Incluso en la risa se entristece el corazón; y el final de esa alegría es tristeza.

En una vida de disipación y placer

Tenemos muchas razones para tener cuidado, no sea que una búsqueda precipitada e imprudente del placer derrote su fin, no sea que el intento de llevar el placer demasiado lejos tienda, en el asunto, a hundirnos en la miseria. Sería injusto inferir, de la seria amonestación de las Escrituras, que la religión es enemiga de toda alegría y júbilo. De hecho, circunscribe nuestro disfrute dentro de los límites de la templanza; pero en la medida en que lo permite el límite sagrado, da libre campo a las gratificaciones de la vida.

Incluso aumenta su gusto por un hombre virtuoso. El texto es aplicable solo a ese grupo de hombres para quienes la templanza no es un freno. Una mediocridad de goce sólo le está permitida al hombre por su porción en la tierra. Cualquiera que sea el rango o la posición de un hombre, hay ciertos deberes que se le exigen, hay preocupaciones serias que deben ocupar su mente.

1. Las consecuencias obvias de una vida de placer y disipación para la salud, la fortuna y el carácter. Para cada uno de ellos es un enemigo, precisamente en el mismo grado en que se lo lleva. Se admite una satisfacción temporal. Pero ningún placer sensual, excepto el regulado por la templanza, puede ser duradero.

2. La ruina que una vida de placer y disipación trae sobre el estado moral y el carácter de los hombres, así como sobre su condición externa. A medida que el amor por el placer gana terreno, ¡con qué insidiosos pasos avanza hacia la abolición de todos los principios virtuosos! Sin la ayuda de la reflexión y del pensamiento serio, la virtud no puede subsistir por mucho tiempo en la mente humana. Pero para la reflexión y el pensamiento serio los hombres de disipación son extraños.

Los hombres se asimilan a los modales de sus asociados relajados; y, sin percibirlo ellos mismos, todo su carácter cambia gradualmente. De un personaje originalmente marcado solo por el vértigo y la ligereza, surge un personaje compuesto de deshonestidad, injusticia, opresión y crueldad.

3. Las inquietantes sensaciones que pueden invadir a los hombres de placer, incluso en medio de sus placeres. A menudo se realiza una demostración de alegría para ocultar alguna inquietud secreta. En el fondo del corazón de la mayoría de los hombres, incluso en medio de una vida irregular, se esconde un sentimiento secreto de propiedad, un sentido de conducta correcta e incorrecta. Aunque la conciencia no sea lo suficientemente fuerte para guiar, todavía tiene la fuerza para lanzar un aguijón. ¿Puede considerarse una alegría sincera que puede ser interrumpida y mezclada con tantas sensaciones de la naturaleza más desagradable?

4. Cuán inadecuada es una vida de disipación y placer para la condición del hombre en este mundo, y cuán perjudicial para los intereses de la sociedad. En medio de los dolores que nos rodean, y en vista de la brevedad de la vida, ¿deberíamos perseguir la diversión vertiginosa y el placer perpetuo? Tales personas esparcen veneno en la sociedad que los rodea. Están corrompiendo los modales públicos con la vida que llevan. Crean descontento e indignación en las clases más pobres de hombres, que ven cómo se entregan al despilfarro y la profusión irreflexiva, cuando ellos y sus familias no pueden ganarse el pan.

Servir a Dios, atender las preocupaciones serias de la vida y cumplir fielmente con los deberes de nuestra posición, debe ser la primera preocupación de todo hombre que desee ser sabio y feliz. La diversión y el placer son la relajación, no el negocio, de la vida. ( Hugh Blair, DD .)

Dolor en medio de la risa

Una descripción del Sr. Opie Read, el humorista estadounidense, revela dolor en el corazón cuando el lector no ha visto más que alegría. “A veces”, dice el escritor, “su obra está marcada por el patetismo más profundo. Había perdido a dos de sus hijos, a los que estaba muy apegado, y estos acontecimientos melancólicos dejaron impresiones muy marcadas en el hombre y en su obra. 'Cuando uno de mis bebés murió', me dijo, al hablarme del asunto, 'yo estaba trabajando para una revista y tenía que hacer un montón de trabajo todos los días.

Me vi obligado a hacerlo, era mi único medio de apoyo. Durante ese tiempo espantoso, con frecuencia mecía la cuna de mi bebé moribundo durante horas. Con una mano mecía esa cuna de la muerte y con la otra escribía cosas para hacer reír a la gente. Sollocé y lloré, miré a ese ángel y escribí esas cosas, y sentí cada minuto como si mi corazón fuera a estallar. Y, sin embargo, algunas personas piensan que este divertido negocio es todo luz del sol.

A veces, incluso ahora veo artículos flotando por ahí que escribí mientras estaba bajo la sombra de la muerte, y ocasionalmente algún editor prologará estas mismas cosas con un comentario como, "El genial y alegre Opie Read dice esto y aquello" - sí, sobre estas mismas cosas que escribí cuando mi bebé se estaba muriendo y mi corazón estaba a punto de estallar '”. ( JFB Tinling ).

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