Proverbios 20:12

El oído que oye y el ojo que ve, ambos los hizo el Señor.

Oídos y sin oídos, ojos y sin ojos

1. Hay hombres sabios en el mundo que no admitirán que fue Dios quien hizo el ojo que ve, el oído que oye, o cualquier otra cosa; quien más bien asumirá que el oído y el ojo se hicieron a sí mismos mediante un proceso gradual de desarrollo. Y es posible que no pueda resistir sus argumentos. El texto puede tener un valor inexpresable para ti. Si puedes citar contra los sabios las palabras de un sabio, estás en terreno firme. Y la gran mayoría de los hombres más sabios y mejores de todas las épocas están de acuerdo con Salomón.

2. Hay algo en el texto adecuado para niños pequeños. Cuando Salomón habló del oído que oye, quiso recordarnos que algunos tienen oídos que no oyen y ojos que no ven. Lo que escuchamos en cualquier enunciado depende de lo que aportamos el poder de oír, así como lo que vemos en cualquier escena depende de lo que aportamos el poder de ver. Todos somos propensos a pasar por alto lo que nos es desconocido.

Lo que no entendemos, o no esperamos, no despierta curiosidad, no conmueve ningún interés, no despierta la atención; y, por lo tanto, se desliza sin ser visto, sin ser escuchado, tal como el chasquido de una ramita delgada podría no decirnos nada y, sin embargo, podría decirle a un deportista dónde estaba la criatura salvaje que estaba tratando de derribar. Si Dios hace el oído que oye y el ojo que ve, espera que nosotros también los hagamos. Él espera que usemos y entrenemos estas maravillosas facultades. Él nos recompensa en la medida en que cumplimos, o decepcionamos, sus expectativas y nuestro deber.

3. Cuando la Biblia habla de sordos que oyen y ciegos que ven, casi siempre se refiere a la condición moral de los hombres, a su actitud hacia la verdad, la justicia y Dios, así como al uso que hacen de sus facultades mentales. y capacidades. Los alaba por ver y oír como un acto de virtud y piedad; los culpa por no ver y escuchar como un pecado. El conocimiento sin amor es a la vez una dotación pobre y peligrosa.

Ser inteligente sin ser bueno, sin siquiera intentar ser bueno, es sólo merecer y asegurar una condena más severa. Ni siquiera ha comenzado a ser verdaderamente sabio hasta que ama y reverencia a Dios; hasta que, por reverencia y amor por Él, se propongan conocer y hacer lo que es correcto, por difícil que sea, y rehusar hacer lo que está mal, por fácil y agradable que parezca. Los hombres también valoran la bondad más que el conocimiento y la inteligencia, y valoran un corazón bondadoso más que incluso una mente plena y bien entrenada.

Sea bueno, entonces, si quiere ser sabio, si demuestra que tiene un ojo que ve y un oído para oír y obedecer. Ser bueno sin duda es un trabajo duro. Pero esa es la razón por la que Dios te pide que confíes en Él y te apoyes en Él. Él es bueno, y tanto puede hacerte bueno como lo hará, si lo permites. ( S. Cox, DD )

El oído que oye y el ojo que ve

¿Por qué dice Salomón esto?

I. Que Dios sea estudiado en estos órganos.

1. En ellos se manifiesta la sabiduría divina. Llevar--

(1) El mecanismo de estos órganos. “El ojo, por su admirable combinación de abrigos y humores, y lentes, produce en la retina, o expansión del nervio en la parte posterior de la cuenca o cavidad ósea en la que está tan firmemente alojado, una imagen distintiva del más pequeño o más grande objeto; de modo que, en un espacio que tiene menos de una pulgada de diámetro, un paisaje de millas de extensión, con toda su variedad de paisajes se representa con perfecta exactitud de proporción relativa en todas sus partes.

”Tampoco el oído es menos maravilloso. Es un mecanismo complicado que se encuentra completamente dentro del cuerpo, mostrando solo el porche exterior más ancho a través del cual entra el sonido. Transmite los sonidos a través de varias cámaras a las extremidades más internas de los nervios que llevan los mensajes al cerebro. Tan delicado es este órgano, que capta los susurros más suaves y los transmite al alma, y ​​tan fuerte que puede soportar el redoble de los truenos más fuertes en la cámara de su ama.

(2) La adaptación de estos órganos. ¡Cuán exquisitamente adaptados son a los oficios que deben cumplir! "Transmitiendo las impresiones del universo exterior al habitante espiritual interior, podemos", dice un autor eminente, "atendiendo a las leyes de la visión y el sonido, producir algo que, en estructura y en mecanismo o efecto físico, tiene alguna analogía a ellos. Pero esto no es vista; esto no es oír.

Éstos implican percepción. ¡Oh, esta es la maravilla más alta y profunda de todas! La estructura mecánica la podemos rastrear y demostrar. Podemos mostrar cómo por las leyes de transmisión y refracción, la imagen se hace en la retina del ojo; y cómo, según las leyes del sonido, el aire flexible, trémulo y ondulante afecta el tímpano o el tambor del oído. Pero no podemos ir más lejos. Cómo es que la mente recibe sus percepciones, cómo se ve afectada, cuál es la naturaleza de la influencia nerviosa o del proceso por el cual, por medio de los nervios y el cerebro, el pensamiento se produce en la mente. -De todo esto somos profundamente ignorantes.

2. En ellos se manifiesta la bondad divina.

3. En ellos se simboliza la inteligencia divina.

II. Que Dios sea servido por estos órganos. El servicio para el cual Dios quiere que los usemos es transmitir a nuestro entendimiento Sus ideas, a nuestro corazón Su Espíritu; traducir las sensaciones que nos transmiten en ideas divinas; Aplicar las ideas divinas a la formación de nuestro carácter. Las ideas de Dios deben convertirse a la vez en la fuente y la regla de todas nuestras actividades. ( D. Thomas, DD )

El oído que escucha y el ojo que ve

Por todas las facultades del cuerpo de un hombre, así como de su alma, está enteramente en deuda con su gran Creador. El olvido del Creador de nuestras facultades corporales siempre va acompañado de un olvido de nuestra responsabilidad por el uso de ellas. ¿Hasta dónde hemos llegado a la mejor explicación de los órganos del cuerpo que están conectados más inmediatamente con la mente, con el espíritu inmortal, con el estado y bienestar del alma? El ojo y el oído son entradas del alma.

Esté ansioso por usar sus facultades mientras misericordiosamente continúan. Así como Dios creó y abrió el oído natural para la percepción del sonido, también hace y abre el oído espiritual para la recepción de la verdad Divina en el corazón. El oído mental, así como el corporal, pueden sufrir trastornos. En un estado de sordera espiritual nació todo hijo de Adán. Ninguno de nosotros, cuando llegamos al mundo, tenía oído para las cosas espirituales.

Cada oración que ofrecemos a Dios pidiendo gracia para bendecir y prosperar Su Palabra predicada a nuestras almas es un reconocimiento de que el oído que escucha, el oído dispuesto, anhelante y provechoso, es Su propio don de gracia. ¿Abre tu oído? Escuche fielmente. ¿Te abre el ojo? Bebe completamente la corriente de luz de la fuente eterna del cielo. ( J. Slade, MA )

Oído y vista

Todo el mundo oye y ve todo el día, de manera tan perpetua que nunca pensamos en nuestro oído y nuestra vista, a menos que descubramos que nos fallan. Y, sin embargo, cuán maravillosos son el oído y la vista. Cómo escuchamos, cómo vemos, nadie lo sabe, ni quizás nunca lo sepa. La ciencia sólo puede decirnos hasta ahora lo que sucede, lo que hace Dios; pero de cómo Dios lo hace, poco o nada nos puede decir; y de por qué Dios lo hace, nada en absoluto.

Es maravilloso que nuestro cerebro escuche a través de nuestros oídos y vea a través de nuestros ojos; pero es aún más maravilloso que puedan recordar lo que han oído y visto. La mayoría de la gente piensa mucho en las señales y las maravillas, pero las cosas más comunes son tan maravillosas, más maravillosas que las poco comunes. No es fe solo ver a Dios en lo extraño y raro. Esta es la fe, ver a Dios en lo más común y sencillo; no tanto de esos lugares extraños en los que Dios parece quebrantar sus leyes, como de esos lugares comunes en los que cumple sus leyes.

Es difícil creer eso, porque nuestras almas y mentes están desordenadas; y por eso el orden no nos mira lo que es, semejanza y gloria de Dios. La grandeza de Dios se manifiesta en que ha ordenado leyes que deben obrar por sí mismas y con las que nunca debe interferir. El universo va continuamente bien, porque Dios le ha dado una ley que no puede romperse. ( Charles Kingsley, MA )

Facultades vivientes

El Señor está dispuesto a ser juzgado por Su obra. El escultor puede hacer un oído, el Señor hace el oído que oye. Pero el hombre ha perdido la capacidad de escuchar. Lo malo es que piensa que está escuchando y se engaña a sí mismo. Escuchar es el acto del alma. El Señor hace el ojo que ve. El artista ha hecho mil ojos, pero ningún ojo que ve. Dios no dio tales facultades sin un propósito. La misma calidad y capacidad de la facultad debe tener alguna sugerencia.

Estas facultades nos fueron dadas para la educación, no para la prostitución. Tenga cuidado como usa el oído y el ojo. ¿Alguien ha sido mejor para su audición o su vista? Cuando las facultades se dan en el hombre, la bestia o el pájaro, se proporciona una oportunidad correspondiente para su ejercicio. Hay ojos espirituales internos. La no utilización de facultades es un delito religioso. Tan ciertamente como tenemos facultades corporales que tienen significados, misiones y problemas, así como existe un equilibrio y una relación entre lo corporal y lo externo, también tenemos lo que se llama una “naturaleza religiosa”.

Conocemos el significado de la razón, conocemos el significado de la fe, conocemos el significado del anhelo apasionado y sin palabras. ¿Qué vas a hacer con tu naturaleza religiosa? Puedes matarlo de hambre. ( J. Parker, DD )