Proverbios 17:26

Tampoco es bueno castigar al justo, ni golpear a los príncipes por equidad.

Príncipes en huelga

El espíritu de anarquía, que buscaba remedio para males reales o imaginarios golpeando a los príncipes, no era algo extraño en los tiempos de Salomón. El simple negativo en las Escrituras es a menudo más fuerte y más significativo de lo que sugiere el primer rubor de la expresión. "No es bueno" golpear a los príncipes por equidad significa que es absolutamente malo. “No es bueno” moralmente, porque es un crimen atroz; “no es bueno” socialmente, porque fomenta un espíritu de inquietud e inseguridad; no es "bueno" políticamente, porque no logra establecer la paz y la prosperidad de una nación; "no es bueno" espiritualmente, porque a los ojos del Juez Eterno es un pecado odioso. Moral, social, política y espiritualmente es un error gigantesco, una locura colosal, una iniquidad abominable, golpear a los príncipes. La expresión es susceptible de tres interpretaciones.

1. Puede significar un desafío tenaz a su autoridad, una determinación fija de no obedecer sus leyes.

2. Puede significar un esfuerzo por suplantar a un príncipe, un intento secreto o manifiesto de alienar los afectos y la confianza de los súbditos y transferirlos a otra persona; un método concertado para colocar en el puesto de honor a un candidato rival al favor popular.

3. Puede significar asesinato, un cruel y cobarde atentado contra la vida del soberano, una conspiración execrable para apresurar al ocupante del trono nacional en el mundo invisible. Ésta es la forma más diabólica y detestable de intentar resolver agravios reales o imaginarios; un pecado que es severamente condenado por Dios y denunciado por todos los hombres de recto pensar. ( J. Hiles Hitchens, DD )

Un discurso contra la rebelión

La traición y la rebelión son crímenes tan horribles y repugnantes que si aparecieran en su rostro nativo y deformidad genuina, nunca podrían formar un partido ni atraer a los hombres a divorciarse de su lealtad. Por lo tanto, siempre se insinúan en los afectos de la multitud desprevenida o fácilmente engañada bajo las engañosas pretensiones de piedad y pureza. Algunos traducen la segunda cláusula de este versículo como "príncipes que golpean por equidad" en lugar de "golpear a príncipes por equidad".

”Pero este no puede ser el verdadero sentido en este lugar. Va en contra del orden natural de las palabras. El proverbio tiene un doble aspecto; el uno respeta a los príncipes, prohibiéndoles castigar a sus súbditos justos; el otro respeta al pueblo, prohibiéndole rebelarse contra sus príncipes por causa de la equidad. Al abordar esta segunda parte, considere:

I. La condenación y la censura. "No es bueno." Solo habla de desagrado, pero significa aborrecimiento. Implica que es un crimen más impío en sí mismo y más odioso y abominable para Dios.

II. La acción condenada. "Para golpear a los príncipes".

1. No debemos herir a los príncipes con la lengua, en su fama y reputación.

2. No debemos golpear a los príncipes en su autoridad, ni en el ejercicio de ella sobre nosotros. Esto puede hacerse negándose a someterse a sus leyes o despojándolos de su dominio.

3. Es un sacrilegio golpearlos en su persona y ofrecer violencia a su libertad o vida.

III. La causa, motivo o provocación de esta abominable acción. Eso es equidad. O la equidad del príncipe o la equidad del súbdito. Golpear por cualquiera de los dos se censura aquí como un crimen atroz.

1. Puede entenderse de resistir y rebelarse contra ellos por su propia equidad y la ejecución de la justicia que les es encomendada.

2. Puede entenderse de golpearlos por la equidad de su sujeto. Es decir, es una gran injusticia golpear a los príncipes con cualquier pretensión de equidad y justicia al hacerlo. Nunca hubo todavía una insurrección contra el magistrado legítimo que no fuera precedida de gloriosas pretensiones, el honor de Dios, la libertad del sujeto, la debida libertad para las tiernas conciencias, etc. Todas estas son cosas excelentes, y nunca podemos exagerar. enjuiciarlos mientras lo hacemos de manera legal y permitida. Pero un buen propósito nunca puede justificar una acción inicua, y Dios aborrece que nuestros pecados se conviertan en el medio de Su gloria. ( E. Hopkins, DD )