Proverbios 12:11

El que labra su tierra se saciará de pan.

La ley del trabajo

No es misericordia liberarse de la ley del trabajo. Tampoco es Dios quien libera al hombre de esa ley. Entre los opulentos hay algunos que violan la ley del trabajo y algunos que la guardan. Lo mantienen trabajando en su propia provincia, en ese estado de vida al que a Dios le ha agradado llamarlos. Hay tanto trabajo mental como trabajo manual; el desgaste de las energías mentales tiende más a acortar la vida que el desgaste del cuerpo del trabajador ordinario.

Se impone a todos algún tipo de trabajo, por una ley del propio marco de Dios. Hay división del trabajo, pero es un trabajo de todos modos. ¡Ay de aquel que anhela una vida ociosa, que duerme la existencia en un ensueño apático! La verdad del texto es contundente, ya sea que se tome literalmente o se aplique espiritualmente. Se establece un contraste entre el trabajador y el holgazán. Salomón usa las palabras "sabio" y "necio", y sus términos afines, en un sentido espiritual profundo: moral y mental, religioso e intelectual.

El necio es el que actúa sin hacer referencia a lo Divino por encima de él, y lo eterno ante él. Así como no nos atrevemos a dejar que las cosas sigan su curso en nuestro negocio mundano, tampoco en nuestro espiritual. El cristianismo está destinado a santificar la vida en todas sus fases: santificar los negocios, el trabajo y la recreación. El sábado del cristiano es un sábado de toda la vida, un sábado de todos los días. El obispo Taylor nos recuerda que “la vida de todo hombre puede estar ordenada de tal manera que pueda ser un servicio perpetuo de Dios: el mayor problema, el comercio más ajetreado y los gravámenes mundanos, cuando sean necesarios, caritativos o provechosos, estar haciendo la obra de Dios.

Porque Dios provee las cosas buenas del mundo para satisfacer las necesidades de la naturaleza, por el trabajo del labrador, la habilidad y los dolores del artesano, y los peligros y el tráfico del comerciante. La pereza se llama el pecado de Sodoma y sus hijas, y de hecho es el entierro de un hombre vivo ". El texto sugiere dos imágenes. En uno tenemos al labrador perseverante, que no pierde el tiempo, que trabaja con buen corazón y por fin disfruta de una noble mies.

En el otro tenemos a un derrochador perezoso, que se quita el sol de la vida disfrutando de él, dejando que la tarde se cuide sola y sin prestar atención a la noche que viene. Pero es importante recordar que ninguna semilla de maíz terrenal producirá frutos para otro mundo; por lo tanto, la semilla de maíz debe ser suministrada desde el almacén celestial por el labrador celestial; debe ser autóctona de los cielos, una exótica en la tierra. . Si te preocupas por Dios, él multiplicará tu semilla sembrada y aumentará los frutos de tu justicia. ( Francis Jacox, BA .)

Industria varonil e indolencia parasitaria

I. Industria varonil.

1. Ha indicado la industria varonil. La agricultura es la rama más antigua, divina, saludable y necesaria de la industria humana.

2. Tiene la industria varonil recompensada. Rara vez se necesita una industria calificada.

II. La indolencia parasitaria.

1. Hay quienes se aferran a los demás por su apoyo.

2. Tales personas son tontas. Sacrifican el respeto por sí mismos. Se exponen a molestias degradantes. ( Homilista .)

Hay un gran valor moral en estar bien empleado

Las clases inactivas esperan convertirse en clases viciosas. Esto está vívidamente ilustrado por la conocida historia de una niña sin amigos que, hace unas tres generaciones, fue arrojada al mundo, desamparada. Sus hijos y los hijos de sus hijos llegaron a ser más de un centenar, hombres y mujeres del crimen desesperados y peligrosos. Ningún registro de la tierra puede decir cuántos jóvenes brillantes despedidos se han convertido en un centro de círculos igualmente oscuros y cada vez más amplios. ( Washington Gladden .)

El destino de los drones

Será provechoso para las personas ociosas observar el arreglo por el cual la naturaleza condena a muerte a los zánganos en la comunidad de abejas. Tan pronto como termine el negocio del enjambre, y las abejas obreras estén satisfechas, no faltarán reinas fértiles, cuando se emita el terrible edicto para la masacre de los zánganos. ¡Pobres compañeros! Es de esperar que se consuelen con la reflexión de que su destino es una homilía eterna, presentada por la naturaleza en la forma dogmática pero más eficaz, de la inutilidad de todos los que no trabajan para vivir.

Si uno debe morir por el bien de su especie, hágalo como un mártir. ¡Pobres compañeros! ¡Cómo entran y salen, y suben y bajan por la colmena, con la vana esperanza de escapar! Los trabajadores son inexorables. ( Ilustraciones científicas .)