Proverbios 10:1

El hijo sabio alegra al padre.

La sabiduría de un hijo La alegría de un padre

El primer proverbio es un espécimen característico en su género. Está en tu poder alegrar a tu padre, y Dios espera que lo hagas. Aquí está uno de los frutos más dulces de la sabiduría: la sabiduría de un hijo es el gozo de su padre. Un hijo que rompe el corazón de su madre, ¿puede esta tierra tener una carga más molesta que soportar? Hijo tonto! no es sólo tu madre con quien tienes que tratar. Dios puso en su corazón amarte, velar por ti día y noche, soportar todos tus descarríos, trabajar por ti hasta el desperdicio de su propia vida.

Todo esto es la ley de Dios en su ser. Su Hacedor y el tuyo sabían que al poner estos instintos en su naturaleza para tu bien, Él estaba imponiendo una pesada carga sobre ella. Pero es justo. Tenía la intención de que ella fuera recompensada. Su sistema proporciona una compensación por el desembolso. Hay dos fragilidades: la fragilidad de la infancia y la fragilidad de la edad. Dios se ha comprometido, en la constitución de sus criaturas, a proveer para ambos.

¿Dónde están escritas sus leyes de compensación? Uno sobre la mesa carnosa del corazón, el otro sobre la mesa de los diez mandamientos. El que sabe lo que hay en el hombre no confiaría en instintivamente el cuidado de un padre anciano. Para eso dio un mandato distinto. Está el título de la madre a su turno de querer. No te atreves a disputar su derecho y no puedes resistir a su Avenger. ( W. Arnot, DD .)

Solicitud de los padres

Esto surge

I. De la imperfección de los padres por su parte. Todos queremos que nuestros hijos eviten nuestras faltas. Los niños son muy propensos a ser ecos de la vida de los padres.

II. De nuestra ineficacia consciente y descuido de la disciplina. De veinte padres, puede haber uno que comprenda cuán completa y hábilmente se debe disciplinar. Casi todos estamos de un lado o del otro. La disciplina es un completo fracaso en muchas casas porque el padre tira en un sentido y la madre tira en el otro. Encontrar el punto intermedio entre la severidad y la indulgencia demasiado grande es la ansiedad de todo padre inteligente.

III. Desde el desarrollo temprano de la pecaminosidad infantil.

IV. Porque nuestros jóvenes están rodeados de tantas tentaciones. ( T. De Witt Talmage .)

La influencia del carácter del niño en el corazón de los padres.

I. El carácter santo de un niño alegra el corazón de un padre.

1. Ve en él los mejores resultados de su entrenamiento.

2. La mejor garantía para la felicidad de su hijo.

II. El carácter impío de un niño entristece el corazón de un padre. Especialmente una madre. Todos sus esfuerzos, ansiedades, han sido infructuosos. Una nube pesada yace sobre su alma. ( Homilista .)

Un hijo necio es la tristeza de su madre.

El dolor de la madre

La palabra “pesadez” significa, en este sentido, tristeza, dolor, abatimiento de la mente, un espíritu herido, un corazón quebrantado. "Locura" denota, no meramente una debilidad intelectual, ni meramente una necesidad religiosa, sino, en general, cualquier gran deficiencia moral en toda la compleja economía del carácter.

I. El joven descuidado su cultura intelectual. En todo el rango infinito del ser, después de que dejas lo irracional, hasta que alcanzas lo Divino, no hay nadie cuya "educación esté terminada". Todo joven debe prestar atención diligente a su desarrollo intelectual y disciplina. La palabra "necedad" aquí es la antítesis, no de "aprendizaje", sino de "sabiduría", dos cosas muy diferentes.

El aprendizaje, en su profundidad, no es posible para todos los jóvenes. Educación, es decir, educación: un dibujo, un desarrollo. No una mente imbuida de erudición, sino una mente inducida a pensar. Como pensar es un trabajo duro y la mayoría de los hombres son vagos, pocos piensan de buen grado. Prefieren comprar pensamiento. El primer pensamiento de una verdadera madre es la educación de su hijo. Esto, sin embargo, a menudo yerra tristemente, en forzar indebidamente, o en una atención indebida a la literatura meramente ligera.

II. El joven indolente.

1. El hombre que no tiene negocios regulares. El joven de la riqueza heredada, o el joven pobre que no tiene ni energía ni ambición de ascender.

2. El hombre que, teniendo un negocio, no lo atiende.

(1) En algunos casos, esto se debe a pura indolencia. El hombre no tiene huesos ni tendones, no tiene instinto de esfuerzo, no se adapta al trabajo. Entre los hombres de manos fuertes es simplemente un error.

(2) En otros casos, esto se debe a una elección incorrecta de negocio. El hombre se metió en una esfera para la que no tenía adaptación ni mental ni física. Los hombres están en todas partes fuera de lugar, inadaptados, y por eso fracasan. Y por este primer fracaso, algunos hombres se desaniman irremediablemente.

(3) En otros casos, esto es el resultado de falsas teorías del éxito. El hombre cree en la buena suerte y las grandes oportunidades. Confía en la fortuna y espera la oportunidad.

(4) En otros casos, la falla es el resultado de una aplicación y una energía divididas. El hombre intenta demasiado. Ignorando el principio de división del trabajo como la gran ley de la civilización, afecta la barbarie práctica de intentar hacer todo. Cada cosa eficiente que Dios hizo siempre hace su propio trabajo, y solo su propio trabajo. La vida es demasiado corta para realizar grandes tareas con energías divididas.

Sea lo que sea la razón del fracaso, el mundo está lleno de hombres que, con un negocio que hacer, nunca triunfan en él. La vida está plagada de hombres indolentes e ineficaces. Y todos esos hijos son una pesadez para su madre. Las madres quieren que sus hijos sean algo y hagan algo.

III. El joven que elige un negocio incorrecto o lo persigue con un espíritu incorrecto. El gran objetivo de hoy es enriquecerse rápidamente. La teoría práctica es que todos los negocios son honorables en proporción a sus ingresos; pero nunca una teoría fue más falsa. Todo negocio honesto es igualmente honorable. El joven no debe realizar ningún trabajo que requiera la más mínima violación de un mandato de conciencia. El trabajo maligno puede generar grandes ingresos, pero ese éxito es simplemente infame. El hombre que lo gana así es una vergüenza para su generación. La naturaleza de la mujer está viva con sentimientos elevados y caballerosos. El honor inmaculado de un hijo es la gloria de su madre.

IV. El joven que elige compañeros sin principios, inmorales e irreligiosos. Elige a tus compañeros como lo harías si fueran a ir todos los días a la chimenea de tu madre. Cuidado con el joven de la moda. Cuidado con el joven escéptico. Hay quienes piensan y hablan libremente de la naturaleza humana y de la religión: los librepensadores. Cuidado con el joven de la inmoralidad práctica. Es más astuto en los negocios, mentiroso, violador del sábado, blasfemo y pendenciero; sus asociaciones son con hombres rápidos; no tiene reputación de pureza.

V. El joven que se ha vuelto malo él mismo. Parece imposible que, viniendo de un hogar cristiano feliz, algún joven se extravíe tanto. ¡Pero Ay! sucede lo extraño. Lo vemos todos los días. Qué terrible “pesadez” trae esto al corazón de una madre. El amor de los padres se convierte en una agonía cuando un niño se vuelve malvado. Para salvarte de esta terrible pestilencia moral, un padre con mucho gusto daría la vida.

VI. El joven que vive descuidando la religión personal. Para Salomón, la "sabiduría" en su último análisis es piedad personal, y la "necedad" es irreligión práctica. Puede burlarse de la religión y pensar que es noble y sabio llamarse infiel. Tu madre no. Para ella, la religión es vida y poder. Seguramente un hijo impenitente es una “pesadez” para su madre. ( C. Wadsworth .)

El joven

Progreso: - En estos versos se puede distinguir una especie de historia paralela sucesiva de dos seres humanos desde la cuna hasta la tumba.

I. Estos dos jóvenes en casa. Niños en casa. El carácter comienza a desarrollarse muy pronto. Los niños muy pequeños a veces pueden indicar esos temperamentos y disposiciones que, por un lado, "alegrarán" el corazón del padre, o por el otro, llenan a la madre de "tristeza".

II. Estos dos jóvenes salen ( Proverbios 10:5 ). La gran lección de este versículo es la importancia de tomarnos el tiempo del copete, aprovechando las ventajas cuando las tenemos. No conviene descuidar las ventajas; Aprovéchalos, úsalos, haz todo a su debido tiempo. Dos cosas que los jóvenes no deben hacer: no deben anticipar ni postergar las cosas.

III. Estos dos jóvenes se llevan bien. Ahora son hombres que tienen sus propios negocios y tienen sus propias responsabilidades. Aquí hay una regla infalible: “Se empobrece el que trata con mano negligente; pero la mano del diligente enriquece ”. Dos tipos de flojedad de la mano: puede hacer la cosa medio dormido, descuidadamente; puede que no controle las ganancias. El hombre que trabaja con vigor y pensamiento, cuya alma, mente y corazón trabajan, así como su mano, comprende el precio al que se obtienen sus beneficios.

IV. Estos dos jóvenes en relación al éxito. "Los tesoros de la maldad de nada sirven, pero la justicia libra de la muerte". Dos hombres pueden enriquecerse: el uno por la maldad, el engaño, el mal; el otro por industria, probidad, diligencia. "Rectitud" aquí probablemente significa "benevolencia", "beneficencia". La propiedad del hombre egoísta y codicioso no le servirá de nada. Las riquezas pueden ser el medio de la gracia al igual que cualquier otra cosa. El hombre benévolo ve su riqueza como algo que debe usarse para Dios.

V. Estos dos jóvenes en relación al cambio. En la alteración de las circunstancias, en la desgracia, qué diferencia hay entre la caída de un hombre que tiene un carácter completo y la de un hombre que no lo tiene.

VI. Estos dos jóvenes en relación al final. "Las bendiciones están sobre la cabeza del justo, pero la violencia cubre la boca de los impíos". Los malvados aquí se refieren a los flagrantemente malvados. Cuando el justo envejece es coronado de respeto y amor; pero el anciano malvado recibe "violencia". La misma gente, exasperada, incapaz de soportarlo más, le “tapa la boca” y lo aparta. No hay espectáculo en la tierra tan doloroso como el de un anciano malvado.

VII. Ahora para el epitafio. "Bendita es la memoria de los justos, pero el nombre de los impíos se pudrirá". El recuerdo de los padres justos es mejor que una fortuna para los hijos. El mismo nombre de los malvados se volverá pútrido y ofensivo. Los dos grandes principios que acertadamente dan tono a la suerte del joven son la voluntad de aprender y la rectitud de andar. Todo debe hacerse "con rectitud". ( T. Binney .)

Hijos tontos

Nunca podré olvidar mi entrevista con una madre viuda que me envió a buscar consejo sobre su único hijo, que por primera vez había sido llevado a casa por un policía y dejado indefenso en el pasillo. Fue el primer aguijón de la víbora en el corazón de una madre. Dije: “Este es el punto de inflexión en la vida de tu hijo: la dureza ahora lo arruinará; lo amo ahora más que nunca ". Ella dijo: “Él está arrepentido esta mañana y dice que será la última vez.

" No era. Esas primeras veces rara vez son las últimas. La carga se hizo más pesada, hasta que por fin la oración de la madre movió la Mano para mover el corazón, y fue arrancado como un tizón del fuego y llevado al redil de Cristo. Y no es sólo el hijo borracho o libertino lo que pesa sobre el corazón de la madre. El pecado conduce a otras locuras y engendra otros dolores. Cuando veo a un joven que tiene ventajas superiores para la cultura vagando hacia el compañerismo bajo, levantando la tienda de su casa frente a Sodoma, digo: “Hay un hijo necio que será el peso de su madre.

"Cuando veo un arrogancia imberbe hablando sobre el escepticismo científico de la época, y fingiendo racionalismo y dudas sobre el Libro de Dios y la Cruz de Cristo, y burlándome de lo que Isaac Newton, Lutero, Wesley y Chalmers se inclinaron antes con espíritu sobrecogido - burlándose de la fe que una vez fue entregada a los santos - predigo una carrera que será una pesadez para la madre. ( TL Cuyler, DD .)