Proverbios 18:10

El nombre del Señor es una torre fuerte; el justo corre a ella y está a salvo.

La seguridad de los que confían en Dios

I. Explique qué debe entenderse por "el nombre del Señor". Ninguna virtud o encanto particular se adjunta al sonido o la pronunciación del nombre. En una veneración errónea por el nombre, los judíos se negaron a pronunciarlo en absoluto. Pero una profanación precipitada del nombre de Dios es indeciblemente más criminal. Por el nombre del Señor debemos entender al Señor Dios mismo: Su naturaleza, tal como se nos descubre en toda Su gloriosa perfección, particularmente en Su poder y bondad para salvar y librar a los que ponen su confianza en Él. Tres formas principales por las que Dios se ha descubierto a sí mismo a la humanidad.

1. La creación visible.

2. La Palabra escrita.

3. La administración diaria de su providencia.

II. ¿Qué implica que los justos corran hacia el nombre del Señor como una torre fuerte? El epíteto "torre fuerte" transmite a la mente la idea de protección y defensa. La providencia todopoderosa de Dios es la defensa más segura y fuerte contra todos los enemigos de cualquier tipo, que su arte, su actividad, su maldad sea lo que quieran.

1. Tocar el nombre implica el vivo ejercicio de la fe tanto en el poder como en la voluntad de Dios de proteger. Es solo por fe que podemos ir a un Dios invisible. La fe, al aplicar el poder y la promesa de Dios, recibe mucha fuerza de los ejemplos de su misericordia, ya sea hacia nosotros mismos o hacia los demás. El nombre está registrado en cada página de la historia de la providencia.

2. El justo "corre hacia el nombre" mediante el ejercicio de la oración ferviente. La oración es el medio inmediato y directo de implorar la asistencia y protección divinas. La fe es el principio habitual y la oración es su aplicación real. Aunque Dios conoce perfectamente todos nuestros deseos, requiere que imploremos su ayuda mediante la oración. Y la oración es el remedio natural al que todos están dispuestos a volar en situaciones extremas.

3. El justo "corre hacia el nombre" por la diligencia en su deber; lo que implica tres cosas:

(1) Diligencia en todos los deberes en general.

(2) Una atención atenta a su conducta en todo momento de prueba o peligro. Ya sea que su peligro provenga de angustias corporales, de pérdidas mundanas, de calumnias y reproches, el primer y gran cuidado del cristiano debe ser mantener intacta su conciencia.

(3) El uso diligente de todos los medios legales para su protección y liberación.

(4) Una renuncia a la dependencia de toda la ayuda creada. Nos encontramos con la torre fuerte de todo lo demás.

III. La perfecta seguridad de los justos.

1. ¿En qué consiste esta seguridad? "Es seguro" podría traducirse "es exaltado", "colocado en lo alto". Dios los protege de peligros de los que no podrían escapar. Tienen la promesa de fortaleza y apoyo en tiempos de prueba. Están seguros de la liberación al final y la completa victoria sobre todos los sufrimientos de todo tipo.

2. Su certeza se basa en las perfecciones divinas, en las promesas fieles y en la experiencia de los santos. Aprender--

(1) La pecaminosidad de la desconfianza.

(2) El remedio para la desconfianza. ( J. Witherspoon, DD )

Dos defensas: real e imaginaria

Los dos versículos ponen uno al lado del otro dos imágenes, dos fortificaciones: "El nombre del Señor es una torre fuerte"; eso es así, tanto si un hombre lo piensa como si no; esa es una verdad objetiva y siempre verdadera. “La riqueza del rico es su ciudad fuerte”, porque “en su propia opinión” lo ha hecho así. Así que, por un lado, tenemos el hecho y, por el otro, la fantasía. Vale la pena mirar las dos imágenes.

"El nombre del Señor es una torre fuerte". Ahora, por supuesto, no necesito recordarles que “el nombre del Señor” o “el nombre de Jesucristo” significa mucho más que las sílabas por las que Él es designado, que es todo lo que entendemos generalmente por un nombre. Significa, para ponerlo en palabras mucho menos llamativas, todo el carácter de Dios, en la medida en que se revela a los hombres. Así que tenemos que reconocer en esa gran expresión la expresión más clara de los dos pensamientos que a menudo se han considerado antagónicos, a saber.

, la imperfección, y sin embargo la realidad, de nuestro conocimiento de Dios. Su nombre no es el mismo que Él mismo, pero es aquello por lo que Él es conocido. Nuestro conocimiento de Él, después de toda revelación, es incompleto, pero es Su nombre, es decir, corresponde a las realidades de Su naturaleza, y puede ser absoluta y eternamente confiable. “El nombre del Señor es una torre fuerte”, que, traducido en prosa sencilla, es solo esto: en ese carácter revelado está todo lo que los hombres desamparados e indefensos pueden necesitar para una seguridad absoluta y una paz perfecta.

Podemos ilustrar eso considerando al que defiende o al que se defiende. Por un lado, la sabiduría perfecta, el amor perfecto, el poder perfecto, que perduran para siempre; y por otro lado, hombres agobiados por dolorosas angustias, lisiados y heridos por muchas transgresiones. Estos dos, la defensa y los indefensos, encajan entre sí como el sello de su impronta, la convexidad de la cavidad. Todo lo que el hombre necesita, Dios es, y cualesquiera peligros, pavor, dolores, pérdidas, dolores, pecados, ataque a la humanidad, en Él está el refugio para todos. “El nombre del Señor es una torre fuerte.

" Crees eso; y ¿es una creencia operativa en sus vidas? "El justo corre a ella"; y ¿qué es eso que se encuentra con él? Ni más ni menos que el acto de fe. Una de las palabras del Antiguo Testamento que se traduce con frecuencia, y con razón, "confianza", tiene por significado literal huir a un refugio. Entonces, dice nuestro maestro, la manera de entrar en la fortaleza, y tener las solemnes almenas de ese nombre divino alrededor de nuestra debilidad desarmada y sin cobijo, es simplemente confiar en Él.

Pero la palabra sugiere la urgencia y el esfuerzo que siempre acompañarán a la fe. "El justo corre hacia ella", no se entretiene en ella, "y está a salvo". Y eso requiere esfuerzo y significa prisa. No pospongas tu vuelo. Y detente en él cuando estés allí, por esa constante comunión con el nombre del Señor, que te traerá tranquilidad. "En mí tendréis paz". Manténgase detrás de los fuertes baluartes.

Pero hay una palabra formidable en este viejo proverbio. "El justo corre a ella". ¿No trastorna eso todas nuestras esperanzas? No necesito decir nada sobre la seguridad, excepto para hacer un comentario. La palabra traducida "es seguro" significa literalmente "es alto". La intención, por supuesto, es expresar seguridad, pero la expresa de una manera pintoresca que tiene su relación con la palabra en el siguiente verso, a saber.

, nos pone ante nosotros el pensamiento de que el hombre que se ha refugiado en la torre fuerte sube a lo alto de la misma por la escalera de caracol, y allá arriba los débiles arcos del enemigo de abajo no pueden disparar una flecha que lo alcance. Esa es una verdad para la fe. Tenemos que soportar la suerte común de la humanidad, pero el mal que está en el mal, la amargura que está en el dolor, el veneno que está en el aguijón, todo esto puede ser quitado para nosotros.

Y ahora solo necesito decir una o dos palabras sobre la imagen complementaria, la imaginación ilusoria. "La riqueza del rico es su ciudad fuerte, y un muro alto en su propia vanidad". Es muy difícil tener, preocuparnos y utilizar el bien externo sin confiar en él. La Biblia no tiene una condena tonta de la riqueza. Y todos sabemos, ya sea en lo que respecta al dinero, a los amores terrenales, o a las posesiones externas y las bendiciones de todo tipo, lo difícil que es mantenerse dentro del límite, no depender de ellos, y pensar que si los tenemos somos bendecidos.

¿Qué podemos hacer, cualquiera de nosotros, cuando lleguen las calamidades reales? ¿La riqueza o cualquier otra cosa mantendrá alejadas las lágrimas? ¿Qué evitará los dolores, lidiará con los pecados o nos permitirá tener buen ánimo frente a la muerte y la enfermedad, y decir: "No puedes tocarme"? ¡Ah! solo hay una cosa que hará eso por nosotros. "El nombre del Señor es una torre fuerte". El otro hombre tiene “un muro alto en su propia vanidad.

“¿Viste alguna vez las fortificaciones de lona en algunos espectáculos que se levantan para imitar castillos fuertes? - lienzo estirado sobre trozos de palo. Ese es el tipo de muro fuerte que levanta el hombre que confía en la incertidumbre de cualquier cosa terrenal, o en cualquier cosa que no sea el Dios vivo. Mantengámonos dentro de los límites Divinos con respecto a todas las cosas externas. Es difícil hacerlo, pero se puede hacer.

Y solo hay una manera de hacerlo, y es mediante el mismo acto mediante el cual nos refugiamos en la verdadera fortaleza, es decir, mediante la fe y la comunión. Cuando nos damos cuenta de que Dios es nuestra defensa, podemos ver a través de la insuficiencia de los demás. ( A. Maclaren, DD )

El nombre del Señor, una torre fuerte

Es fundamental que las esperanzas del hombre descansen sobre bases firmes.

I. El nombre del Señor es una torre fuerte. Los nombres tienen un doble uso: distinguir y describir. Nuestros nombres generalmente sirven solo para distinguir al individuo. A veces, sin embargo, describen tanto como distinguen, y cuando esta es la facilidad, su significado aumenta mucho. El nombre de Dios es descriptivo; describe los atributos de su carácter tal como se nos han revelado. Lo que Dios es en sí mismo está implícito en el nombre de Jehová, el existente.

Lo que el Dios Todopoderoso es para sus criaturas rebeldes y pecadoras es un asunto de ansiosa investigación. Es condescendiente, lleno de compasión, dispuesto a perdonar, lento para la ira, pero de ninguna manera aclara a los culpables. Tal es el nombre del Señor, que el texto nos recuerda que es una “torre fuerte”. Una torre es un lugar construido para refugio y seguridad. Su fuerza consiste en la durabilidad de los materiales que la componen. El nombre de Dios se llama torre fuerte, debido a la solidez de los cimientos sobre los que edifican los que se cobijan en ella.

II. La conducta de los justos. Él "se topa con él". El verdadero cristiano es aquel que se esfuerza seriamente en la búsqueda de la vida eterna. Lo impulsa una sensación de peligro. Está animado por la esperanza de la seguridad.

III. La seguridad de los justos dentro de la torre. Está a salvo de ...

1. Los asaltos del diablo.

2. Del mundo.

3. De su propia depravación natural.

4. De las acusaciones de la ley.

5. De las acusaciones de conciencia.

6. Del miedo a la muerte. ( JR Shurlock, MA )

Sobre la confianza en Dios

Como se consideraba que una torre fuerte, bajo el antiguo sistema de guerra, era un lugar de total seguridad contra cualquier daño, este texto no es más que una forma figurativa de expresar la extrema importancia de poner toda nuestra confianza en Dios. La razonabilidad de este deber aparecerá si consideramos las perfecciones divinas.

1. El poder ilimitado de Dios. Es proclamado por los cielos, obra de sus dedos, y por la tierra, que Él ha suspendido sobre nada. Todo declara que Él es al menos completamente competente para nuestra preservación y liberación.

2. Su providencia particular, como se muestra en el gobierno del universo. Incluso las cosas que solemos considerar casuales y triviales están sujetas a Su control perpetuo.

3. Su beneficencia. Siempre está dispuesto a aliviar y bendecir. No solo es competente, está dispuesto a promover nuestro bien.

4. Su veracidad probada y aprobada "Fiel es Dios, el que prometió". En nuestras relaciones mutuas, la experiencia es la base de la confianza, del crédito mercantil y del carácter moral. El mismo principio debería llevarnos a confiar en Dios. Dos comentarios para proteger el tema de conceptos erróneos.

(1) Dios a veces puede parecer cruel y, sin embargo, no es menos merecedor de nuestra plena confianza.

(2) El cumplimiento de la voluntad divina es un requisito indispensable para una confianza bien fundada en el favor divino. Una confianza correcta en Dios incluye esfuerzos personales para alcanzar los objetivos de nuestro deseo. ( J. Grant, MA )

Nuestra torre fuerte

Hay muchos símiles de guerra en la Biblia.

1. Los hombres se equivocan descansando satisfechos con bases inestables e inseguras. El sentido de dependencia es tan fuerte en todo hombre que nadie puede ser feliz solo y apoyado en nada. Los hombres tratan de satisfacerse con una u otra de estas tres cosas.

(1) Salud. Se aseguran a sí mismos que si perdieran todo lo que poseían, su salud y energía les permitirían abrirse camino en el mundo nuevamente.

(2) Amigos. Dicen: "Tengo amigos que están bien y seguramente me ayudarán".

(3) Dinero. "La riqueza del rico es su ciudad fuerte, y como un muro alto en su propia vanidad". Ninguna de estas "torres" puede ser un lugar seguro de confianza. La salud es incierta. Los amigos fracasan. El dinero toma vuelo. Si proporcionan un pequeño refugio de los dolores comunes de la vida, no pueden proporcionar ninguno para esos dolores espirituales que son los verdaderos dolores.

2. Los hombres no pueden ser verdaderamente fuertes de por vida hasta que Dios los respalde. Conocer a un hombre es aprehender todo lo que constituye su individualidad, o "conocer su nombre". Así que el "nombre de Dios" incluye todo lo que lo representa como Dios: una comprensión justa de Dios y sus relaciones, un verdadero conocimiento de Dios. Conocer a Dios en el pacto es una torre fuerte. El "Dios de Abraham, Isaac y Jacob" es un Dios conocido a través de las relaciones y probado por la experiencia.

Que Dios puede ser nuestra "torre". En las Escrituras, conocer el nombre de alguien implica familiaridad y confianza; y conocer a Dios por su nombre implica tal confianza que lo convierte para nosotros en una “torre” fuerte. Hacer cualquier cosa en nombre de otro es llevar consigo su autoridad, como con el embajador o el viejo profeta. El nombre de Dios es un depósito de riqueza y fuerza, del cual se pueden suplir todas las necesidades recurrentes. Luego viene la fuerza moral necesaria para lidiar con ...

1. Los ataques de la vida.

2. Las defensas de la vida.

3. Los retiros de la vida.

¿Quién puede usar esta defensa de Dios? Solo el hombre cuyo propósito es vivir una vida recta y cuyo esfuerzo constante es realizar su propósito. ( Púlpito semanal. )

El nombre del señor

I. Cristo es una fortaleza, porque como tal ha sido designado y ordenado por Dios. Sabiduría.

II. Cristo es una Fortaleza, debido a la perfección absoluta de Su obediencia y la total adecuación de Su expiación. Santidad y justicia.

III. Cristo es una Fortaleza, porque Dios realmente ha aceptado Su obra vicaria. Fidelidad.

IV. Cristo es una Fortaleza, porque como Rey se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas. Poder.

V. El testimonio de los hombres: los "que han huido en busca de refugio". ( James Stewart. )

Nuestra Fortaleza

Las torres fuertes eran una seguridad mayor en una época pasada que ahora. Se consideraba que los castillos eran lugares muy difíciles de atacar; y las tropas antiguas preferirían librar cien batallas que soportar un solo asedio. El que poseía una torre fuerte sentía que, por poderoso que fuera su adversario, sus muros y baluartes serían su salvación segura.

I. El carácter de Dios proporciona a los justos una seguridad abundante. El carácter de Dios es el refugio del cristiano frente a otros refugios que han elegido los impíos; y como un hecho y una realidad. El propósito de Dios en nuestra salvación es glorificar su propio carácter, y esto es lo que hace que nuestra salvación sea positivamente segura; si todo el que confía en Cristo no se salva, Dios es deshonrado.

Su carácter es la gran formación de granito sobre la que deben descansar todos los pilares del pacto de gracia y sus seguras misericordias. Su sabiduría, verdad, misericordia, justicia, poder, eternidad e inmutabilidad, son los siete pilares de la casa de la salvación segura. Esto es cierto no solo de hecho, sino también de experiencia. Incluso cuando el Señor mismo nos castiga, es muy bendecido apelar a Dios contra Dios.

II. Cómo se benefician los justos de esta torre fuerte. Se topan con él. No paran de hacer ninguna preparación. Y correr implica que no tienen nada que cargar; y ese miedo los aviva. Cuando un hombre entra en un castillo, está a salvo por la inexpugnabilidad del castillo, no por la forma en que entró en el castillo.

III. Entrar en la torre fuerte es una experiencia alegre. Para "es seguro", el margen dice "está en alto".

1. Esto es un hecho. Está a salvo, porque ¿quién puede hacerle daño? ¿Quién tiene poder para alcanzarlo? ¿Qué arma hay que pueda usarse contra él?

2. Esto es cuestión de experiencia. El creyente en sus días elevados (y deberían serlo todos los días) es como un águila posada en lo alto de un peñasco elevado. Allá abajo hay un cazador que de buena gana golpearía al pájaro real; tiene su rifle con él, pero su rifle no llegaría a un tercio del camino. Así que el pájaro real lo mira con silencioso desprecio, sin siquiera tener la intención de tomarse la molestia de estirar una de sus alas, porque está bastante a salvo, está en lo alto. Tal es el estado del cristiano fiel ante Dios. ( CH Spurgeon. )

Un lugar de refugio

En los antiguos estados griegos, ciertos templos brindaban protección a los criminales, a quienes era ilegal sacar de ellos, aunque el suministro de alimentos podía ser interceptado. Ya en el siglo séptimo, la protección del santuario se otorgó a las personas que huían a una iglesia o ciertos límites que la rodeaban. En varias iglesias inglesas había un asiento de piedra al lado del altar, donde los que huían a la paz de la iglesia eran custodiados por su santidad. ( Enciclopedia de Chambers. )

El nombre de Dios un refugio

El nombre de Dios es su puerto, donde entra con tanta valentía como un hombre entra en su propia casa cuando se ducha. ( HG Salter. )