicios del Señor sobre las personas pecadoras e impenitentes al principio las consumen por completo, eso será sólo para que puedan vivir un tiempo para sentir sus propias miserias y luego ser consumidas por ellas, si no se arrepienten.

3. El hombre pecador es un gran enemigo de todas las criaturas, así como de sí mismo; él se hace llorar a sí mismo ya ellos y se lamentan, porque en verdad no llorará.

4. Como la gloria de todas las criaturas no es más que una flor, que Dios pronto hará que se marchite y languidezca cuando persiga el pecado, así las criaturas no ayudarán al hombre cuando Dios esté enojado con él; pero como éstos lo alejan de Dios, así Dios se siente provocado a interrumpirlo en ellos, ya que aquí se consumen con él. ( George Hutcheson. )

Todas las criaturas comparten las calamidades del pecado

Como las bestias, pájaros y peces, y en una palabra, todas las demás cosas, han sido creadas para el uso de los hombres, no es de extrañar que Dios extienda las señales de Su maldición a todas las criaturas, arriba y abajo, cuando Su propósito es castigar a los hombres. Cuando Dios maldice a animales inocentes por nuestro bien, entonces tememos más, excepto que, de hecho, estamos bajo la influencia de un estupor extremo. ( Juan Calvino ) .