Proverbios 19:27

Deja, hijo mío, de escuchar la instrucción que hace errar las palabras del conocimiento.

Tentación de escuchar peligrosamente

Por las “palabras de conocimiento” comprendemos los principios y dictados de la virtud y la religión. El consejo del sabio equivale a esto: que debemos tener cuidado de protegernos contra las artes y las insinuaciones de tales como las creadas para los maestros de la infidelidad y la irreligión.

I. Las diversas tentaciones a las que se enfrentan los hombres para escuchar a tales instructores. Es un paso hacia la seguridad para ver los peligros a los que estamos expuestos. Dado que los temores y aprehensiones de la culpa son motivos tan fuertes para la infidelidad, la inocencia del corazón es absolutamente necesaria para preservar la libertad de la mente. En las circunstancias más infelices de pecado y culpa, la religión nos abre un refugio mucho más seguro y seguro que el que la infidelidad puede permitir.

El vicio no es la única raíz de la que brota la infidelidad. La razón misma es traicionada por la vanidad de nuestro corazón y se hunde bajo el orgullo y la afectación del conocimiento. Todos los tipos de ambición loable se vuelven viciosos y despreciables cuando, en lugar de perseguir el bien real, que es su verdadero objeto, solo buscan hacer una apariencia de él. Así es que la ambición por la virtud produce hipocresía; ambición de valentía, jactancia y resentimientos irracionales; ambición de aprendizaje y conocimiento, pedantería y paradojas.

Otro tipo de tentación es una especie de falsa vergüenza, que a menudo, especialmente en los jóvenes, prevalece sobre el temor de Dios y el sentido de la religión. Cuando la religión sufre bajo los duros nombres de la ignorancia y la superstición, se avergüenzan de su profesión y, gradualmente, se endurecen hasta negar a Dios.

II. El peligro que reside en escuchar a estos instructores. Aquí sólo habla a los que aún no han hecho naufragio de la razón y la conciencia. Es una locura imperdonable y una perversidad imperdonable que los hombres abandonen la religión por vanidad y ostentación; como si la irreligión fuera una marca de honor y una noble distinción del resto de la humanidad. Debemos responder tanto por la vanidad de nuestro razonamiento como por la vanidad de nuestras acciones.

Si los castigos de otra vida son lo que tenemos demasiadas razones para temer que serán, ¿qué palabras pueden entonces expresar la locura del pecado? Por lo tanto, consideren ustedes mismos que cuando juzgan de religión, algo más depende de su elección que el crédito de su juicio o la opinión del mundo. La religión es algo tan serio que merece tus pensamientos más fríos, y no conviene ser determinada en tus horas de alegría y ocio, o en la conversación accidental de lugares públicos. Confía en ti mismo; retírate de la influencia de compañeros disolutos y sigue el consejo del salmista: "Comulga con su propio corazón". ( T. Sherlock, DD )

Evite los libros y los maestros falsos

Los enemigos de la religión ahora dicen que todo hombre en busca de la verdad debe ponerse en una forma de escuchar a ambos lados. Establezca como regla general que los hombres no deben leer esos libros ni escuchar a esos predicadores que inculcan errores graves, es decir , errores esenciales. La pretensión popular de que los hombres deben escuchar a ambos lados es un ataque insidioso a la Biblia, una insinuación encubierta de que la Biblia es insuficiente para iluminar.

Todo el mundo debería asentar pronto su fe en las principales doctrinas del Evangelio. ¿Por qué necesita que alguien así se exponga a la infección del error? Los hombres son naturalmente tan reacios a la verdad que es infinitamente peligroso para quienes no están plenamente confirmados en ella exponerse al contagio del error. No deberían presumir tanto de su propia estabilidad. Los hombres no pueden parlamentar con el error y estar a salvo.

Y si el hombre mismo está a salvo, debe considerar el daño que puede causar a los demás fomentando la promulgación de errores peligrosos. El aliento de maestros y libros erróneos está conspirando contra Dios. Popularmente se dice que la verdad se recomendará a la conciencia de todo hombre, y nadie puede lastimarse al verla comparada con el error. En respuesta, se puede decir:

1. Esto se basa en un principio que los hombres no admitirían en ningún otro caso.

2. La objeción sería menos engañosa si en materia de religión los hombres estuvieran más inclinados a la verdad que al error.

3. Los comerciantes de la falsa doctrina no dicen las cosas con franqueza.

4. El antídoto contra el error no siempre acompaña al error en sí.

5. Los hechos hablan de manera decisiva contra el estímulo de los libros y maestros falsos, bajo el pretexto mencionado en la objeción.

Solicitar--

1. A los que profesan ser amigos de Dios y establecidos en la verdad. No fomente la promulgación de errores conocidos.

2. A los que no están establecidos en opiniones religiosas. Establecerse sin demora. El error en todas sus formas es acurrucarse para convertirte en su presa. Tenga cuidado con el deseo indiscreto de leer cada nuevo libro y escuchar a cada nuevo predicador. ( ED Griffin, DD )

Una protesta contra lo inmoral

Sócrates frecuentaba a menudo el teatro, lo que atraía a muchos por el deseo de verlo. En cuya ocasión se registra de él que a veces se puso de pie para hacerse más visible y para satisfacer la curiosidad de los espectadores. Estuvo un día presente en la primera representación de una tragedia de Eurípides, quien era su amigo íntimo, y a quien se dice que asistió en varias de sus obras.

En medio de la tragedia, que había tenido un gran éxito, surgió una línea que parecía alentar el vicio y la inmoralidad. Apenas se dijo esto, pero Sócrates se levantó de su asiento y, sin tener en cuenta su afecto por su amigo o el éxito de la obra, se mostró disgustado por lo que se decía y salió de la asamblea. ( El Tatler. ).