Proverbios 14:32

El impío es ahuyentado en su maldad; pero el justo tiene esperanza en su muerte.

La sabiduría de la religión justificada en los diferentes fines de los buenos y los malos.

En su mayor parte, el fin de los hombres buenos está lleno de paz y consuelo, y de buenas esperanzas en su condición futura; pero el final de los hombres malos es completamente contrario, lleno de angustia y angustia, sin paz ni consuelo, ni esperanza de que algo bueno les suceda después. Si esto es cierto en general, es un poderoso testimonio a favor de la piedad y la virtud. Es tan bueno como una demostración de que el religioso tiene razón.

I. Esta observación es generalmente cierta. Basta apelar a la experiencia común y cotidiana de la humanidad ( Salmo 37:37 ). Cuando los buenos hombres van a morir, por lo general tienen una gran calma y serenidad en sus mentes, y están llenos de buenas esperanzas en la misericordia y el favor de Dios. Pero hay excepciones, tanto a la paz de los justos como a la miseria de los malvados, en la muerte.

Algunos buenos hombres están melancólicos y desanimados. Pueden ser naturalmente de un temperamento oscuro. La muerte silenciosa de un hombre malo puede explicarse por una enfermedad; o estupidez, por ignorancia o sensualidad burda; o el engaño de principios falsos.

II. ¿De dónde procede esta diferencia? Está fundada en la verdadera naturaleza y razón de las cosas mismas; en la naturaleza de la religión y la virtud, y de la impiedad y el vicio.

1. Una vida religiosa y virtuosa es un verdadero motivo de paz y serenidad mental, de consuelo y alegría, bajo todos los males y calamidades de la vida, y especialmente en la hora de la muerte.

2. La impiedad y la maldad son un fundamento real de la culpa y el miedo, del horror y la desesperación, en el día de la adversidad y la aflicción, y más especialmente en la proximidad de la muerte.

II. Si esto es cierto, es una demostración del lado de la religión. Sobre tres cuentas.

1. Porque los principios de la religión y la práctica de ellos en una vida virtuosa, cuando llegan a la última y más extrema prueba, se mantienen y son un fundamento firme e inquebrantable de paz y consuelo para nosotros.

2. Que nos ministran consuelo en el momento más necesario y deseable.

3. Que cuando los hombres suelen ser más serios, sobrios e imparciales, y cuando sus declaraciones y palabras se consideran de mayor peso y crédito, dan este testimonio de religión y virtud, y contra la impiedad y el vicio. ( J. Tillotson, DD .)

Ni esperanza ni miedo en la muerte

El Sr. Robert Owen visitó una vez a un caballero que era creyente. Al salir, llegaron a la tumba de la familia del caballero. Owen, dirigiéndose a él, dijo: “Hay una ventaja que tengo sobre los cristianos; No tengo miedo de morir; pero si algunos de mis asuntos se resolvieran, estaría perfectamente dispuesto a morir en cualquier momento ". "Bueno", dijo su compañero, "usted dice que no le temes a la muerte, ¿tienes alguna esperanza en la muerte?" Después de una pausa solemne, respondió: "¡No!" “Entonces”, respondió el caballero, “estás al nivel de ese bruto; se ha alimentado hasta saciarse y se queda a la sombra, ahuyentando las moscas, y no tiene miedo ni esperanza ".

El final diferente de los justos y los malvados

En cuanto a la muerte de un impío, aquí está:

1. La forma en que salió del mundo. Él es "expulsado".

2. El estado en el que pasa. Muere en un estado desesperado. El justo tiene esperanza en su muerte. Tiene la gracia de la esperanza y la expectativa bien fundada de cosas mejores que las que jamás tuvo en este mundo.

I. Cómo, y en qué sentido, los malvados son “expulsados ​​en su iniquidad al morir”. ¿Qué se quiere decir con su "expulsión"? Tres cosas; serán llevados de repente, violenta e irresistiblemente. ¿De dónde son conducidos y adónde? Son expulsados ​​de este mundo, donde han pecado, al otro mundo, donde deben ser juzgados. Son expulsados ​​de la sociedad de los santos en la tierra, a la sociedad de los perdidos en el infierno.

Son expulsados ​​del tiempo hacia la eternidad. Son expulsados ​​de sus engañosas pretensiones de piedad. Son expulsados ​​de todos los medios de gracia, completamente fuera de toda perspectiva de misericordia. ¿En qué aspectos se puede decir que son ahuyentados por su maldad? Con respecto a ser expulsados ​​en su estado pecaminoso e inconverso. Mueren pecando, actuando con maldad contra Dios, cargados con la culpa de sus pecados y bajo el poder absoluto de su maldad.

II. La desesperanza del estado de los hombres no renovados al morir. Considere cuatro cosas.

1. La muerte corta sus esperanzas y perspectivas de paz y placer en esta vida.

2. Cuando llega la muerte, no tienen una base sólida para esperar la felicidad eterna.

3. La muerte echa raíces en sus ilusorias esperanzas.

4. La muerte hace que su estado sea absoluta y eternamente desesperado. Exhortación.

(1) Tenga cuidado de no albergar esperanzas del cielo que no estén edificadas sobre una base sólida. Tenga cuidado con la esperanza construida sobre un terreno que nunca fue despejado. Cuidado con esa esperanza que luce brillante en la oscuridad, pero pierde todo su brillo cuando se pone a la luz de la Palabra de Dios. Tenga cuidado con esa esperanza que permanece sin ser apoyada por evidencias bíblicas.

(2) Apresúrate, pecadores, a salir de tu maldad, para que no mueras en tu pecado.

(3) Preocúpese por los demás, no sea que sean "rechazados".

III. El estado de los piadosos en la muerte es un estado esperanzador.

1. Tienen un buen Amigo de confianza delante de ellos en el otro mundo.

2. Tendrán un paso seguro al otro mundo.

3. Tendrán una entrada gozosa a otro mundo. Objeción: ¿Cómo es posible que muchos de los piadosos, al morir, estén llenos de temores y tengan poca esperanza? Respuesta: Los miedos suelen ser consecuencia de estados de salud corporal; pero pueden deberse a la flaqueza de la vida espiritual. Mejora: Cómo prepararnos para la muerte, para que podamos morir cómodamente.

(1) Que sea su cuidado constante mantener limpia la conciencia.

(2) Esté siempre alerta, esperando su cambio.

(3) Empleaos mucho en apartar vuestros corazones del mundo.

(4) Sea diligente en reunir y poner evidencias de su título al cielo, para su apoyo y consuelo en la hora de la muerte.

(5) Envíe el trabajo de su día y generación con rapidez y diligencia. ( T. Boston, DD .)

Esperanza en la muerte

I. El carácter de los justos. La distinción peculiar entre los justos y los malvados radica en el corazón, no en el entendimiento.

II. La verdad afirmada en el texto. La afirmación es cierta, aunque puede haber algunas aparentes excepciones. No hay nada que preceda, acompañe o siga a la muerte que pueda destruir el fundamento de la esperanza de los justos.

1. Un sentido claro y justo de su culpa y su mérito a los ojos de Dios no puede destruir su esperanza en Cristo.

2. No hay nada en los pensamientos de dejar este mundo que pueda destruir su esperanza.

3. No hay nada en la perspectiva de tener un sentido más constante y consciente de la presencia Divina que pueda destruir su esperanza.

4. La perspectiva de estar para siempre unidos a criaturas perfectamente santas no puede destruir su esperanza.

5. Ni en la perspectiva del santo empleo del cielo.

6. Ni al ver las manifestaciones de la justicia divina sobre los vasos de la ira después de la muerte.

7. Ni en ver todos los propósitos Divinos completamente cumplidos y desarrollados.

8. Ni la perspectiva de existir para siempre. Mejora de la asignatura:

(1) Si los justos tienen esperanza en su muerte, entonces son esencialmente diferentes de los malvados.

(2) Si solo los justos tienen esperanza, entonces multitudes serán fatalmente decepcionadas en la hora de su muerte.

(3) La muerte de los justos puede ser especialmente instructiva y beneficiosa para los vivos. ( N. Emmons .)

La esperanza de los justos

El Antiguo Testamento trata mucho de la vida presente; el Nuevo Testamento mucho con el futuro. Pero uno no enseña algo diferente al otro. La esperanza es el gran elemento de la religión de los justos. Un hombre justo es un hombre esperanzado.

1. Existe la esperanza del apoyo Divino en la muerte misma.

2. Existe la esperanza de una liberación completa de los males que inciden en una existencia física.

3. Existe la esperanza de la introducción al bien permanente y no mezclado. ( James Foster, MA .)

Esperanza en la muerte

1. Un enemigo que todos deben enfrentarse. Muerte.

2. Un privilegio que todos deben envidiar. Esperanza en la muerte.

3. Una dispensa que todos deben aprobar. El justo tiene esperanza en su muerte. ( Bosquejos de cuatrocientos sermones .)

La muerte de los malvados

1. De qué es expulsado. Una gran medida de felicidad y de todas las fuentes de mejora moral.

2. A dónde lo llevan. Del tiempo a la eternidad y de la presencia de Dios.

3. Lo que lleva consigo. Su maldad; los pecados acumulados de toda una vida y un carácter fijo de maldad. Aprender--

(1) ¡ Qué terrible visión de la vida y la muerte de los malvados!

(2) La grandeza de la salvación de Cristo de la grandeza de la ruina de la que salva.

(3) El valor de la esperanza del evangelio proviene de la felicidad que asegura en la vida y la muerte. ( Bosquejos de cuatrocientos sermones .)

Un gran contraste

I. En la vida.

1. La diferencia es real, no imaginaria. Está tanto en la disposición interior como en la conducta exterior.

2. La diferencia es manifiesta. La disposición dominante, que es la vida del carácter, y que es esencialmente diferente en ambos, se da a conocer por su fruto.

3. La diferencia va en aumento. Estos dos personajes continúan mostrando su diferencia y se alejan el uno del otro para siempre.

II. En la muerte. "El impío es ahuyentado en su maldad" -

1. Como por una tormenta. No tiene ningún fundamento sobre el que apoyarse. No se aferra a nada real, duradero.

2. Como culpable es llevado a su ejecución. No hay resignación de su parte a una voluntad superior a la suya. Ve el pasado con remordimiento y anticipa el futuro desconocido con tristeza y miedo. "Pero el justo tiene esperanza en su muerte". Esta es una indicación de fuerza, no de debilidad. Tiene esperanza, incluso en la muerte, cuando todo lo que se ve se desvanezca.

Algunas razones de su esperanza:

1. La Biblia, tal como la lee y la cree; la luz que vino del cielo ahuyenta la oscuridad del valle oscuro y revela la tierra más allá.

2. Está en paz con Dios. Dios es conocido por él como su Padre, Amigo y Salvador. El amor a Dios, en su corazón, ha quitado el miedo.

3. Está seguro de que su Redentor tiene control absoluto sobre todas las cosas; que es el Señor del futuro. Su esperanza, por tanto, es tal que, como Fuller, no tiene miedo de sumergirse en la eternidad. El texto es una prueba de la creencia en un estado futuro de recompensas y castigos en la época de Salomón. ( Homilética Mensual .)

El veredicto del sabio

I. El castigo que se infligirá a cierto hombre.

1. El nombre del infractor. Malvado.

2. La naturaleza del delito. Malicia.

3. El castigo; en tres grados. Como comenzó en esta vida. Incrementado en el momento de la muerte. Perfeccionado en el día del juicio.

II. La conclusión de los justos.

1. ¿Qué es un hombre justo?

2. ¿Qué es tener esperanza en la muerte? ( S. Hieron .)

Muerte desesperada y esperanzada

I. Los desesperados. ¿Cuyo? “Los malvados” - los inconversos. ¿Qué?

1. La condición en la que muere. "En su maldad". Vivió descuidado e indiferente, encerrado en una falsa esperanza; o endurecido y burlón, peleando contra Dios. Entonces muere. Alejado, no de su maldad, sino en su maldad. La muerte no cambia de carácter. "Todavía injusto".

2. La compulsión bajo la cual muere. "Ahuyentado." Expulsado de los compromisos, los placeres y los medios de mejora de esta vida. Arrancado de posesiones, búsquedas, placeres y perspectivas aquí. ¿“Esta noche - tu alma - entonces de quién”, etc.? La muerte no acepta sobornos. Deseos y protestas desatendidas. "Impulsado. ... perseguido ”, etc. ( Job 18:18 ).

II. El esperanzado. Cuyos, "los justos" en posición moral, principio, práctica. ¿Qué? - Esperanza de ...

1. El apoyo Divino en él.

(1) Necesitado, por dolores corporales, ataduras de afectos, fallas de conciencia.

(2) Prometido. “Como el día. .. fuerza." "Cuando pases", etc.

(3) Realizado. "Sí, aunque camino", etc.

2. Victoria decisiva sobre él. Prospectiva - Tumba robada. "Resurrección de vida".

3. Gloria celestial después de eso.

(1) Convoy angelical. "Lázaro llevado por ángeles".

(2) Entrada inmediata. “Ausente del cuerpo. .. en casa ”, etc.

(3) Luego reunión de alma y cuerpo en la gloria celestial. Todos deben morir. ¿Cuál - el tuyo? ¿El arresto de un alguacil o la llegada de un Salvador? ( Juan 14:3 ). ( Revisión homilética .)

Los objetos, fundamentos y evidencias de la esperanza de los justos

Los hombres dejarán el mundo de acuerdo con su conducta en él.

I. Los objetos.

1. Su esperanza de apoyo en la muerte; de la inmortalidad del alma; de la resurrección del cuerpo; y de perfecta felicidad en el cielo.

II. Los fundamentos y evidencias. El fundamento de la esperanza es la misericordia gratuita de Dios, que solo se puede comunicar a través de Jesucristo. La evidencia de esta esperanza es que el justo encuentra, tras una prueba completa, que los caracteres que Dios ha declarado esencialmente necesarios para la salvación le pertenecen.

III. Las diversas limitaciones y grados de una buena esperanza en la muerte. Una buena esperanza siempre está respaldada por evidencia, y de acuerdo con el grado de evidencia es el grado de esperanza. Diferentes creyentes, en diferentes momentos, tienen diferentes grados de evidencia. Mucho depende de la debilidad del cuerpo, la mente o el corazón. Pero todo hombre justo tiene una razón sustancial para tener esperanza, ya sea que lo vea claramente o no. De hecho, los hombres buenos suelen disfrutar de una cómoda esperanza. ( S. Davies, AM .)

Las dos salidas

I. La condenación de los malvados. Como el humo es arrastrado por el viento, así perecerán los impíos en el día de la ira. No podemos formarnos una concepción correcta de lo que es ser y permanecer en la maldad. Debido a que está tan cerca de nosotros, no lo sabemos.

II. La esperanza de los justos. La esperanza, siempre hermosa, es más dulce cuando resplandece desde el cielo a través de la oscuridad que se acumula alrededor de la tumba. ( W. Arnot .)

Esperanza más allá de la tumba

I. El carácter de los justos.

1. Es alguien que ha sido convencido de su injusticia.

2. Aquel a quien se hace partícipe de los principios rectos.

3. Uno que es justo y santo en su vida.

II. La esperanza de los justos. Esta esperanza tiene por objeto futuras bendiciones espirituales y eternas. Se llama “buena esperanza por medio de la gracia”, porque estamos en deuda con la gracia y el favor de Dios; y porque es obra de nosotros por las influencias bondadosas del Espíritu Divino. La vida eterna incluye la inmortalidad del alma, la existencia eterna y consciente de la mente racional; la resurrección del cuerpo; y el disfrute de la felicidad eterna. ( J. Entwistle .)

Una muerte espantosa

Aquí se exponen tres cosas implícitas en la muerte de los malvados.

I. Un cambio muy solemne. Él es "expulsado".

1. ¿De dónde?

(1) De todos los placeres existentes; las bellezas de la naturaleza, los círculos de la amistad, los placeres de la literatura, etc.

(2) De todos los compromisos seculares. El agricultor, abogado, estadista, etc.

(3) De todos los medios de mejora moral: iglesias, Biblias, maestros.

2. ¿Adónde? A la tumba en cuanto a su cuerpo, a eterna retribución como a su alma. La muerte de los malvados implica:

II. Una gran desgana personal. No se va, no se deja arrastrar; él es "expulsado".

1. Todas las simpatías de su naturaleza están centradas en esta vida. Todos están entrelazados alrededor de objetos terrestres, como la hiedra alrededor del antiguo castillo. Todos están más arraigados en la tierra que el roble de los siglos. Está en el mundo y el mundo lo es todo para él.

2. El mundo futuro le resulta terriblemente repulsivo. Ni un rayo de esperanza atraviesa su tremenda tristeza; es una masa densa de nube de tormenta sin estrellas. Siendo este el caso, ¡con qué tenacidad se aferra a la vida! No irá, no puede ir, debe ser "conducido". Su muerte no es como la suave caída de la fruta madura de su rama vieja en otoño, sino como el roble, arrancado de raíz y lanzado al aire por un poderoso torbellino.

No es como una embarcación que se desliza hacia el puerto elegido, sino como un barca que empuja un viento furioso hacia una orilla de la que retrocede con horror. "¡Ahuyentado!" La muerte de los malvados, como se indica aquí, implica:

III. Una terrible retención de carácter. Él es "expulsado" en su maldad. Lleva consigo su maldad. Esta es la peor parte del conjunto. Lleva consigo sus viles pensamientos, sus pasiones corruptas, sus propósitos pecaminosos, sus hábitos depravados, su culpa acumulada. Dejará todo lo demás atrás, excepto esto, esto se adhiere a él. No puede huir de ella más que de sí mismo.

Esta maldad será la piedra de molino que lo empujará hacia abajo a profundidades más profundas y oscuras para siempre; el veneno que se resentirá en las venas para siempre; el combustible que alimentará las llamas para siempre. ¡Oh pecador, deposita esta maldad al pie de la Cruz expiatoria y renovadora del alma! ( Homilista .)

Los justos y los malvados en su muerte

El texto--

I. Describe la terrible terminación de un curso de irreligión y pecado.

1. ¿Quiénes son los malvados? El término generalmente se restringe a los "pecadores del tipo más básico", aquellos cuyas vidas son extremadamente sensuales. Pero la Escritura lo considera como la designación apropiada de todos los que se encuentran en un estado no regenerado; todos los que están desprovistos del temor y el amor de Dios, que habitualmente transgreden su ley y prácticamente ignoran su evangelio.

2. ¿Cuál será el tema de su carrera? Tenga en cuenta la forma en que muere. De mala gana. Inevitablemente. La condición en la que muere. En sus pecados, con toda su culpa sobre su cabeza y toda su depravación en su corazón.

II. Describe las bendiciones de los que mueren en el Señor.

1. ¿Quién es justo? No simplemente creyentes, sino pecadores regenerados y convertidos.

2. ¿Cuál es el privilegio de los justos? Tiene esperanza en su muerte. Esa esperanza es gloriosa en su objeto. Está seguro en su fundamento. Es feliz en su influencia. ( J. Corney .)

Expulsado del mundo

Se aferra tan estrechamente al mundo que no puede encontrar en su corazón para dejarlo, sino que es expulsado de él; su alma es requerida, es forzada de él. Y el pecado se une tan estrechamente a él que es inseparable; va con él a otro mundo; es expulsado "en su maldad", muere en sus pecados, bajo la culpa y el poder de ellos, injustificado, no santificado. Su maldad es la tormenta en la que es apresurado, como paja arrastrada por el viento, expulsado del mundo. ( Matthew Henry .)

La esperanza de los justos

I. Existe la esperanza del apoyo divino en la muerte misma. "Como tu día", etc.

II. Existe la esperanza de una liberación completa de los males que inciden en una existencia física. En esta vida el alma está aprisionada. Su tendencia celestial y espiritual es retardada por su compañero de polvo. La vida espiritual tiene su pensamiento, sentimiento y expresión limitados y desconcertados por los límites físicos. Un ejercicio mental prolongado va seguido de fatiga y reacción, al igual que los ejercicios y placeres espirituales.

La muerte libera a los justos de todos estos males. Derriba el tabernáculo decadente, expuesto e inferior, para que el huésped que está dentro pueda salir a la luz y la libertad. Introduce al alma a la perfección del ser, la actividad y el disfrute.

III. Existe la esperanza de una introducción al bien permanente y no mezclado. ( Jas. Foster, MA .)

Esperanza en la muerte

“Me falta el aliento y, desde mi última recaída, tengo pocas esperanzas de que me sirvan mucho más. Unos pocos esfuerzos, como las últimas luchas de un moribundo, o los destellos de una vela que acaba de apagarse, es todo lo que se puede esperar de mí. Pero, ¡bendito sea Dios! la vela se encenderá de nuevo en el cielo ". ( G. Whitefield .)

Listo para la muerte

El cristiano, a su muerte, no debe ser como el niño, que se ve obligado por la vara a dejar de jugar, sino como alguien que está cansado y dispuesto a irse a la cama. Tampoco debe ser como el marinero, cuyo barco es arrastrado por la violencia de la tempestad desde la orilla, arrojado de un lado a otro sobre el océano, y finalmente sufre naufragio y destrucción; pero como quien está listo para el viaje y, en el momento en que el viento es favorable, leva anclas alegremente y, lleno de esperanza y alegría, se lanza a las profundidades. ( R. Scriver .)

La muerte de un cristiano

He leído de un pintor que estaba pintando “Muerte”; y pintó la Muerte como generalmente vemos pintada la Muerte: ¡un esqueleto y una guadaña! ¡Esa es una forma horrible de pintarlo! Un buen hombre que pasó dijo: "Esa no es la manera de pintar la muerte: debes pintarlo como un hermoso ángel brillante con una llave de oro en la mano para abrir la puerta y dejarnos entrar al cielo". Eso es Muerte para el cristiano. Cuando el obispo Beveridge se estaba muriendo, el buen hombre dijo: “Si esto está muriendo, desearía poder morir para siempre.

Te acuerdas en el “Progreso del Peregrino”, cuando Christian y su amigo Esperanza llegan a morir, se representa como si estuvieran cruzando un río. Christian tiene algo de miedo. "¡Anímate, hermano!" Hopeful dice: “Siento el fondo, y es bastante firme y sólido. ¡Anímate, hermano! " Luego, después de un rato, Christian dijo: “Lo veo de nuevo; y me dice: 'Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo.

Entonces también encontró terreno sobre el que pararse, y el resto del agua era tan poco profunda que podía caminar en ella. ¡Y después de unos minutos más, ambos se encontraron en la puerta de la Ciudad Celestial! ( J. Vaughan, MA .)

La muerte de los impíos y los justos

I. El impío es ahuyentado en su maldad.

1. Los impíos son sacados del mundo contra su voluntad y por un poder que no pueden resistir.

2. Mueren sin renovar su alma y sin cambiar su carácter.

3. Van a recibir el castigo de sus pecados.

II. El justo tiene esperanza en su muerte. Aunque no sean capaces de expresarse en el lenguaje de la seguridad y el júbilo, habrá una dependencia creyente de la misericordia y fidelidad de Dios. Y aunque toda esperanza pareciera haberse ido, y las manifestaciones de la presencia Divina fueran retiradas, aún así la declaración de nuestro texto sería cierta. Porque así como, por un lado, la certeza real de nuestra salvación no es aumentada o disminuida por nuestros sentimientos presentes, sin embargo la evidencia de ello para nosotros puede verse afectada, por el otro, la posición: los justos tienen esperanza en su muerte - no debe limitarse simplemente a expresar los sentimientos que los justos pueden experimentar al morir, sino que también expresa la seguridad de su estado.

Tanto el fundamento como los objetos de esperanza permanecen firmes e inmutables. Es en la debilidad de la naturaleza donde la energía de apoyo de la gracia se hace más evidente y el poder del Salvador se manifiesta de manera más conspicua. Y cuántas veces ha sucedido que, en medio del mayor agotamiento, cuando toda nueva expresión ha cesado, el alma ha parecido vislumbrar la gloria futura y, reanimando el cuerpo casi sin vida, ha proclamado su seguridad del amor divino. y misericordia y protección, y ascendió al cielo en un canto de santo triunfo. ( Alex. Fisher .)

Una esperanza tranquila

Una esperanza segura no es como un torrente de montaña, sino como un arroyo que fluye de una fuente viva, y a menudo tan silenciosamente que apenas se ve si no es por el verdor de sus orillas. ( W. Spring .)