Proverbios 12:14

El hombre se saciará de bien con el fruto de su boca, y la recompensa de las manos del hombre le será dada.

La obediencia a la voluntad de Dios y sus frutos

Dondequiera que esté la bondad, ya sea que refrena nuestra lengua, guíe nuestra mano o regule nuestra fantasía, lleva consigo su satisfacción, su recompensa. Nuestras canciones de alabanza resuenan de nuevo sobre nosotros; las obras de nuestras manos nos siguen y nos llenan de alegría; y nuestros pensamientos, si el bien los levanta, son consuelos. La bondad, ya sea en pensamiento, palabra o obra, nos satisfará, es decir, nos llenará de alegría; y nada nos satisfará sino la bondad. El argumento se mantendrá a contrario : si lo bueno nos satisface, lo malo no puede.

I. La bondad satisface.

1. No podemos dudar de esto si sabemos lo que es la bondad y consideramos su naturaleza y la fuente de donde brota. Porque fluye de Dios. Es un rayo de esa Luz Eterna, una emanación de Dios mismo. Cuanto más se acerca la bondad a la fuente de la bondad, más satisfacción trae consigo, y más llena es nuestra copa. Sin Dios no podemos ser felices en el cielo mismo, es más, sin Él no podría haber cielo.

2. Así como sacamos un argumento de la piedad, podemos sacar otro del amor por ella. Como dice Agustín: "No solo amamos el bien, sino también el amor con el que lo abrazamos y nos deleitamos en ambos". La alegría y la satisfacción son el resultado del amor. Lo que amamos es también la alegría de nuestro corazón.

3. Si las meras opiniones de piedad, en aquellos que aún no han sido perfeccionados, satisfacen, aunque sea por un tiempo, entonces la piedad misma satisfará mucho más. Si la sombra tiene esta operación, ¿qué tiene la sustancia, la cosa misma? Si es una forma de piedad, entonces mucha más piedad en todo su poder nos llenará y satisfará.

II. Nada más puede satisfacernos excepto la bondad. Es prerrogativa de la bondad y la piedad estar solo en este trabajo.

1. La satisfacción no es más que un nombre en la tierra.

2. Tal es la naturaleza y cualidad del alma, que no está modelada ni proporcionada a las cosas de este mundo.

3. Dios ha impreso en el alma y en la naturaleza misma del hombre un “deseo infinito e insaciable”, que no puede satisfacerse con nada de lo que el mundo pueda presentar. El alma que se hace capaz de Dios, no puede satisfacerse con nada más que con Dios.

4. En la maldad, la impiedad, el libertinaje de la lengua y el desenfreno de las manos, no se puede encontrar satisfacción alguna.

5. Para mostrar cuán insatisfactorio es el pecado, puedes verlo atormentando al malvado, y eso no solo después del acto, sino también antes y en él, primero prohibiéndose a sí mismo, luego dejándolo perplejo en el acto y después de roer el corazón.

Solicitud:

1. Si el fruto de nuestras manos y labios es el único que puede satisfacernos, entonces estemos en pie y trabajando, abrochémonos la armadura de la luz y apaguemos cada dardo de fuego de Satanás.

2. Nivelemos nuestras acciones y esfuerzos en esto, y no gastemos y desperdiciemos en lo que no es pan y nunca nos llenará.

3. Si nada nos satisface más que la justicia y la piedad, no necesitamos consultar qué debemos elegir aquí.

4. Si esta es la prerrogativa de la bondad, la piedad, estar solo en esta obra, entonces que ella tenga prerrogativa también en nuestro corazón, y ejerza pleno poder, autoridad y dominio sobre nuestros deseos. ( A. Farindon, BD .)

Retribuciones del labio y la vida

I. Las retribuciones del labio. El habla, para ser buena, debe ser ...

1. Sincero.

2. Veraz.

3. Benevolente. ¿Cómo satisfará tal discurso a un hombre?

(1) En su acción sobre su propia mente.

(2) En el efecto que ve producido en otros.

(3) En la aprobación consciente de Dios.

II. Las retribuciones de la vida. La mano aquí representa toda la conducta de la vida. Significa que el hombre debe recibir la recompensa por sus obras. Y esto es inevitable

1. De la ley de causalidad.

2. De la ley de la conciencia.

3. De la ley de justicia. Hay justicia en el universo. ( Homilista .)

Lenguaje travieso

El lenguaje de la irritación aguda, el reproche, la invectiva y el desprecio, a menudo inflige heridas en el corazón que son profundas y difíciles de curar, heridas "como perforaciones de una espada". Este es especialmente el caso cuando las palabras provienen de los labios de un amigo, o de alguien a quien amamos, cuando se calientan por una pasión repentina. También el ingenio, cuando no es castigado y controlado por una disposición afable, a menudo hiere profundamente. Bromas, bromas, ironía, burlas y sarcasmo, vuelan de un lado a otro.

No importa cuáles sean las heridas, o dónde se inflijan, si se demuestra el ingenio. Un golpe feliz, una réplica inteligente y mordaz, no se suprimirán por los sentimientos, o incluso el carácter, de un vecino o, como puede suceder, de un amigo. El hombre de ingenio debe tener su broma, costo lo que sea. El punto puede ser extremadamente punzante; pero si reluce, basta; al corazón se irá. Un hombre así es temido, odiado, evitado. ( R. Wardlaw. )

El fruto de la boca

La palabra que sale de los labios es el mayor poder en la vida humana. Las palabras cambiarán las corrientes de la vida. Del uso de la lengua dependen los asuntos de la propia vida de un hombre. Los frutos que da la lengua de un hombre, el hombre debe comerlos. Si sus palabras han sido buenas, se saciará de bien con el fruto de su boca. Los labios del necio siempre están en conflicto, y su boca siempre está pidiendo azotes. Sus labios son la trampa de su alma. Un viejo proverbio dice: "La lengua de un necio siempre es lo suficientemente larga para cortarse la garganta".

1. La lengua es una fuente fructífera de riñas y discordia. El necio no puede ocultar su aflicción, sino que debe soltarla de inmediato con la lengua y hacer daño.

2. La lengua es el instrumento de la mentira. Es la lengua que tan a menudo condena al inocente con falso testimonio.

3. Muy aliado a la mentira está la adulación, que siempre es un error.

4. Otro mal uso de la lengua es el susurro y la charlatanería. Revelar el secreto de otro es una forma segura de incurrir en reproches e infamias duraderas.

5. A veces se emplea la lengua para tramar, planear y ejecutar travesuras.

6. Los vicios más perdonables son la imprudencia y la falta de oportunidad al hablar. Sin embargo, estos son lo suficientemente malvados a su manera.

7. Necesitamos precaución contra el habla excesiva. Hay buenos y hermosos usos de la lengua. Es el instrumento de la pacificación, de la sabia reprensión, de la instrucción de los inocentes y del campeonato de los afligidos. ( RF Horton, DD )