Proverbios 11:30

El fruto del justo es árbol de vida.

El fruto de los justos

Con esto se entienden sus oraciones, sus caridades, su buen ejemplo, las virtudes que componen su carácter y adornan su vida, y todos los esfuerzos e influencias con las que manifiesta su sabiduría para ganar almas. Ganar almas en el mejor sentido es llevarlas al conocimiento salvador de Jesús y subyugarlas a Su dominio de gracia. Un ilustre filósofo antiguo dijo: “No hay nada grande en la tierra excepto el hombre, y nada grande en el hombre excepto su alma.

“¿Cómo calcularás el valor de un alma, o con qué medida estándar su grandeza? ¿Lo estimará por su naturaleza y origen, o por su poder y capacidades, o por la duración de su ser, o por el costo de su redención, o por la lucha por su posesión y control, o por comparación con el espléndido y ¿precioso? Y si tal es el valor del alma que los mundos adquiridos no pudieron compensar su pérdida, ni un universo material redimiría su pérdida, cuán excelente, más allá de todo poder del lenguaje o del pensamiento, el trabajo de salvar la cosa invaluable de la destrucción y colocar ¡Entre las joyas de la corona del Rey de reyes! Mire el asunto desde otra perspectiva.

El alma está caída, culpable, pereciendo; y quien la rescata y restaura le confiere un beneficio incalculable e inconcebible. ¿Quién limitará el efecto de su trabajo para salvar un alma, o rastreará la bendita influencia hasta su fin? El efecto benéfico de la labor cristiana fiel es una corriente cada vez mayor y un crecimiento cada vez mayor. Todo el cielo se une con todo lo que es celestial en la tierra para dar testimonio del precioso fruto de la justicia y la sabiduría trascendente de ganar almas.

Estas consideraciones apelan a tu caridad, otras apelan con igual fuerza a tu piedad, tu gratitud, tu interés, tu ambición. La Iglesia fue ordenada para la ayuda mutua y la recuperación de los perdidos. Los santos viven para los demás, Dios los ha bendecido, para que sean bendiciones para su raza. ( J. Cross, DD, LL.D. )

El que gana almas es sabio. -

Ganar almas

I. El objeto del trabajador cristiano. En cualquier trabajo es bueno tener una percepción clara del objeto que se busca. Esto ordena nuestros esfuerzos y les da coherencia. Si un hombre pierde de vista un propósito claro, se vuelve apático o, en el mejor de los casos, mecánico. Esto es cierto sobre todo en la obra cristiana. Quienes la emprenden se proponen reunir las almas inmortales de las tinieblas a la luz maravillosa de Dios.

La nuestra es una misión apostólica. Debemos atrapar hombres, almas. Su salvación es el centro del objetivo, la diana que debemos acertar. Deberíamos estar agradecidos por cada muestra de éxito. Si podemos instruir la mente o almacenar la memoria con las cosas de Dios, el nuestro no es un trabajo perdido, pero no debemos contentarnos con estas cosas; pueden ser medios para el fin, no son el fin en sí. Nuestro propósito es llevar a los jóvenes a Cristo y a Cristo a ellos. La misma magnitud del propósito nos animará si lo miramos correctamente.

II. La forma en que se realizará este trabajo. "Winneth". No se debe emplear fuerza. No podemos llevar ni siquiera a los niños pequeños al redil de la seguridad con zuecos y piedras. Queremos asirnos del corazón, ganarnos el afecto, y para ello debemos utilizar el aspecto persuasivo del evangelio. Una religión forzada, si puedes concebirla, no vale nada. Es una flor falsa. Los ejemplos de ganar se encuentran en la forma en que los primeros discípulos del Salvador, y sobre todo, el Salvador mismo, hicieron su trabajo.

Debemos vivir la verdad, dejando que toda nuestra vida diga lo que es correcto y eso más allá del error; y, sin embargo, sobre todo amor hay que presidir, suavizar nuestras asperezas y hacer nuestra sabiduría pacífica y pura. Donde hay un espíritu tierno y vencedor, entonces se pueden hacer claros golpes de casa que se resentirían si se mezclaran con la ira del hombre. El poder de atracción reside aún más en el tono evidente de nuestra enseñanza que en el tipo de lenguaje que usamos. La raíz de la persuasión está en el amor a Dios y al hombre, acariciado por la oración, encendido y sostenido por el Espíritu Santo.

III. El carácter requerido para esta gran obra. "Sabio." Se necesita un alto estilo de carácter cristiano. Debemos ser buenos. El ganador exitoso de almas debe estar él mismo ya ganado para Cristo. Nuestro trabajo está íntimamente ligado a nuestros personajes. En igualdad de condiciones, lo más probable es que lleve a otros a Cristo, quien él mismo está más cerca de Cristo. La influencia de la santidad personal se infiltra donde nada más puede encontrar un lugar.

Nuestro poder con el hombre será justo en proporción a nuestro poder con Dios. Todo esfuerzo devoto por alcanzar una vida más santa es una forma de aumentar nuestra eficiencia como ganadores de almas. También debemos ser sabios en el conocimiento de la verdad de Dios. Un hombre puede saber lo suficiente para su propia salvación y, sin embargo, no saber lo suficiente como para poder impartirlo eficazmente a los demás. Poderosos en las Escrituras, seremos poderosos para nuestro trabajo. Y debemos ser sabios en el conocimiento del corazón humano.

En su naturaleza más íntima, el corazón de un niño y el de un hombre son muy parecidos. Cualquiera puede adquirir este conocimiento quien, con una naturaleza piadosa y compasiva, sale al mundo y mantiene los ojos abiertos. El maestro que conoce a sus hijos puede dar a cada uno su ración de carne a su debido tiempo como ningún otro puede. Piense en los estímulos a este trabajo. La nuestra es obra eterna, sus monumentos permanecerán para siempre.

Trabajamos por la eternidad, puliendo piedras para el templo celestial, buscando gemas con las que adornar la corona del Salvador. Piense en el gozo del saludo celestial y la aprobación del Señor, una aprobación que no se otorga según el éxito, sino según la fidelidad. Con ningún propósito mejor puedes pasar tu vida. Trabaja por Cristo que permanecerá. ( Edward Medley, BA .)

Ganar almas

Debe ser un hombre sabio, incluso en los aspectos ordinarios, que pueda por gracia lograr una maravilla tan Divina como ganar un alma. El que gana almas suele ser un hombre que podría haber hecho cualquier otra cosa si Dios lo hubiera llamado a ello. El es sabio--

1. Porque ha elegido un objeto sabio.

2. Porque para ganar un alma se requiere una sabiduría infinita.

3. Demostrará haber sido un hombre sabio en el juicio de aquellos que ven tanto el final como el principio.

I. La metáfora utilizada en el texto. Usamos la palabra "ganar" de muchas maneras, por ejemplo, juegos de azar, trucos de malabarismo, etc. Se usa en la guerra. Los guerreros ganan ciudades y provincias. La palabra se usó para significar el éxito en un combate de lucha libre. Hay formas secretas y misteriosas en las que los que aman se ganan el objeto de sus afectos. El amor es la verdadera forma de ganar almas. El hebreo es, "El que toma almas es sabio", y la palabra se refiere a pescar o cazar pájaros. Debemos tener nuestros señuelos para las almas adaptados para atraer, fascinar, captar.

II. Algunas de las formas en que se ganan las almas.

1. Un predicador gana más almas cuando cree en la realidad de su trabajo.

2. Cuando se acerca más a la verdad salvadora.

3. Se ganan almas llevando a otros a escuchar la Palabra.

4. Intentando hablar con extraños después del sermón.

5. Por amistades y relaciones abotonadas.

6. Escribiendo cartas.

7. El ganador de almas debe ser un maestro en el arte de la oración. ( CH Spurgeon .)

Almas ganadoras

La estimación de nuestro Señor del valor del alma era exagerada. Su mente vio su naturaleza espiritual como un objeto de valor supremo. En la medida en que seamos semejantes a Cristo, nuestros puntos de vista se corresponderán y nuestros esfuerzos también.

I. Una gran obra contemplada. El negocio definitivo de todos los trabajadores cristianos. Genial porque ...

1. Del valor del objeto.

2. De las capacidades del alma: para el mal si no se gana, y para el bien si no se gana.

3. Porque el alma es el resorte principal de la vida y la acción.

II. Se sugiere un método eficaz. Victorioso.

1. El trabajo cristiano es una fuerza magnética. El centro del magnetismo eléctrico es la Cruz.

2. La posibilidad aquí plasmada. Un trabajo que todos pueden emprender y realizar.

III. Un personaje aquí definido. "Es sabio". Porque beneficia a los demás. Porque gana una estrella para su propia corona. Porque está acumulando tesoros en el cielo. Porque gana la aprobación de su Dios y los aplausos de los ángeles. La forma más elevada de sabiduría es dedicar la fuerza de la vida a recolectar perlas cuya salvación enriquecerá con riquezas eternas. ( JF Pridgeon .)

La vida de los buenos

Nota--

I. La influencia involuntaria de la vida de un buen hombre. El fruto de una vida es la expresión involuntaria y regular de lo que el hombre es en alma y corazón. No todas las acciones son fruto de la vida, por cuanto el hombre en el ejercicio de su libertad y, incluso por accidente, realiza acciones que, en lugar de expresar plenamente, tergiversan su vida. El fluir regular de la actividad general de un hombre es el fruto, y éste, en el caso de un buen hombre, es un "árbol de la vida". Es así por tres razones.

1. Expresa la vida real.

2. Comunica la vida real.

3. Nutre la vida real.

II. El propósito más elevado de la vida de un buen hombre. "El que gana almas es sabio". Esto implica--

1. Que las almas están perdidas.

2. Que las almas se salven.

3. Que las almas sean salvadas por el hombre.

4. Que el hombre que logra salvar almas es sabio.

III. La retribución inevitable de la vida de un buen hombre. Se supone que la recompensa aquí se refiere más al sufrimiento que experimenta como consecuencia de las imperfecciones que le quedan que a las bendiciones que disfruta como recompensa por el bien que hay en él. Los pecados de los hombres buenos son castigados en esta tierra. El argumento aquí es a fortiori: si Dios visita los pecados de su pueblo con castigo, mucho más visitará los pecados de los inicuos. ( D. Thomas, DD .)

El ganador de almas

La mayoría de los hombres apuntan y se esfuerzan por ganar algo a lo que atribuyen un gran valor. Puede ser riqueza secular, honor terrenal o placer sensual. Pero no puede ser sabio gastar la vida en el esfuerzo por ganar cualquiera de estas cosas. El objetivo de Pablo era ganar a Cristo, y ese también debería ser nuestro primer objetivo. Habiendo ganado a Cristo para nosotros, nuestro objetivo debe ser ganar almas para Cristo.

I. El que quiera ganar almas debe ser sabio. Necesita sabiduría para tener éxito en los negocios de la vida. Se necesita una sabiduría mucho más elevada y noble para ganar almas. Es una cosa sumamente difícil ganar a los hombres de las filas del pecado y Satanás a las filas de Dios y Su Cristo.

1. El aspirante a ganador de almas debe ser teóricamente sabio. Necesita estar bien informado. No puede saber demasiado y debe estar bien informado sobre algunos asuntos muy importantes, por ejemplo, las Sagradas Escrituras, la naturaleza humana, etc.

2. Necesita ser sabio en la práctica, tanto en acción como en pensamiento. Debería ocuparse en gran medida de las verdades más atractivas y patéticas. Debe elegir cuidadosamente las estaciones más apropiadas. Debe cultivar el espíritu más amoroso y la manera más bondadosa. Debería estar mucho en comunión con Dios.

II. El que logra ganar almas demuestra ser sabio. Esto es cierto visto desde varios puntos de vista.

1. Piense en esta obra en relación con Dios. Es cooperación con Dios.

2. En su relación con los ganados.

3. En su relación con la sociedad.

4. En su relación con quienes se dedican a ella.

En este mundo les trae honor, placer y cultura. Las bendiciones los siguen al mundo futuro. ( John Morgan .)

Ganar almas

I. ¿Qué es un alma? Sabemos poco acerca de un alma fuera de la Biblia. Enseña--

1. Ese hombre es un ser compuesto.

2. Que el alma es indestructible.

3. Por ser indestructible, su valor es infinito.

II. ¿Qué se entiende por ganar almas?

1. La palabra "ganar" se usa tanto en el buen como en el mal sentido. No hay trucos mezquinos para ganar almas.

2. "Ganar" es una palabra guerrera: ¿qué poderes hay luchando por el alma?

3. Margen tiene, "el que toma almas", implicando el uso de varios atractivos.

III. ¿Cómo se pueden ganar almas? Debe haber ...

1. Adaptación.

2. El ganador de almas debe tener cuidado de no ofender los prejuicios de aquellos a quienes busca ganar.

3. Debe haber un método. El ganador de almas primero debe tener el amor de Cristo en su propio corazón. Luego debe proclamarlo con paciencia, amor, oración y fervor. Esto se puede hacer de varias maneras.

IV. ¿En qué sentido es sabio el hombre que gana almas?

1. En el sentido ordinario. El hombre de negocios que tiene adaptación, método, diligencia, etc., dice que es un hombre sabio.

2. Porque se está preparando para el futuro.

3. Porque construye monumentos duraderos.

4. Porque agrada a Dios. ( AF Barfield .)

Un trabajo sabio

El Libro de Proverbios puede compararse con una canasta de perlas. Cada verso está completo en sí mismo; la verdad contenida en él tiene un valor independiente.

I. La sabiduría se ve en el intento de ganar. El mismo esfuerzo en sí mismo es una prueba de verdadera sabiduría.

1. La posición del alma lo prueba. Es uno que perece.

2. Ganar almas es un trabajo noble. Un ganador de almas no tiene por qué envidiar a nadie. Su trabajo supera a todos en verdadera nobleza.

3. Ganar almas es un trabajo duradero y, por lo tanto, el que lo intenta es sabio.

4. Es un trabajo que enriquece el alma. El hombre que imparte una bendición por el mismo acto, la recibe. La manera de ser un cristiano gozoso es trabajar para ganar almas.

5. Ganar almas es un trabajo que habla de la eternidad.

6. Ganar almas es una obra que te influirá en el cielo.

II. Se requiere sabiduría en el trabajo de ganar.

1. La naturaleza del trabajo como se sugiere en el texto lo demuestra. La palabra para "gana" tiene tres referencias. Se refiere a la captura de pájaros, la captura de peces, la toma de una ciudad. Para el logro de cada uno de estos se requiere sabiduría.

2. La variedad de disposición que se ve en las almas lo requiere.

III. Sugerencias sobre cómo empezar a ganar almas.

1. Deben estar alarmados.

2. Deben ser seducidos.

3. Deben tomarse de la mano.

4. Quienes quieran ganar a otros deben demostrar que ellos mismos están ganados. ( Archibald G. Brown .)

La sabiduría de ganar almas

Este texto puede referirse a dos cosas: la sabiduría para ganar almas o la sabiduría para ganar almas. El que asume, como misión y propósito de su vida, la conversión de sus semejantes a Cristo, ha dado la prueba más alta a su alcance de que él mismo es un hombre sabio.

I. Ha seleccionado el campo natural para el éxito del esfuerzo humano. Es hora de dejar caer nuestras sospechas en referencia al trabajo honesto. La definición de Butler dice: "La felicidad consiste en que una facultad tenga su objeto adecuado". Es decir, que cualquiera de nuestros poderes se fije en un fin legítimo y proceda de inmediato al vigor, y un sentimiento de verdadera alegría continua brotará del mero ejercicio.

Nuestra razón es la más feliz de razonar; nuestro juicio al decidir; nuestra imaginación en el dibujo poético de cuadros; nuestros afectos al prodigar su amor a los amigos elegidos. Solo hay que agregar el elemento del éxito. Es decir, debemos ser capaces de lograr los fines a los que aspiramos. Si nos frustramos, estamos decepcionados y descontentos. Por tanto, es importante que cada hombre comprenda sus propias adaptaciones y posibilidades, de modo que pueda buscar los fines correctos.

Ganar almas es el verdadero trabajo que deben realizar las almas humanas. Porque pone en acción con éxito a todo el hombre cristiano, cuerpo, mente y espíritu. Hay inteligencia en ello; hay fe en ello; hay esperanza en ello; hay actividad en él; hay emoción y regocijo en ello. Y el éxito seguramente seguirá a la fidelidad. La vieja fábula era que quien siempre llevaba una varita de mirto en la mano nunca se cansaba por el camino. Pero aquí no hay fábula. El amor de Cristo en el corazón y el celo de Cristo en la vida son lo que siempre satisface, ejercita y descansa el alma.

II. El fin específico que se debe alcanzar para ganar almas evidencia sabiduría en la elección. Incluso un ministerio de destrucción tiene algo grandioso, por terrible que parezca contemplarlo, por terrible que deba ser ejercitarlo. Pero un ministerio de socorro es mejor que cualquiera de retribución. Tiene toda la sublimidad del poder, y luego la gracia y la gloria adicionales de la ayuda, la belleza de ser útil.

Un ministerio de salvación es simplemente trascendente. Trata de la naturaleza más elevada de un hombre y toca los destinos de la eternidad. En todas partes, Dios parece considerar a los seres humanos como tantas almas. Salvar a un hombre es liberar al prójimo del pecado y del infierno y llevarlo a la santidad y al cielo. Salvar un alma es incorporar al destino eterno de un ser sensible y razonador un nuevo manantial y fuerza de vida exultante y regocijante; para avivar todas sus susceptibilidades; renovar la voluntad en una provechosa obediencia a Dios; para desplegar todas las capacidades del intelecto y el afecto. En una palabra, salvar el alma es más que crear el alma.

III. La propiedad que ganamos en las almas la ganamos instrumentalmente. Amamos aquello por lo que trabajamos más que lo que no nos cuesta nada. El valor para ti se mide por esta suma de ti mismo que has puesto en posesión. Un alma que ayudamos a salvar posee un valor para nosotros diferente al de cualquier otra alma. Porque obtenemos una especie de derecho de propiedad sobre él. Dios nos deja sentir así.

1. Presente compañerismo. El alma que llevamos a los gozos de esta nueva vida se convierte en nuestra ayuda y nos devuelve el beneficio. Si ponemos en una vida activa, benéfica, útil y atractiva cualquier alma humana, ¿no podríamos compartir todas las bendiciones que su dulce, gentil y cristiana carrera está esparciendo a su alrededor?

2. Comunión eterna. Aquellos que estén con nosotros aquí irán con nosotros para estar en nuestra compañía de aquí en adelante.

IV. Los grandes premios del evangelio por este trabajo muestran la sabiduría de ganar almas.

1. El crecimiento de las gracias personales. El que riega a otros, él mismo se regará. El que lleva una linterna para los hombres en tinieblas encuentra su propio camino iluminado con más claridad.

2. El día de la aprobación. Toda alma que salva un alma comparte la satisfacción que su trabajo le da al Maestro. ¡Oh, el gozo exquisito de ese momento supremo cuando un obrero cristiano presenta un nuevo príncipe o princesa a Cristo, el Rey de la Gloria, en medio del cielo! ( CS Robinson .)

La sabiduría de ganar almas

La estimación que los hombres forman de las cosas espirituales es muy diferente de la que ellos forman de las cosas temporales. Un individuo que es víctima del mal temporal excita nuestra piedad y enciende nuestra compasión, pero un individuo que perece en la ignorancia y muere en el pecado, no suscita compasión.

I. El objeto aquí propuesto a nuestra benevolente simpatía y consideración: el alma del hombre. El alma del hombre, ¿quién de nosotros la comprende? Fije la atención en la naturaleza y el marco del alma humana. En la naturaleza no es material, es espiritual e inmaterial. El cuerpo es divisible, el alma es una sustancia homogénea, es indivisible, insoluble, inseparable. El alma no es materia. Solo conocemos dos sustancias, la materia y el espíritu, la carne y la mente, el cuerpo y el alma, que constituyen la totalidad de lo que sabemos que tiene alguna existencia en el universo de Dios. Los filósofos han especulado mucho sobre la ubicación del alma en el cuerpo. Todo lo que sabemos es que, aunque el alma habita en la materia, es perfecta y completamente distinta de ella.

1. Podemos esforzarnos por formarnos una estimación del alma notando a su Hacedor, su origen. Piense en ello como formado para la eternidad; como ocupando todos los atributos de Jehová en su formación; como hecho a la verdadera imagen de Dios; como sigue en rango y grado, aunque igual en bienaventuranza, a la multitud angelical. Aunque el alma no está en la condición en la que estaba cuando vino de las manos de su Hacedor, todavía hay algo en ella que nos dice algo de lo que era; hay rastros de gloria y dignidad primigenias. Tal es la facultad de la razón y el poder de la conciencia.

2. Forme una noción de las capacidades, facultades y propiedades del alma. Piense en su poder de pensamiento; del bolígrafo registrador de la memoria; de la tabla del corazón; de las creaciones del genio; el resplandor de la empresa; la luz de la razón; todo probándonos que el alma del hombre es espiritual, intelectual, inmaterial, inmortal. Piense también en su poder de conocimiento. El alma del hombre vaga sin cesar, explorando objetos invisibles y distantes.

3. Piense en el poder de agradar. Cómo puede encantar por la descripción, deslumbrar por la comparación, animar por el ingenio, convencer por el argumento, emocionar, cautivar y dejarse llevar por la elocuencia. Piense en su poder de actuar sobre la materia, en el resplandor de la pintura, en la simetría de la arquitectura, en la belleza de la escultura, en las encantadoras entonaciones de la voz humana.

4. El alma debe tener un valor inestimable, porque su redención ha sido efectuada por Jesucristo.

5. Piense también en la interminable duración de la existencia del alma. Solo se puede aplicar una palabra a la duración del alma humana: la palabra Eternidad. El alma nunca muere.

II. La conducta descrita en el texto, en referencia a este objeto, y recomendada para nuestra adopción. Solo podemos ganar almas como instrumentos y accesorios. Cristo es el redentor del alma. El comentarista francés parafrasea el texto así: “El que dulcemente atrae las almas a Dios, las conquista santamente” ( Diodoret ).

1. Debemos esforzarnos por ganar almas mediante la instrucción. El conocimiento se quiere, es agradable. El conocimiento debe comunicarse, ahora, de mente a mente, de uno a otro. El hombre que tiene conocimiento está obligado a comunicárselo al hombre que no lo tiene.

2. Debemos hacerlo por persuasión. Porque el alma no solo es ignorante, sino perversa. Su ignorancia exige iluminación, y su perversidad y obstinación exigen súplicas y persuasión. La seriedad de los modales, combinada con el afecto de espíritu, son los encantos que debemos emplear, la artillería que debemos comandar. Debemos revestir nuestras palabras de sencillez, seriedad y afecto.

3. Es nuestro deber esforzarnos por ganar almas mediante la amonestación. A veces es necesario reprender con toda autoridad y con toda sinceridad.

III. El elogio que pronuncia el texto sobre la conducta de los que ganan almas. El es sabio."

1. Las Escrituras dicen que es sabio el hombre que salva su propia alma.

2. El texto declara sabio al hombre que es fundamental para ganar las almas de sus semejantes. Un hombre así, en su conducta, promueve el honor y la gloria de Dios. Tal hombre se conecta a sí mismo con la llegada del reinado mediador de nuestro Emmanuel. Un hombre así es el mejor amigo de la raza humana y promueve de la manera más eficaz el bienestar de la humanidad que lo rodea. ( J. Beaumont .)

El trabajo y la responsabilidad del ministerio

El trabajo del ministerio es terrible. ¿Qué diremos de la responsabilidad que le corresponde a quien, en una edad en la que no podía engañarse ni ser engañado, elige un oficio al que profesa ser llamado divinamente, la cura de las almas?

I. El valor de las almas. La misma palabra "almas" es sorprendente. El alma es una emanación directa de Dios: un soplo de Dios, una chispa, por así llamarlo, de la Deidad. Es un alma viviente. Tiene infinitas capacidades. Vea la estimación en la que Dios lo sostiene; especialmente al dar a Su Hijo para su redención. No vea solamente la redención original, sino también todos los actos de gracia posteriores. Entonces el más culpable debe ser el que desprecia su propia alma y, a pesar de todo este despliegue de misericordia, elige la muerte antes que la vida.

II. La conquista de almas.

1. La agencia que la sabiduría Divina ha considerado conveniente emplear en este negocio.

2. Los medios que esta agencia se encarga de utilizar. Al predicar la doctrina de Cristo, estamos empuñando un arma de poder omnipotente.

3. Mientras predicamos a Cristo con fidelidad, debemos hacerlo con la seriedad que exige su importancia y el cariño que merece su tema.

4. Y también debemos esforzarnos al máximo para no ofender, para que no se culpe al ministerio. Pero esta línea de conducta está estrictamente dentro del límite de la predicación fiel de la Palabra. ¿Cuáles son los nobles y gloriosos resultados de un ministerio así dirigido? Un pastor así se salva a sí mismo y a los que escuchan. ( Joseph Haslegrave, MA .)

El trabajo misionero de ganar almas

1. Las asociaciones y empresas misioneras surgen de las visiones más ilustradas y comprensivas de la naturaleza humana.

2. Las Sociedades Misioneras emplean el único recurso que se ha conocido que actúa sobre la naturaleza humana con el poder de efectuar una transformación moral.

3. Las empresas misioneras proceden de las visiones más ilustradas de la armonía entre la instrumentalidad del hombre y la agencia de Dios en la obra de ganar y salvar almas.

4. La instrumentalidad empleada asegura el más glorioso de todos los resultados a los propios instrumentos.

5. Las operaciones misioneras conducen, en alto grado, a la prevalencia del espíritu de unión cristiana. ( HF Burder, MA .)

Ganar primero tu propia alma, luego otras almas

La caridad que gana un alma comienza en casa; y si no comienza allí, nunca comenzará. El orden de la naturaleza en este trabajo es, "sálvate a ti mismo y a los que te escuchan". Pero aunque esta caridad comienza en casa, no termina ahí. Desde su centro hacia afuera, y hacia adelante alrededor, como la onda en la superficie del lago, la compasión por los perdidos correrá, ni se detendrá hasta que toque la orilla del tiempo.

Ganar almas inmortales es un trabajo para los sabios, y carecemos de sabiduría. Sobre este punto hay una promesa especial de Dios. Aquellos que necesitan sabiduría y desean usarla en este trabajo, la obtendrán con solo pedirla. La sabiduría necesaria es diferente de la sabiduría de los hombres. Está muy relacionado con la sencillez de un niño pequeño. Gran parte de ello radica en la sencillez y la rapidez. ( W. Arnot, DD .)

Dos caminos de sabiduría

I. En la elección del objeto de seguimiento. Cuando los hombres se fijan en lo que es de valor real e incuestionable con exclusión de otras cosas. No puede haber duda de la preferencia debida a los intereses del alma, incluso en el bajo nivel del bien calculado. El sentido común debe admitir la sabiduría demostrada al hacer del alma del hombre el objeto de la persecución de los hombres. Si es cierto para la propia alma del hombre, igualmente cierto para las almas de los demás. Aquel que hace del alma el objeto de su búsqueda y aspira a hacer el bien a los hombres por medios espirituales, encuentra que su benevolencia se ejerce en circunstancias muy favorables.

II. Para determinar la forma en que se perseguirá ese objetivo. Al seleccionar, entre muchos planes, el que tiene más probabilidades de éxito. De estos planes para ganar almas, algunos son ideados por hombres y llevan las marcas de su original. Hay uno, y solo uno, de la ordenación de Dios. De los planes de los hombres hay ...

1. La religión de la moral, que apunta a la reforma de los hombres, abordando la razón en forma de argumentos y convicción.

2. La religión del sentimiento, que se dirige a los sentimientos y se esfuerza por conquistar los afectos mediante exhibiciones calculadas para derretir, tocar y suavizar las sensibilidades de la naturaleza de los hombres. Y está la religión Divina del Evangelio, que apunta a la conversión del alma por la fe. Este sistema habla al corazón ya la conciencia; y este es el camino de la sabiduría para ganar almas. ( Henry Raikes, MA .)

El ganador de almas

I. ¿Qué está implícito aquí?

1. Que estas almas se pierdan, de lo contrario nunca podrían ganarse, nunca necesitarían ser ganadas.

2. Que estas almas, aunque perdidas, no se pierden irrecuperablemente; todavía pueden ganarse.

3. Que se empleará la instrumentalidad humana para el logro de estos fines; la obra es del Señor.

II. El ganador de almas tiene un doble objetivo. El objetivo inmediato es la salvación de las almas; el objetivo final es la gloria de Dios.

III. La ganancia es perpetua. Estas almas, una vez ganadas, se ganan para siempre. Deje que otros hombres construyan palacios y levanten pilares conmemorativos, agreguen casa a casa y llamen a sus tierras por sus propios nombres; sea ​​tuya la tarea divina de contribuir a levantar el palacio del Gran Rey, de agregar otra y otra piedra a esa hermosa estructura, de colocar pilares en el templo eterno que permanecerá cuando todos los demás hayan caído, de iluminando la diadema de Jesús con gemas rescatadas de la ruina, con estrellas que brillarán por los siglos de los siglos.

Sea suyo para ganar almas; porque el precio de ellos está muy por encima de los rubíes, más preciosos que el oro de Ofir, para cultivar plantas que florecerán y florecerán por siempre en el paraíso de Dios. ( Thos. Main, DD .)

Una palabra para los ganadores de almas

I. Es sabio quien gana almas, porque tiene una bendición en ganar.

1. La mejor manera de mantener la salud de nuestra propia alma es buscar la de los demás.

2. La mejor manera de beneficiar a nuestros hermanos es buscar almas.

II. Tiene una bendición en el ganado. Cada alma que ganamos para Cristo

1. Es una muestra de su favor. Demuestra que hemos utilizado los medios de la manera correcta.

2. Provoca, o debería causar, mayor vigilancia. Somos ejemplos para ellos.

3. Es un ayudante adicional para nosotros. ¡Qué dulce comunión tenemos con nuestros padres e hijos espirituales!

III. Tiene una bendición guardada en el cielo.

1. Posición exaltada. "Brilla como estrellas".

2. Ascenso perpetuo. "Por los siglos de los siglos."

3. Deleite ilimitado. ( RA Griffin .)

La conquista de almas

Ganar almas es una prueba de sabiduría y también un ejercicio de sabiduría. Hay que considerar la sabiduría de ganar almas, y también la sabiduría de ganar almas.

I. La sabiduría de ganar almas.

1. Las almas humanas necesitan ser ganadas. Al principio están en un estado perdido. Están perdidos por no tener conocimiento, justicia, felicidad y esperanza.

2. Pero las almas de los hombres pueden recuperarse. El método de su salvación está arreglado y completado en el evangelio.

3. Vea la sabiduría de este trabajo en su grandeza y excelencia innatas. En un naufragio o un incendio, qué arduos esfuerzos se hacen para salvar la propiedad o para salvar la vida: cuánto más para arrancar estas marcas de la quema.

4. Vea lo duradero que es este trabajo. Otras cosas, salvadas, pueden perecer de nuevo; pero el alma salva estará segura para siempre.

5. Vea la recompensa que le brinda al propio agente feliz. Satisface su benevolencia y su piedad; le asegura afecto y amor; asegurará un honor inmortal ( Daniel 12:3 ).

6. Es una parte esencial de nuestro deber como cristianos. Nos ha sido encomendada la tarea de ganar almas. Se nos confía una dispensación del evangelio. Estamos obligados por las promesas de lealtad y gratitud a Cristo a dedicarnos a esta obra.

II. La sabiduría para ganar almas.

1. Existen dificultades propias del trabajo.

(1) En la perversidad y los prejuicios de aquellos a quienes buscamos salvar.

(2) En las trampas y oposiciones del mundo, hábilmente manejado por el gran adversario de nuestras almas.

(3) En las ignorancias, celos e inconsistencias de los propios agentes.

2. La sabiduría requerida consta de varios componentes importantes. ( El púlpito congregacional .)

La sabiduría suprema

El significado literal de estas palabras es "El que captura almas es sabio". La cifra está tomada de la forma en que el cazador captura las aves. El que se adentra en la naturaleza salvaje, donde los espíritus de los hombres son rudos e indómitos, y emplea su habilidad para atraerlos y ganarlos para el cultivo y la rectitud, es sabio. La empresa de capturar un alma para este fin está repleta de honor y aporta tal distinción que el rango y el talento se enorgullecen de consagrarse a la obra.

El fin ostensible de todo gobierno ilustrado es ganar almas, y esa administración es la más sabia cuyas medidas son adecuadas para ganar el mayor número a la civilización y del vicio a la moral. La legislatura que no comprende las necesidades morales, sociales y civiles de un pueblo es bárbara o malvada, ya que puede suceder que se base en la ignorancia o el egoísmo. Seleccionemos cualquier forma de filantropía; el genio de esa forma es realmente la recuperación del alma.

Nunca le das limosna a un mendigo sin alguna referencia a su mente. Lo quiera o no, debe incluir el alivio de su mente cuando se sienta movido a aliviar su angustia corporal. El verdadero filántropo da cabida a esta simpatía mental. ¿Por qué busca aliviar los trastornos mentales y físicos de sus semejantes? Porque se interponen en el camino de su naturaleza moral. No se detiene cuando ha rescatado a una familia del hambre.

"El que gana almas es sabio". Hace el mundo mejor y aumenta los recursos de la grandeza de su país. Al pisar un barrio bajo del East-end de Londres, encontrará una familia que lleva todas las marcas de extrema angustia. Entras en lo que más se parece a un estudio que a una habitación. Pero en esa repugnante y miserable casucha habría mucho más de lo que parece. En medio de esa miseria, y en un hogar así, habría escenas del mayor crimen y la ruina, y si los niños fueran arrojados a la sociedad serían como tantos lobos al acecho.

Pero suponga que usted es el instrumento para controlar esta corriente de maldad y maldad. ¿Qué has hecho? Al rescatar a estas pobres criaturas de la pobreza, disipa uno de los principales incentivos para el crimen al despertar energías dormidas por la indigencia o la maldad. Al enviar a los niños a la escuela, cerró una puerta de ignorancia y vicio y abrió otra de inteligencia y virtud. Has ganado almas para el conocimiento y la integridad.

Pero aquí pregunto: ¿Hemos hecho todo cuando llegamos a este paso? ¿Han llegado los gobiernos al límite de sus posibilidades cuando han hecho a los hombres libres y prósperos? ¿Ha cumplido la filantropía su misión cuando ha provisto de pan a los necesitados y reunido en torno a ellos condiciones de salud? Como si un hombre hubiera elaborado un diseño cuidadoso para una mansión, hubiera puesto los cimientos, levantado los muros y luego se hubiera olvidado de cubrir el edificio, el resultado fue que cuando llegaron los vientos y la lluvia, el espléndido fragmento, queriendo la coherencia y soporte de un techo, se cae y se derrumba.

Una larga experiencia me ha convencido de que, a menos que la educación esté cubierta y coronada con religión, los principios del carácter humano, por muy sabiamente establecidos, por muy correctos que sean en sí mismos, no impedirán que el carácter se derrumbe. Los principios del carácter humano se hundirán y el alma no se gana, sino que se pierde. Las doctrinas que Cristo vino a revelar o hacer cumplir, y la gran obra expiatoria que fue el negocio de Su vida terminar, fueron ilustradas en una escala en miniatura para que pudiéramos estar listos y ser capaces de estudiar de inmediato su operación.

Las verdades que proclamó fueron para todos los tiempos y para el mundo, pero él mismo dirigió primero la aplicación a un pequeño distrito de Palestina. Nos enseñó a ganar almas. Se dirigió a sí mismo a todas las necesidades humanas. A diferencia de todos los demás benefactores que he visto o de los que he oído hablar, Él no se entregó a un departamento de caridad. Levantó a todo el hombre. Y la dispensación de Su bondad fue tan práctica como beneficiosa.

Él satisfizo a los hambrientos, pero nunca empobreció la indolencia. ¿Por qué menciono estos detalles? Para mostrar que nuestro Señor celestial se ocupó de la vida terrenal - sus necesidades animales y sociales; y en sus enseñanzas diarias incluyó las virtudes terrenales de la verdad, la pureza, la laboriosidad, la lealtad y el amor. Pero la base de Su superestructura de filantropía fue la salvación del alma. Debe ser el objetivo de todo poder que profesa beneficencia llevar el alma a los brazos de Dios.

El alma no sólo le pertenece a Dios, todo le pertenece a Él; pero el alma tiene un futuro de inmortalidad, y la breve vida de unos pocos años aquí debe entrenarla para la vida de las edades. Ganar un alma no es ponerla en cautiverio, es tomarla y guardarla para Dios. El Salvador siempre estaba quitando obstáculos en el camino al cielo, y el obstáculo supremo - el pecado - Él dio Su vida para quitarlo. Todas sus lecciones terrenales, todas sus parábolas y enseñanzas, conducen al cielo como los escalones de una escalera.

Y creo que no puede comenzar este proceso ganador demasiado pronto. Las percepciones de un niño están muy por delante de su lengua, aunque eso comienza temprano. Su temperamento y voluntad son aptos eruditos antes de que su lengua pueda enmarcar una sílaba. Aprenderá más en los primeros tres años de lo que puede enseñar en los próximos diez. ( EE Jenkins, MA .)

El sabio gana almas

Se supone que un hombre es sabio porque gana almas. Esa no es la enseñanza del texto. Gana almas porque es sabio. Miremos el asunto de esta manera: hay una necesidad en la sabiduría de que gane almas. La sabiduría siempre gana. El sabio puede que nunca le hable a un alma y, sin embargo, puede ganarla. Esta no es la imagen de un evangelista ardiente que corre de un lado a otro por la tierra en busca de la misión general y vaga de ganar almas.

Ese es el malentendido popular del texto. La interpretación real es que si un hombre es sabio, por la misma necesidad de sabiduría ganará almas, las atraerá hacia él, excitará su atención, obligará a su confianza, restringirá su honor. Hay una conquista silenciosa; Hay una predicación que nunca habla - una predicación más elocuente que simplemente hace la ley, obedece el evangelio, ejemplifica el espíritu de Cristo, obra ese espíritu en todos los detalles de la vida, tan rápida, paciente, comprensiva, completamente, que se ganan almas, atraídas, diciendo: ¡Mirad, qué virtud es esta! ¡Qué pureza, qué caridad, qué sencillez, qué bondad y beneficencia reales! Esta debe ser la doctrina correcta, porque sale en la línea correcta. Entonces se amplía el alcance del texto. ( J. Parker, DD .)

Almas para ganar, no para impulsar

Este sabio no impulsa las almas, las gana. Las almas no pueden ser impulsadas. Podemos intentar conducirlos, y con ello mostrar nuestra locura, pero es parte de la naturaleza del alma que sea encantada, atraída por la belleza angelical, por la elocuencia celestial, por la poderosa persuasión de la razón. El alma impulsada no ofrece verdadera adoración; no, como acabamos de decir, el alma puede desafiar al conductor. El cuerpo puede ir a la iglesia, pero no el alma.

No se sigue porque un hombre está sentado en la iglesia que él mismo está allí. Un niño obligado a ir a la iglesia no está en la iglesia. La casa de Dios, por lo tanto, debe estar llena de fascinación, atracción, encanto, para que los niños pequeños anhelen ir a ella, y debe ser una privación no ir allí. El sabio no conduciría a los hombres a ninguna forma de bondad, aunque está obligado a prohibirlos bajo pena de ciertas formas de maldad social, porque esas formas involucran la salud, la prosperidad y la mejor ventaja de los demás. ( J. Parker, DD .)

Cómo ganar a otros para Cristo

Ganar almas es una posibilidad bendita para todos los que están "llenos de toda la plenitud de Dios".

1. Sea devoto. Tenga horarios regulares para la comunión secreta con Dios.

2. Estudie las Escrituras.

3. Sea amable. Lidere en lugar de conducir. Di la verdad con amor. Nunca discutir.

4. Sea cortés. La prisa o la brusquedad repelerá. Una manera cortés y afable es casi irresistible.

5. Sea valiente. Confiando en la guía del Espíritu, nunca tenga miedo de hablarle a nadie.

6. Deje el resultado en manos de Dios. No es prudente perder el tiempo en arrepentimientos. Un rechazo puede significar un alma bajo una fuerte convicción. Algunas semillas tardan más en brotar que otras. Recuerde que no está trabajando para sí mismo, sino para Dios; que sin Él no podrías hacer nada; ya El pertenece toda la gloria. ( GF Pentecostés .)

Cómo ganar

En Chicago, hace unos años, había un niño que fue a una de las escuelas dominicales misioneras. Su padre se mudó a otra parte de la ciudad, a unas cinco millas de distancia, y todos los domingos ese niño pasaba de treinta o cuarenta escuelas dominicales a la que asistía. Un día, una señora que estaba recogiendo estudiantes para una escuela dominical lo conoció y le preguntó por qué había ido tan lejos, pasando por tantas escuelas. "Hay muchos otros igualmente buenos", dijo.

“Pueden ser tan buenos, pero no tan buenos para mí”, dijo. "¿Por qué no?" ella preguntó. “Porque aman a un compañero de allá”, respondió. ¡Ah! el amor lo ganó. "¡Porque aman a un compañero de allí!" ¡Qué fácil es llegar a las personas a través del amor! ( DL Moody .)

Ganar almas

Algunos predicadores piensan solo en su sermón; otros piensan sólo en sí mismos: el hombre que gana el alma es el hombre que la apunta. ( Dean Hook .)

Éxito en ganar almas

El éxito en la ganancia de almas solo se otorga a la habilidad, la seriedad, la simpatía y la perseverancia. Los hombres no se salvan en masa, sino mediante un estudio cuidadoso y un esfuerzo bien dirigido. Se dice que tal es el vuelo excéntrico de las agachadizas cuando se elevan de la tierra, que desconcierta por completo al deportista, y algunos que son grandes tiros a otras aves están completamente desconcertados aquí. La excentricidad parece ser su cualidad especial, y esto solo se puede dominar con la práctica incesante con el arma. Pero la excentricidad de las almas está más allá de esto, y tenía que ser un Nimrod muy espiritual, un "poderoso cazador ante el Señor", que los capturaría para Cristo.

La mejor noticia

Cuando Chalmers estaba en el cenit de su popularidad en Glasgow, y las multitudes se reunían todos los sábados alrededor de su púlpito, una noche estaba caminando a casa con un amigo, quien le habló de un alma que se había convertido a través de la instrumentalidad de un sermón que había predicado. Inmediatamente la lágrima brilló en los ojos del buen hombre, y su voz vaciló cuando dijo: “Esa es la mejor noticia que he escuchado en mucho tiempo. Estaba empezando a pensar que me había equivocado en la dirección de la providencia al venir a tu ciudad; pero esto me mantendrá despierto ".

La alegría de ganar almas

El obispo Harold Browne de Winchester dijo una vez que entre todas las alegrías que le habían brindado en el transcurso de una vida larga y ocupada, ninguna había llegado con una emoción más profunda, o había permanecido tan fresca en su corazón, como la alegría que había sentido. cuando, siendo un joven coadjutor, había sido por primera vez el medio, por medio de Dios, de llevar un alma a la paz y la confianza en Cristo. Este es un gozo que todos pueden tener, si piden guía en la obra de influir en otros para Dios. ( FE Toyne .)

El vencedor de almas es sabio

A un erudito divino se le preguntó, en su lecho de muerte, qué consideraba la más grande de todas las cosas. Su respuesta fue: “No es teología, ni controversia; es salvar almas ”. Doddridge escribió: "Anhelo la conversión de las almas, con más sensatez que cualquier otra cosa". Matthew Henry dice: “Creo que es una felicidad mayor ganar un alma para Cristo que montañas de oro y plata para mí.

Brainerd dijo: "No me importaba dónde ni cómo vivía, o las dificultades por las que pasaba, para poder ganar almas para Cristo". Ward Beecher dice: "Mientras el piloto navega lejos, observando cada vela blanqueada, y flotando día y noche por todo el puerto, vigilante para abordar cada barco que puedan llevar a salvo a través del Estrecho a todos los vagabundos del océano, Así que debemos vigilar la puerta de la salvación para todas las almas, sacudidas por la tempestad, que vienen del mar del pecado, y guiarlas a través de los peligrosos estrechos, para que por fin, en aguas tranquilas, puedan echar el ancla de su esperanza. . " El cristiano debe hacer el bien, no por la fuerza o la dureza, sino por la persuasión gentil y la bondad perseverante. Ganar, como en un juego, implica habilidad para adaptar los medios al fin.

1. El que tenga éxito en ganar almas para Cristo debe ser considerado y reflexivo.

2. Otro requisito es el coraje.

3. Otro es la simpatía tierna y no afectada. Se dice que si se golpea un piano en una habitación donde hay otro sin abrir, quien coloque su oído cerca de él oirá una nota de respuesta en el interior, como si lo tocara la mano de un espíritu invisible. Tal es el poder de la simpatía. ( John N. Norton .)

Un lema para un nuevo año

Nuestro primer objetivo debería ser ganar a Cristo. Habiendo logrado eso, no podemos adoptar un mejor lema para la vida que este: "El que gana almas es sabio".

1. Es un hombre sabio que pone esto ante él como el objeto por el cual cinco. Ninguna búsqueda es más digna de nuestras energías. Ninguna búsqueda produce un mejor rendimiento.

2. Quien quiera tener éxito en este trabajo debe hacerlo sabiamente. Él mismo debe ser sabio para la salvación. Debe tener el tacto para discernir sus oportunidades y dirigir correctamente sus llamamientos. La palabra gana (margen, "toma") es una alusión al oficio del cazador.

3. En esta obra se necesita una sabia adaptación a las circunstancias y temperamentos de aquellos a quienes buscamos bendecir. No responderá tratar con todos por igual. Los hombres no deben ser tomados en serio y tratados con algún método patente de mecánica moral. Cada ser humano es un individuo, y debe ser así considerado y trabajado. No se malgastará ningún trabajo o abnegación en esta santa causa. ( CA Davis .)