Oseas 5:4

No enmarcarán sus acciones para volverse a su Dios.

Enmarcando los hechos

Esta es una de esas fuertes expresiones del inglés antiguo que se han conservado en nuestro habla del norte del país. La gente dice: "Enmarca bien", es decir, un nuevo sirviente, se fija con optimismo en su trabajo, muestra adaptación. Oseas vivió en la época en que Israel, cuyo pecado había madurado antes que el de Judá, estaba comenzando a sufrir sus castigos. Oseas dirige la mirada de Judá hacia las miserias que caen sobre Israel, y le pide que tome la advertencia y se apresure a volverse de todos sus malos caminos hacia Dios.

En el caso de Israel hay una especie de desesperanza de que alguna vez se arrepientan, y el texto expresa esta desesperanza: "No enmarcarán sus acciones", etc. Tal descripción del estado de los hombres en relación con Dios es adecuada para cada generación.

I. El primer deber de todo hombre es volverse a su Dios. Muestre que es su deber a partir de estas consideraciones.

1. Los reclamos y relaciones de Dios. El ojo de todas las cosas creadas excepto el hombre está hacia Dios. Cualquiera que sea el punto de vista que se pueda tomar de esas relaciones - Creador, Rey, Padre - esto es cierto, Dios debería ser algo para cada hombre - debería ser todo lo que Él pueda ser. El hombre debería volverse a Él.

2. Las condiciones de nuestro ser. Nuestra condición es de dependencia. Posiblemente uno de amable amistad con nuestro Creador. Ciertamente estamos en condiciones temporales de las que dependen las condiciones eternas.

3. El hecho de que el hombre se aparta de Dios. Ninguno está dispuesto a negar ese hecho. Las consecuencias están escritas con demasiada claridad en la tierra agobiada por los cuidados, con demasiada certeza impresas en la conciencia humana. Los hombres en todas partes están tratando de volverse a Dios, entonces deben apartarse de Él.

4. El llamado especial hecho por Dios, en su misericordia, por medio de Cristo. Todos los llamados naturales de Dios están sellados e intensificados por Su llamado extraordinario. Una nueva presión que Dios ha puesto sobre los hombres, instándolos a sí mismo en Cristo. La voz de la Cruz es: “Convertíos; conviértete ”! Es el deber más grande del hombre, porque no se refiere a lo transitorio sino a lo eterno, no a lo temporal sino a lo esencial. Una vida verdadera es un continuo volverse hacia Dios, como la aguja al palo.

II. Precisamente en este primer y mayor deber la mayoría de los hombres fracasan. Uno de los esfuerzos más constantes de un ministerio cristiano es señalar los diversos obstáculos que alejan a los hombres de Dios, sus autoengaños, sus delirios religiosos, sus postergaciones. Las acciones de los hombres son el obstáculo aparente; la mala voluntad de los hombres es el verdadero obstáculo. Por "obras de los hombres" no se entienden actos únicos y aislados, sino conjuntos y cursos de conducta, hábitos de vida, moldes en los que la conducta se moldea regularmente.

Estos se convierten en un poder para el mal, porque reaccionan sobre la voluntad, esclavizándola. Así que el Antiguo Testamento y nuestro Señor y Sus apóstoles dicen mucho sobre las acciones de los hombres. ¿Cuál será la verdadera búsqueda de Dios? Su fuente debe estar en el corazón. Anhelo penitente del alma por Dios. Su expresión debe ser en la confesión y la oración. La prueba y prueba de su sinceridad debe ser un cambio de conducta. En todos los casos habrá un adecuado “encuadre de los hechos”.

“Los hombres no carecen de deseos de corazón por Dios, ni de confesiones y búsquedas de labios; pero cuán pocos pueden resistir la prueba adicional de la forma en que "enmarcan sus acciones". Pongámonos a prueba con los términos de las Escrituras para el espíritu de los impíos.

1. Concupiscencia de la carne. Indulgencia de la pasión corporal. ¿A qué hemos renunciado para volvernos a Dios?

2. Lujuria de los ojos. Los placeres superiores de la mente.

3. Orgullo de la vida. El gran pecado de nuestro tiempo. Además, pruebe nuestra profesión religiosa con nuestras imperdonaciones y envidias. Entonces, ¿qué sinceridad hay en nuestro volvernos a Dios? Este es el oprobio del Señor. "No encuadraréis vuestras obras para volveros a Dios". La sinceridad de un hombre se ve en lo que renunciará por un objeto. Ilustre desde el ir a la guerra; enmarcando sus acciones para mostrar su patriotismo.

Dios busca una sinceridad similar. Pero, después de todo, detrás de los hechos está lo que realmente impide que los hombres se vuelvan a Dios. Es la mala voluntad, la voluntad egocéntrica. Y por lo que este debe ser el reproche divino: “Os será no venir a mí, para que tengáis vida.” ( Robert Tuck, BA )

Enmarcando los hechos

Las palabras del original son muy elegantes. Jerónimo y la Vulgata traducen: "No se darán a sí mismos para pensar en tal cosa". Mercer y Castellius, "No harán sus esfuerzos". Tremellius, "No aplican ninguna acción suya de ninguna manera para volverse al Señor". Drusius y Pagninus, "Su costumbre en sus caminos de pecado no les permitirá volverse al Señor". Septuaginta y Calvino, “No dan sus consejos, sus estudios, para volverse al Señor.

“No darán su mente para volverse al Señor, no se pondrán en ninguna postura de esa manera. Es cierto, no podemos hacer nada sin el Señor, pero sin embargo, el pecado está en nuestra voluntad más que en nuestro poder, por lo tanto, la voluntad está a cargo de Dios. No pueden volverse a Dios por sí mismos, pero aun así pueden hacer algo, pueden inclinarse sobre ello, pueden pensar en ello, pueden prestar atención a los medios.

1. Israel ni siquiera pondrá su corazón en pensar en cualquier cosa que lo lleve a Dios. No tanto como para pensar, ¿mis caminos son correctos o no?

2. Aunque un hombre no puede volverse a Dios, sin embargo, a través de la obra común del Espíritu de Dios puede hacer esto, puede estar dispuesto a escuchar y considerar lo que se dice sobre los caminos de Dios.

3. No esperarán en Dios en el uso de medios.

4. No aplicarán la regla de la Palabra a sus acciones. Todo lo que crean se hará para sus propios bultos, eso lo seguirán.

5. No usarán la luz y el poder que tienen.

6. No se unirán a la obra de Dios.

7. Se adherirán a sus viejas costumbres, a sus antiguas costumbres, a lo que han recibido de sus antepasados ​​y en lo que han sido educados.

8. Aprovecharán y mejorarán al máximo todas las ventajas que puedan tener contra los caminos de Dios. Si no enmarcamos nuestras acciones para volvernos al Señor, Él puede quebrantarnos, romper ese marco que levantamos en nuestra propia imaginación.

Observar--

(1) Los apóstatas rara vez se inclinan a volverse a Dios. Sin derretimiento de espíritu, sin rendición, pero su corazón se endurece, y se alejan cada vez más de Dios.

(2) El verdadero arrepentimiento no es solo dejar el mal y hacer el bien, sino volverse a Dios como nuestro Dios.

(3) Es el juicio justo de Dios entregar a los hombres al diablo para que los cegue y endurezca cuando lo abandonen a Él y a Su verdad.

(4) La impetuosidad del espíritu ciega la mente. “El espíritu de prostitución está en ellos”; y luego sigue, "no han conocido al Señor". Todo lo que se diga en contra de su camino no podrá convencerlos. Cuando la mente está poseída por la pasión, el amor, el miedo, el dolor o cualquier otro afecto fuerte, y llevada a cabo con fuerza hacia el objeto que la excita, no escuchará, no comprenderá nada que se le imponga; la voz de la razón es desatendida, encantadora nunca tan sabiamente.

Algunos tienen un espíritu de lentitud y aman su tranquilidad; un espíritu de codicia, y deben tener sus propiedades; un espíritu de ambición, y deben tener su honor y respeto; un espíritu de orgullo y amor propio, y por ningún motivo deben admitir que son ignorantes y equivocados; por tanto, no pueden ver las verdades, los caminos de Dios. ( Jeremiah Burroughs. )

Entrenamiento para la vida

La perfección y la belleza de toda la vida - vegetal, animal, intelectual y moral - depende en gran medida del "marco", con lo que me refiero a la cultura. Escocia fue una vez un suelo estéril, pero la industria y la habilidad la han convertido en una de las tierras más fructíferas y prolíficas para los agricultores de Europa. Más: la orquídea no sería tan popular como es, sino por el cuidado y la habilidad del botánico: la rosa no sería la flor hermosa que es, sino para el jardinero: ni el clavel, ni el crisantemo serían los favoritos que son, sino por el cuidado que les brindan los profesionales.

La misma ley se aplica a las tribus emplumadas. Es un hecho bien conocido que la variedad casi infinita de palomas que tenemos en Inglaterra surgió de la paloma roca azul común; y el Dr. Drummond dice que si todas estas palomas pudieran ser desterradas a alguna isla lejana por unos años, y sus descendientes traídas de regreso, serían totalmente cambiadas; porque se habrían convertido en palomas de roca azul. La misma ley se aplica con fuerza redoblada al hombre.

Si un hombre descuida su cuerpo por un tiempo, se volverá poco mejor que una bestia o un salvaje. Si un hombre descuida su mente, seguirá el desorden. Si descuida su naturaleza moral, sus simpatías se atrofiarán y su conciencia dejará de elogiarlo cuando haga lo correcto y de advertirle cuando haga lo malo. Este fue el pecado de aquellos a quienes el profeta habló: "No enmarcarán sus obras para volverse a su Dios".

I. ¿Cuál es el marco de esta vida al que nos llama la palabra de Dios?

1. Todo hombre posee un alma, que debe existir para siempre entre los espíritus de los redimidos, o ser condenada al castigo eterno.

2. Algunos hombres nos dicen que el cerebro es el mayor poder del hombre; otros, que ese poder está en el corazón; mientras que otros sostienen que está en la voluntad. El hecho es que el carácter cristiano llama a todos estos poderes a la requisa ( 1 Timoteo 6:9 ). ¿Cómo se asegura este personaje?

(1) Debe haber arrepentimiento.

(2) Oración y abnegación. Estos son tan necesarios para expulsar las malas propensiones de su naturaleza como lo fueron para expulsar a los demonios en los días de nuestro Salvador.

(3) Fe en Cristo.

(4) Todos los hombres pueden vivir esa vida si así lo desean. Un hombre puede ser humilde en su origen y pobre en sus circunstancias, pero estas cosas no le impiden elevarse a la dignidad de un hombre perfecto en Cristo.

II. Mire algunas de las razones por las que los hombres defienden el descuido de este deber. "No enmarcarán sus obras para volverse a su Dios". Las razones que aducen los hombres para descuidar esta importante obra son, en el mejor de los casos, meras excusas y, con demasiada frecuencia, pretextos huecos.

1. Algunos alegan la desfavorable situación en la que se encuentran. Sus compañeros se interponen en el camino. Se burlarían de ellos, los insultarían o incluso los perseguirían si pudieran. Leer la Biblia, orar y hablar de religión en su presencia sería imposible. Oh, hombre, ¿dónde está tu coraje, dónde está tu virilidad?

2. Otros defienden los reclamos urgentes de sus ocupaciones mundanas. Estos pueden tener prioridad. El pensamiento, la conversación y el cuidado se otorgan a las casas, las tierras y las riquezas del mundo, como si no hubiera una mejor herencia para el hombre.

3. Se insta a los negocios como excusa. Tienen que construir su casa, educar a sus hijos, mantener a sus familias, y esto no les deja tiempo para llevar a cabo lo que saben que es su deber para con Dios y con ellos mismos. Ahora observe ...

(1) Hay tiempo suficiente para que cada uno salve su alma. Otros encuentran tiempo para cumplir con su deber para con Dios, y usted puede hacerlo si lo intenta.

(2) Que los deberes y las preocupaciones familiares no tienen por qué interponerse en su camino, porque las serenas influencias de la religión son justo lo que necesita para ayudarlo a sobrellevar las pesadas preocupaciones de la vida,

(3) Hay métodos para acumular riquezas en nuestros días que son dañinos para los hombres y abominables para Dios.

4. Otros abogan por la fuerza de su pasión. Son por naturaleza intemperantes, impuros, deshonestos o codiciosos.

5. Todas estas excusas indican una indiferencia impactante hacia las demandas de Dios sobre ti, y muestran, además, una asombrosa ignorancia de la religión. Muestran que no comprendes la necesidad de la religión, como comprendes la necesidad de comida para los hambrientos, vestimenta para los desnudos o casas para las personas sin hogar. Subestimas su importancia en comparación con otros intereses.

6. ¿Qué dice Dios a estas excusas? ( H. becada. )

La culpa y el peligro de negarse a servir a Dios

Los hombres no actuarán según el principio de que el gran negocio de la vida es servir y agradar a Dios, y disfrutar de Su favor, aquí y en el más allá.

1. No atesorarán esa verdad que es el único medio de santificación.

2. Almacenarán locura hasta que no haya lugar en sus mentes para la verdad divina y santificadora.

3. Los hombres se asocian de tal manera que romperían todas sus amistades para convertirse en amigos de Dios.

4. Los hombres se comprometen de tal manera contra la religión, la Biblia, el sábado, el pueblo de Dios, etc., que les causará gran vergüenza cuando haya ocasión de retirar estos compromisos.

5. Los hombres se ubican a sí mismos y entran en empleos tales que requieran un cambio, y quizás una ruptura de todas sus relaciones terrenales, si se vuelven para servir y agradar al Señor.

6. Contaminan sus conciencias con esos actos de contaminación moral que les causarán un gran dolor si se convierten en hijos de Dios.

7. Presentan tales sentimientos con respecto a las cosas divinas ante los impíos, que si cambian de rumbo, se verán obstaculizados mucho en sus esfuerzos por hacer el bien.

8. Todos sus hábitos de pensar, hablar y actuar están en desacuerdo con los hábitos de la piedad.

9. Aplazan la religión hasta que toda su preparación para la eternidad se concentra en los últimos momentos de la vida. Observaciones

(1) Qué calamidad es que los hombres no usen un poco de su sabiduría en los asuntos de la eternidad, y no bloqueen continuamente su camino al cielo.

(2) El pueblo de Dios tiene un gran motivo de gratitud porque Él no les ha permitido ir a una distancia sin retorno de Él.

(3) Todo hombre benévolo hará todo lo que esté a su alcance para evitar que sus semejantes se arruinen.

(4) Sería prudente que los hombres calcularan ser salvos y estuvieran configurando sus caminos para el cielo. ( Predicador Nacional. )

Marco moral

s: - No pueden establecer ningún marco de Dios; son pobres carpinteros de moral; sus dedos pierden toda habilidad cuando buscan poner algo que tenga la apariencia, al menos, de moralidad y bondad. Tan pronto como levantan un lado del edificio, el otro se derrumba y el marco no se mantendrá unido porque el espíritu está equivocado. Fuera con su moralidad mecánica; deshacerse de sus marcos de honor y seguridad social, incluso de la educación cuando se entiende como un sustituto de la seriedad moral y la pureza.

Es el espíritu que debe renovarse; no queremos un marco, sino un genio de corazón, una atmósfera de alma, una nueva hombría. "No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo". Haz que el árbol sea bueno y el fruto será bueno. No se preocupen por el marco. No sois carpinteros, sois hombres; ustedes no son mecánicos, son almas. No juegues con la tragedia de la vida. ( Joseph Parker, DD )

El uso de los medios

Un pueblo es aún más imperdonable en su impenitencia cuando ni siquiera piensa en esforzarse o usar los medios externos que pueden tender al arrepentimiento. Pudo haber peleado y sin embargo no haber llegado rápido, debido a su falta de solidez y formalidad en su camino; pero eran tan ignorantes o maliciosos e impíos, ya que ni siquiera se esforzaron por desviar su curso de esa manera. No "enmarcarían sus acciones". ( George Hutcheson. )

Conducta exterior preventiva del arrepentimiento interior

El Dr. Pusey dice: “La traducción del margen, aunque menos agradable para el hebreo, da un sentido sorprendente, 'Sus obras no permitirán que se vuelvan a su Dios' No tanto que sus hábitos de pecado hayan obtenido un dominio absoluto sobre ellos, para hacer imposible el arrepentimiento, sino que era imposible que se volvieran hacia adentro, mientras que no se volvieran hacia afuera. Sus malas acciones, mientras perseveraban en hacerlas, les quitó todo corazón para volverse a Dios con una conversión sólida.

”El pecado engendra pecado, y cuanto más se entregan los hombres a él, más débiles se vuelven en el buen deseo y la resolución ferviente. Pero el hebreo da otra idea. “Ellos”, la gente en general, Efraín ya no se dirige personalmente, “no enmarcarán”, literalmente, no cederán (LXX οὐκ ἔδωκαν; Vulg., Non dabunt cogitationes suas). Su voluntad está preocupada, el asiento y el centro de su vida está mal, y mientras eso esté alejado de Dios ( Efesios 4:18 ), ellos no lo hacen, no pueden enmarcar sus acciones.

Han creado y abrigado un poderoso impulso dentro de ellos que los impulsa, como los diablos arrojaron a los cerdos a las profundidades. Esto implica resistencia a Dios y Su Espíritu ( Hechos 7:51 ). ( J. Wolfendale. )

Auto-obstaculizadores

Betsy, una vieja cocinera de color, estaba gimiendo en la cocina el otro día, cuando su ama le preguntó si estaba enferma. “No, señora, no muy bien”, dijo Betsy. “Pero el hecho es que no siento la ambición suficiente para salir de mi propio camino. Al leer esto, nuestros recuerdos recorrieron una larga serie de reuniones, en las que recordamos los rostros de muchos que después de una larga búsqueda nunca se han convertido, o de otros que nunca han crecido en la gracia, o incluso de otros que nunca han sido. completamente santificados, porque al igual que Betsy, no han tenido la ambición suficiente para salir de su propio camino. Se han sugerido casi todo tipo de dificultades, tal vez puedan confesar que Betsy lo ha acertado. ( Dr. Pepper en "Christian Standard" ).

Preliminares necesarios para una vida piadosa

Pocos tienen la noción de que existe una cierta manera de arrepentirse y creer, y menos aún indican la naturaleza de esa manera. ¿Cómo pueden los hombres enmarcar sus acciones de modo que se vuelvan a su Dios?

I. Pensando en determinados temas. Actuamos por motivos cuando actuamos como hombres. Pero, ¿cuáles son los motivos? La creación de nuestros propios pensamientos. El hombre que centra sus pensamientos en las ventajas de la fama, la riqueza o el conocimiento, se vuelve hacia ellos. Sus pensamientos excitan sus sentimientos y sus sentimientos lo instan a tomar una resolución. Si voy a arrepentirme, debo pensar en mis pecados en relación con el carácter del Dios Santo y el abnegado Cristo.

Solo mientras reflexiono, arderá el fuego de la penitencia. Si un hombre va a adoptar un nuevo curso de conducta, debe tener nuevos motivos, y si va a tener nuevos motivos, debe tener nuevos pensamientos.

II. Pensando en ciertos temas de una determinada manera.

1. Con concentración.

2. Con persistencia.

3. Con devoción.

III. Pensando en ciertos temas con una intención práctica. El simple hecho de aumentar nuestro conocimiento teológico, o hacer que nuestros sentimientos brillen con sentimiento religioso sería de poco servicio, pero pensar para traducir el pensamiento en acción, para encarnar la idea en la vida: este es el camino. La irreflexión es la maldición de la humanidad. Piense en los temas correctos; piensa de la manera correcta; Piense con una intención práctica. ( Homilista. )

No han conocido al Señor .

Ignorancia del Jehová nacional

Con esta sentencia el profeta no atenúa el pecado del pueblo, sino que, por el contrario, amplifica su ingratitud, porque se habían olvidado de su Dios, que los había tratado con tanta indulgencia. Como habían sido redimidos por la mano de Dios; como había continuado entre ellos la enseñanza de la ley; como habían sido preservados hasta ese día por la constante bondad de Dios, era verdaderamente una evidencia de monstruosa ignorancia el que pudieran en un instante adoptar formas impías de adoración y abrazar aquellas corrupciones que sabían que estaban condenadas por la ley.

Seguramente fue una maldad inexcusable en el pueblo apartarse así de su Dios. Ésta es la razón por la que el profeta ahora dice que "no conocen a Jehová". Pero si se les preguntara la causa, no podrían haber dicho que no tenían luz, porque Dios les había dado a conocer el camino de la salvación. Por tanto, el que no supieran que Jehová debía ser imputado a su perversidad; porque, cerrando los ojos, ellos, a sabiendas y voluntariamente, corrieron precipitadamente en pos de esos malvados artificios que sabían, como se había dicho antes, que estaban condenados por Dios. ( Juan Calvino ) .