Oseas 5:13

Cuando Efraín vio su enfermedad. .. luego fue Efraín a Asiria.

La locura de la confianza en las criaturas

Los hombres continuamente provocan a Dios para que los castigue, pero rara vez mejoran debidamente Sus castigos. En lugar de volverse a Dios, lo deshonran más aplicándose a la criatura bajo su angustia que a Él.

I. Los hombres, en tiempos de problemas, tienden a buscar ayuda en la criatura más que en Dios.

1. En problemas de naturaleza temporal. Enfermedad del cuerpo • Angustia mental. Circunstancias estrechas. Dios es invariablemente nuestro último refugio.

2. En problemas espirituales. Bajo convicción de pecado. En épocas de tentación o deserción. Aunque frustrados diez mil veces, no podemos dejarnos caer como barro en las manos del alfarero.

II. La criatura no puede brindarnos ningún socorro eficaz. Hay circunstancias en las que los amigos pueden ser fundamentales para nuestro alivio; pero pueden hacer

1. Nada efectivo; y

2. Nada de ellos mismos.

Solicitar

(1) Guardémonos de esta propensión pecaminosa, tanto en nuestras preocupaciones nacionales como personales.

(2) Confiemos especialmente en Cristo como el sanador de nuestras almas. Entonces mire a Él con humilde, uniforme e inquebrantable compromiso. ( Bocetos de sermones. )

Métodos incorrectos de alivio.

Bajo un doloroso sentido de su enfermedad y debilidad, en lugar de recurrir a Jehová, Efraín y Judá fueron a Asiria y enviaron al rey Jareb. El rey asirio siempre estaba dispuesto a que su propio engrandecimiento se mezclara con los asuntos de los estados vecinos.

I. Los hombres a menudo se vuelven conscientes de su enfermedad espiritual. La depravación es una enfermedad del corazón. Daña las energías, estropea los goces del alma y la incapacita para el correcto desempeño de los deberes de la vida. Se gana mucho cuando un hombre se vuelve consciente de su enfermedad y el pecador de su pecado.

II. Los hombres recurren con frecuencia a medios de alivio incorrectos. Los asirios no tenían ni el poder ni la disposición para llevar a cabo la restauración de Efraín a la salud política. A veces los hombres van ...

1. A escenas de diversión carnal; o

2. A filosofías escépticas; o

3. A las religiones falsas. Todos estos son consoladores miserables, cisternas rotas.

III. Recurrir a métodos incorrectos de alivio resultará completamente ineficaz. ¿Qué pueden hacer las diversiones mundanas, los razonamientos escépticos y las religiones falsas para sanar un alma enferma por el pecado? Como anodinos, pueden amortiguar el dolor sólo por un minuto, para que la angustia vuelva con una agudeza más intensa. Solo hay un Médico de las almas. ( Homilista. )

Cristo como médico de los enfermos espirituales

Dondequiera que miremos, o donde sea que vayamos, nos encontramos con una u otra de las misericordias amorosas de Dios. En el extremo de su angustia, Efraín y Judá eligieron los medios más impíos e ilegales para su liberación. No tenían una confianza brillante en la fuente de aguas vivas.

I. Todo el Israel de Dios sufre más o menos enfermedades del corazón y del alma. No hay profeta bajo la antigua dispensación, ni apóstol bajo la nueva, sino que habla sin un término calificativo de la pecaminosidad del hombre. Sin embargo, ¿no parece la Palabra de Dios contradecir el dicho de que la enfermedad espiritual de un alma culpable es universal? ¿No se infiere esto - que algunas almas están locas en esta condición decadente - cuando Jesús dijo: “Los que están sanos no necesitan médico”? Esas palabras estaban dirigidas directamente a los fariseos y tenían el propósito de reprender a esa simiente orgullosa y farisaica, cuyos pensamientos siempre se dirigían a su propia excelencia moral. Ningún pecador, con la mancha y la contaminación del pecado sobre él, puede posiblemente estar íntegro en la aceptación bíblica de la palabra.

II. A menudo, en nuestra angustia, nos vemos llevados a fuentes no disponibles para nuestro alivio. Asiria era, en ese momento, una nación poderosa, y aparentemente tenía en su poder los destinos de la casa de Israel: sin embargo, cuando ese pueblo angustiado acudió a su rey en busca de socorro, sus manos estaban atadas y sus instrumentos eran impotentes. Sin embargo, se llevaron la mejor sabiduría de los niños de este mundo. El corazón del hombre es muy insuficiente, casi había dicho el peor de todos los consejeros imaginables.

Y los hombres no tienen conocimiento de su verdadero Médico, ni gusto por Sus medicinas; no tienen vida para buscar la gracia de la salvación, ni amor para abrazarla libremente. Hay una clase de profesores que aceptan las invitaciones de Jesús, pero solo en un sentido calificado. Lo reciben como un gran Profeta, un Sacerdote intercesor, un Rey eterno. Pero sólo a los enfermos les importa oír hablar de Él como el Gran Médico.

III. El que cura nuestra enfermedad debe estar libre de ella. Cristo y nadie más que Cristo es señalado con estas palabras: "Porque el que no conoció pecado, por nosotros fue hecho pecado". ¿De qué manera curó?

1. Cambiando la apariencia del pecado y mostrando lo que pensábamos que eran pequeñas cicatrices grandes heridas.

2. Dando un nuevo cauce a los pensamientos cuando han visto suficiente corrupción para alarmar, perturbar y humillar a todo el hombre.

3. Enseñando a un arrepentido orante cánticos de alabanza, y testificando con tanta fuerza a lo largo, lo ancho y lo alto de su misericordia, que no tendrá un profundo deseo por nada más. Cuando el corazón se cura, ¿cómo puede hacer otra cosa que cantar? Cuando la voluntad se cura, su principal deleite es escudriñar los consejos revelados del Altísimo; la cura es eficaz; la ofrenda de gracias no debe ser menos que cordial. ( FG Crossman. )

Pecado y dolor

I. El pecado, por mucho que se regocije, trae muchos dolores en su camino. Efraín vio su enfermedad y Judá su herida. El pecado es la enfermedad del alma; amargo de soportar, difícil de curar. Como la lepra sobre el cuerpo, se extendió por todo el entramado de la mente. La conciencia misma es ciega o muda; ciego, que no ve nuestro peligro, o mudo, que no suena una alarma. A veces es un predicador silenciado o un embajador encadenado.

La enfermedad del cuerpo puede ser conocida por varios síntomas, al igual que la del alma. El sabor está viciado. La enfermedad produce falta de descanso. Se postra la fuerza. Oscurece y oscurece la belleza del marco exterior. Algunas enfermedades privan al alma de la razón. Se describe a los pecadores como "locos con sus ídolos".

II. Los hombres, cuando sufren, a menudo recurren a creencias erróneas.

1. Lo hacen en las pruebas del mundo. Ilustre por Efraín enviando al rey Jareb. Así ocurre con los hombres ahora. La criatura es todo y Dios nada.

2. En angustia espiritual. Los hombres a menudo se arrepienten de sus problemas, no de sus transgresiones. Cuando se despierta la conciencia, los hombres intentan el arrepentimiento y la enmienda parciales; sacramentos, etc.

III. Puede que se necesite una sucesión de pruebas para convencer a los hombres de su pecado y peligro, y expulsarlos de falsos refugios. Varios son los medios que Dios emplea. Si fallan los juicios más ligeros, se envían más pesados.

IV. El diseño final del procedimiento de Dios con su propio pueblo no es la destrucción, sino la salvación. “Me buscarán temprano”. "Ven y volvamos". ( ST )

Señales de tormenta: una advertencia para las almas enfermas por el pecado

Hay una tendencia en el corazón del hombre a querer algo a lo que mirar en lugar de algo en lo que confiar. Mirando la falacia de Efraín como ilustrativa de una tendencia común de la humanidad, y usando el texto como la imagen de un pecador en un estado peculiar de ansiedad mental, fíjense:

I. El descubrimiento parcial del pecador de su estado perdido. Está aquí, pero un descubrimiento parcial. Ephraim sintió su enfermedad, pero no conocía la enfermedad radical que acechaba en su interior. Solo percibió los síntomas. ¿Cuántos hombres hay que han llegado lo suficientemente lejos como para saber que les pasa algo? No se dan cuenta de que están totalmente arruinados. Todavía se aferran con algo de esperanza a sus propios dispositivos.

II. Los medios equivocados que toma para curarse de su maldad. Intenta mejorarse a sí mismo. Todo lo que el hombre puede hacer sin la sangre y la justicia de Jesucristo es completamente en vano. Matthew Wilks solía decir que es mejor tener la esperanza de navegar a América en una hoja seca que la esperanza de ir al cielo por sus propios medios.

III. El medio correcto para encontrar curación y liberación. Quien quiera ser salvo debe saber que Jesucristo, el Hijo de Dios, descendió del cielo, vivió una vida de santidad y sufrimiento, y finalmente se hizo obediente hasta la muerte. Es un Salvador ordenado por Dios. Debes creer que Él está dispuesto a salvar. Debe haber una dependencia de Él, una dependencia de Él. Dios no requiere nada de ti sino que debes depender para todos de Cristo. ( CH Spurgeon. )

Israel y el rey Jareb

Así que Efraín y Judá fueron a la persona equivocada y no ganaron mucho con su aplicación. Les pareció una política excelente. Israel no pudo optar por ser independiente. Tampoco podemos ser independientes. ¿Dónde hay un hombre que reflexione seriamente sobre nuestra suerte terrenal que no sienta que hay una enfermedad secreta, una herida oculta, en alguna parte? El hombre es el gran sufrimiento en todo el mundo. O el hombre ha sido elevado indebida y anormalmente, o de lo contrario debe estar necesariamente caído.

Las angustias y las desilusiones del hombre surgen de su caída. No es lo que Dios quiso que fuera y, por lo tanto, no disfruta de lo que Dios quiso que disfrutara. No está en armonía con Dios y, por lo tanto, no está en armonía con la naturaleza. Además de los males externos, prevalece el mal moral, que en muchos casos demuestra ser el peor de todos. Cuando Efraín y Judá vieron que las cosas no estaban bien con ellos, se volvieron atrás sobre Asiria, en lugar de lanzarse sobre Dios.

Y aun así, cuando los hombres comienzan a ser conscientes de las desilusiones de la vida y sienten un descontento interior, como una enfermedad que se apodera de sus corazones, ¿cuántas veces siguen el ejemplo de Israel y buscan en la criatura lo que solo se puede encontrar en ¡el creador! Algunos se refugian en las preocupaciones de los negocios. Otros vuelan hacia emociones más intoxicantes. Existe el claro intento de la perversidad humana de alejarse de su sentido interno de necesidad, vacío y desamparo desamparado, recurriendo al mundo, en lugar de volverse a Dios.

¿Cómo nos tratará Dios cuando nos mostramos tan perversos y perversos? ¿Qué curso le imponemos con nuestra insensatez? La apariencia que nos depare Dios siempre estará determinada por la actitud que asumamos hacia Él. Fue una parte terrible y sorprendente que el Dios de Israel se comprometió a mantener al tratar con su antiguo pueblo. No habría sido una verdadera bondad de parte de Dios si les hubiera concedido prosperidad cuando eran apóstatas de él.

Esto debe haberlos llevado a sentirse más satisfechos con su apostasía y menos dispuestos a arrepentirse. Tal como estaba, los profetas podían señalar cada nuevo desastre como una prueba de que la nación estaba bajo el juicio de Dios y que su pecado estaba probando su ruina. No es menos su amor por nosotros lo que hace que nos trate de manera similar. Él tiene que frustrarnos solo para mostrarnos lo poco que el rey Jareb puede hacer por nosotros. ( W. Hay Aitken, MA )

Ayuda buscada de la criatura

Los corazones carnales buscan ayuda en la criatura en tiempos de dificultad. Vieron su enfermedad, su herida y "enviaron al rey Jareb". No buscan causas más altas de sus problemas que las segundas causas, por lo tanto, no buscan un medio más alto para su alivio que las segundas causas. Consideran sus problemas como algo que les ocurre a otros hombres, así como a ellos, y por eso no miran a Dios. Son guiados por los sentidos, y las segundas causas están delante de ellos y cerca de ellos, pero Dios está por encima de ellos y más allá de ellos, y sus caminos a menudo son contrarios a los sentidos. No se preocupan mucho por Dios en sus apuros, pero envían ayuda a la criatura. ( Jeremiah Burroughs. )

El medico equivocado

Un pescador pobre en la ciudad de Nairn, en el Moray Firth, había padecido durante algunos años una tos molesta y, después de haber consultado a muchos médicos, no mejoró nada, sino que empeoró. Sin embargo, había oído que había hombres muy hábiles en Edimburgo y decidió ir. Durante el viaje, les dijo a algunos de los marineros su objetivo al ir a Edimburgo, y le aconsejaron que fuera a ver a Sir James Simpson.

A menudo era muy difícil conseguir una entrevista con Sir James, pero, para su sorpresa, lo admitieron de inmediato en la sala de consulta, expuso su caso y, después de un breve examen, Sir James dijo: a muchos médicos ya, dijiste? "Sí, señor, muchos." "¿Has ido al Gran Médico?" El hombre guardó silencio. “Bueno, buen hombre”, prosiguió Sir James, “te aconsejo que vayas a Él; Lo siento, no puedo hacerte ningún bien.

Será mejor que te vayas a casa y te cuides lo mejor que puedas ". El hombre estaba muy afectado, porque ahora comprendía que su caso parecía desesperado. Metiendo la mano en el bolsillo y sacando algunas monedas, dijo: "¿Qué tengo que pagarle, doctor?". “Amigo mío”, dijo Sir James, poniendo su mano amablemente en su hombro, “no quiero ningún dinero de usted. Solo pido interés en sus oraciones. Adiós. No olvide ir al Gran Médico ". Después de agradecer al médico, regresó a casa, buscó y encontró a Cristo como su Médico y Salvador espiritual, y poco después murió.