Proverbios 20:29

La gloria de los jóvenes es su fuerza.

La gloria de los jóvenes

Poder, fuerza, poderío, fuerza, son nombres diversos para algo que siempre ha sido, y siempre será, admirable en la estima humana. En todas sus formas, es algo glorioso. El hombre de voluntad indomable es siempre objeto de reverencia para sus semejantes. En todas las regiones de las humanidades, el hombre que más puede hacer, y con el menor gasto aparente de poder, adquiere una especie de jefatura moral entre sus competidores en la misma esfera.

El texto dice que la fuerza es la gloria peculiar de los jóvenes. Otras cosas vendrán poco a poco, pero esto es lo primero. La gloria de los jóvenes no es su sabiduría. Los hombres jóvenes generalmente no son muy sabios. Cometen muchos errores. El tiempo de la sabiduría vendrá, ya sea que la sabiduría venga o no. La fuerza que será su gloria es la fuerza física, corporal. Una gran multitud de enfermedades del alma provienen de una clase de enfermedad mucho más baja.

Algunos hombres nacen débiles. Y es algo muy terrible, aunque muy misericordioso para el mundo. Es la ley de Dios para prevenir la perpetuación del mal moral. Es una provisión que las vidas depravadas de la humanidad morirán si no, conforme a las leyes Divinas, no se reparan y mejoran a sí mismas. Hay algunos jóvenes que están despojados de su gloria y no tienen a nadie a quien culpar más que a ellos mismos.

¡Qué caricaturas de la humanidad se cruzan a veces en la calle, en forma de jóvenes! Y hay jóvenes viejos, enervados por la locura y la maldad, condenados a prolongar una existencia cansada durante unos años, sin la fuerza adecuada para ninguno de los deberes y relaciones de la vida, y condenados a sí mismos. Mantén, te lo suplico, por todos los medios a tu alcance, un cuerpo fuerte y sano, vigoroso, atlético, nervioso, firme.

Pero el texto significa más que eso. El cuerpo aún no es virilidad. Hay poder moral. Uno quiere mucha fuerza moral, especialmente al comienzo de la vida, para vivir una vida verdadera, digna y noble. La fuerza es de dos tipos: hay fuerza-inercia silenciosa y hay fuerza-movimiento activo. Ambos tipos de fuerza sirven para hacer virilidad. Debes tratar de conseguir solidez moral, gravedad, peso, firmeza, inmovilidad, firmeza.

Los elementos de esta fuerza son la convicción y la decisión. Debes intentar conseguir fuerza activa, entusiasmo, energía, iniciativa. Sin esto, no se hace nada en ningún aspecto de la vida. Busquen la capacidad de salir de sí mismos, de hacer y de atreverse por Dios. ( GW Conder. )

La gloria de los jóvenes

Los hombres miran con admiración y asombro el gran poder, dondequiera que se lo vea. El visitante de Niágara no puede dejar de conmoverse al pensar en el poder inconmensurable de ese río mientras se precipita sobre el declive. El hombre de poder siempre ha sido objeto de la veneración de sus semejantes menos talentosos. No tiene más que moverse y de inmediato sus movimientos se relatan en todo el mundo civilizado. No hay espectáculo en toda la tierra tan impresionante como el de la juventud en su poder juvenil y vigor de facultad, ansioso por la lucha de la vida.

I. Debe controlarse la fuerza de la juventud. El poder produce bien sólo cuando sus energías son guiadas por los canales correctos y dirigidas a los usos correctos por la inteligencia y la sabiduría. Cuando el poder se vuelve maestro y sale de debajo de la mano del sabio control, siempre es destructivo. La locomotora, titán gigante que sirve dócilmente a los hombres mientras mantengan sus movimientos obedientes a su voluntad, se estrella contra el tren de delante, porque el maquinista ha perdido el control de su corcel de hierro; y los gritos de los heridos y los gemidos de los moribundos nos hablan de la terrible capacidad mortífera del gran poder que se ha convertido en una ley para sí mismo.

Las aguas detrás de la presa en South Fork eran inofensivas, excepto potencialmente, siempre que estuvieran controladas. Solo sirvieron para promover las industrias pacíficas del valle de la montaña. Pero, rompiendo las ataduras y reconociendo que no había más gobernante que la anarquía, sembraron la desolación a su paso. Por poderosas que sean la maquinaria y las fuerzas de la naturaleza, son pigmeos en comparación con un hombre joven. Ha hecho más que todos ellos.

Lo que es el mundo de hoy, lo han hecho los jóvenes. “A lo largo de todos los tiempos, se han logrado las mayores victorias, se han instituido las reformas más sabias y benéficas, se han emprendido las mayores empresas cristianas y se ha dado el impulso más decidido al avance del mundo por hombres que han“ comenzado a ser unos treinta años de vida. la edad." Bichat, médico y fisiólogo francés, había revolucionado la práctica de la medicina y murió antes de los treinta y un años.

John Wesley fundó la Iglesia Metodista antes de los treinta y seis años. Lutero tenía treinta y tres años cuando clavó sus tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Wilbrrforce había obligado a Inglaterra a liberar a todos sus esclavos cuando tenía treinta y dos años. A la misma edad, Watt había inventado la máquina de vapor. Pero, por otro lado, la influencia destructiva de la fuerza de la juventud, cuando esa fuerza no se controla sabiamente, se ve cuando miramos las listas de nuestras cárceles e instituciones penales y descubrimos el hecho de que los internos de esas instituciones son para el en su mayoría hombres jóvenes.

La historia también nos recuerda que Alejandro el Grande había hecho su nombre odioso, a pesar de ser conquistador del mundo, cuando tenía treinta y tres años, y Napoleón había llegado a la ignominia cuando tenía treinta y cuatro.

II. Pero esta fuerza de la juventud también debe conservarse. Una de las cosas más difíciles de impresionar a los jóvenes es el hecho de que no siempre estarán desbordados, como lo están en la adolescencia y en la veintena, de fuerza y ​​ánimo. Cuando Dios hace a un hombre, le da una cierta cantidad de fuerza vital. Cuando eso se consume, no hay forma de que pueda ser reemplazado. Ruskin se sobrecargó en su juventud, con el resultado de que la lámpara de su genio ardió débilmente en su vida posterior.

Walter Scott hizo lo mismo y corrió la misma suerte. Los científicos nos dicen que no hay ninguna razón por la que un hombre no deba vivir más allá de la marca del siglo en años, si ha nacido bien y si conserva sus fuerzas. Está dentro del poder de todo hombre bien nacido utilizar la fuerza que la naturaleza le ha dado para que, como dice el salmista, "en la vejez sea gordo y floreciente".

III. Esta fuerza de los hombres jóvenes también debe concentrarse. "Esto es lo que hago". El éxito en la vida depende de la concentración de nuestras energías en una sola cosa. Pablo fue un predicador exitoso porque estaba "decidido a no conocer nada más que a Jesucristo y a Él crucificado". El sol arroja un calor agradable sobre un área grande, pero si deseamos encender un fuego junto a él, debemos tomar el sol y concentrar sus rayos en un punto.

IV. Este poder también debe consagrarse. Esta es la piedra angular y la piedra angular de todo lo que hemos señalado hasta ahora. "Todo lo que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios". La subordinación de todo poder y facultad a la ley contenida en el gran mandamiento conducirá por sí misma al control, la conservación y la concentración del poder y la facultad. ( RS Young. )

La gloria de los jóvenes

El hombre tiene una naturaleza triple: física, mental y espiritual; cuerpo, cerebro y alma. Por lo tanto, hay tres tipos de fuerza: física, intelectual y espiritual. Existe una estrecha conexión entre la salud y la virtud. "Antes de que un vicio pueda afectar a un hombre, su naturaleza física debe debilitarse". Las condiciones de salud son:

1. Debemos aprender las leyes de nuestro bienestar físico.

2. Debemos actuar y cumplir con estas leyes. Las leyes de la salud son: aire puro, alimentación adecuada y suficiente ejercicio. Tienes un deseo saludable de recreación inocente. No lo reprimas. Está implantado por Dios y, por lo tanto, es sagrado, sagrado como lo son cualquiera de los otros instintos Divinos dentro de ti. Tiene una naturaleza multifacética y todas las partes deben tener una oportunidad justa de desarrollo. Fuerza intelectual.

La mente es la medida del hombre; es el imperio o reino del alma. El pensador es el rey reconocido de los hombres. Vale la pena esforzarse por tener una mente entrenada, desarrollada mediante la lectura y la reflexión. Fuerza moral y espiritual. Un hombre inteligente es más grande que un hombre meramente fuerte, pero un hombre bueno es más grande que cualquiera de los dos. Las ganancias morales y espirituales son las más duraderas. ( David Watson. )

La gloria de la juventud y la belleza de la vejez

I. La piedad hace gloriosa la fuerza de los jóvenes.

1. Porque esa fuerza está gobernada por una inspiración gloriosa.

2. Porque está dirigido a fines gloriosos.

3. Porque le dota de una gloriosa firmeza de principios, un apego inquebrantable a la derecha.

4. Debido a la gloriosa recompensa que finalmente obtendrá.

II. La piedad embellece las canas cabezas de la edad.

1. La edad piadosa es hermosa, debido a la riqueza de su experiencia.

2. Porque está relacionado con la madurez del carácter cristiano.

3. Debido a la conexión con una paz santa y una esperanza brillante.

III. La belleza de la cabeza gris es el resultado natural y apropiado de la gloria desarrollada de la fuerza juvenil. La fuerza piadosa en la primera mitad de la vida es la semilla que madura en la alegre cosecha de una disposición esperanzada y descansada que debería marcar el final.

1. Es probable que la piedad juvenil asegure la belleza de la edad, porque los principios y prácticas piadosos están mejor calculados para prolongar la vida.

2. Porque la conducta de la juventud da carácter a la edad. ( Jackson Wray. )

La gloria de los jóvenes

1. Los ideales de la hombría han variado con cada época. La fuerza física fue la principal gloria de la carrera. Sansón entre los hebreos, Héctor entre los troyanos, Aquiles entre los griegos y Ricardo Corazón de León entre los cruzados, eran tan valiosos como lo son ahora las baterías o los batallones. Hasta que la civilización cristiana lo cambió, la medida del hombre era su músculo y su pasaporte al respeto era su peso de combate.

Pero vivimos en una época diferente. La pólvora y la dinamita han abolido las diferencias físicas y han puesto a todos los hombres en un nivel común. No es la fuerza física sino el cerebro lo que cuenta en esta época. El cristianismo ha subordinado lo material a lo mental. “No hay nada grande en el mundo sino el hombre; no hay nada grandioso en el hombre excepto la mente ".

2. Pero hay dos tipos de fuerza mental: una inferior y otra superior, la intelectual y la espiritual. Hay algo mejor que una intelectualidad clara y fría. El hombre tiene corazón y cabeza, emociones y pensamientos. Algunos de los personajes más atroces de la historia fueron hombres de intelecto gigante. El duque de Alva fue consumado y erudito. Así como la fuerza mental es más alta en rango que la física, la fuerza moral es más alta que la meramente mental.

La posesión más valiosa en este mundo para un joven es la fuerza de carácter. Con él, la pobreza, la oscuridad y la mala salud no son desgracias. Sin él, la riqueza, la fama y la resistencia física no son bendiciones. Pero qué poco aprecian los jóvenes.

3. Todo niño anhela ser un hombre. Es una ambición legítima. ¿Pero conoce los peligros de la hombría? La inocencia moral de la niñez convertida en hombría es mil veces más fuerte que la hombría reformada, construida a partir de los fragmentos que fueron recogidos de la ruina y ruina del yo anterior.

4. La gran arena para el desarrollo de la fuerza moral es la conquista de uno mismo.

5. Pero, ¿cómo se logrará la victoria más dura: la victoria del yo? Recuerda la visión de Constantino. Así que contigo. Por la cruz de Cristo vencerás. El testimonio de los injustos sobre el valor de la religión como armadura moral es un testimonio sumamente valioso. ( JC Jackson, DD )

Cristianismo muscular

I. Fuerza física. Somos propensos a glorificar y exaltar al hombre de intelecto fuerte a expensas del hombre musculoso. Somos propensos a despreciar la fuerza física y considerarla como algo muy necesario en un buey o un caballo, pero nada de lo que un cristiano se enorgullezca. El desarrollo de la fuerza física depende en gran medida de nosotros mismos. El desarrollo físico está relacionado con la cultura mental y moral como fundamento de la superestructura que descansa sobre ella.

Los mejores estudiantes llevan juntos su entrenamiento físico y mental. Tampoco debemos perder de vista la influencia del entrenamiento físico sobre la moral de los jóvenes. El cristianismo muscular es el tipo de religión que vivirá y se hará sentir en el mundo. El sentimentalismo sensiblero no es religión. Pero si nuestra fuerza ha de ser una gloria para nosotros, debe ser fuerza consagrada. Hay quienes valoran su fuerza, no por la cantidad de bien que pueden lograr con ella, sino por la cantidad de supuesto placer o vicio que su fuerza les permite permitirse. Tal fuerza no es gloria para los jóvenes.

II. Fuerza mental. Ninguna universidad puede conferir cerebros donde la naturaleza los ha retenido; y, sin embargo, es cierto que, en lo que respecta al poder intelectual, somos en gran medida lo que nos hacemos. No son los dotados naturalmente de grandes talentos los que gobiernan en el mundo político, social y religioso. Son los de talento medio, los hombres de actividad, diligencia y seriedad, los que suben a la cima de la escalera, los que depositan su capital mental, tal como está, donde dará el mayor interés. El trabajo duro mata a muy pocos. Los hombres que viven más tiempo son los que combinan un trabajo mental severo con un ejercicio físico adecuado.

III. Fuerza moral. Si un hombre carece de fuerza moral, no es un gigante, sino un simple pigmeo, en lo que se refiere a su utilidad en el mundo. La fuerza moral consiste:

1. Con el coraje de hacer lo correcto.

2. Sentir nuestra propia debilidad.

3. Otro elemento de la fortaleza moral es una vida piadosa.

Un hombre consistente es una torre de fuerza. Es un poder invencible para el bien. Las vidas piadosas de los cristianos humildes y consistentes son los sermones más poderosos. ( Richmond Logan, MA )

La belleza de la edad

La primavera tiene sus encantos, que le son peculiares, y también el verano, y también el otoño, cada uno a diferencia del otro, pero el último de ninguna manera es inferior a los demás. Hay una belleza propia de la juventud y una belleza que pertenece a la hombría; ¿No hay una belleza que pertenece a la edad, a diferencia de la juventud, a diferencia de la madurez, sino algo análogo a la gloria del follaje otoñal? A veces lo vemos. En otras ocasiones, la enfermedad, el exceso de trabajo, los problemas, la tristeza, son una plaga cuyo desgaste ha destruido toda belleza.

Pero una vejez, una tarde que se ha escapado de esto, ¿por qué no debería ser como una tarde de otoño, luminosa y hermosa? ¿Sería una mejora volver a cambiar las hojas volteadas a verde fresco? ¿Nos robarías la belleza otoñal y tomarías la gloria posterior de las laderas? Es muy poco común en el hombre o la mujer, cuando son viejos, afectar la juventud - en la vestimenta y los modales, y en la asociación, volver a la vida temprana - esforzarse en esto por ser lo que uno no es.

El intento siempre es un fracaso. Esta es una rueda que nunca se puede girar hacia atrás. Por otro lado, es doloroso ver la edad anticipada, una edad prematura afectada y asumida. Deja que los días se demoren, si así lo desean. Deje que las hojas continúen verdes, si es posible. Pero hay una belleza, una floración, una alegría que pertenece a la madurez y la madurez de la edad plena. La belleza no es una edad impropia. El florecimiento no es impropio de la edad, ni tampoco el gozo es impropio.

Pero sea ella misma como corresponde a la edad y le pertenece. Deje que sea el púrpura real, corriendo hacia el marrón pardo, a diferencia del verdor de la primavera, su propio tipo de belleza, como ocurre solo cuando el sol se pone. En algunas localidades, como los días de finales de otoño son helados y frescos, puede encontrar una flor junto al camino, abriendo su racimo de flores en toda su belleza, en el aire limpio de otoño que parece haber captado el tono del cielo: una azul cerúleo puro: la genciana con flecos.

¿Por qué florece tan tarde, con su tonalidad celestial, a menos que sea para recordarnos que hay flores propias del final del otoño de la vida y que deberían ser el reflejo evidente del cielo? La edad puede ser hermosa con sus propios adornos. Nos detenemos más en esto porque se debe a la edad, y porque queremos disuadirnos de ese error, en el que caen algunos, de anticipar y magnificar los aspectos más tristes de la vida avanzada.

A medida que envejece, sea alegre, si puede. Mantén los afectos del corazón frescos y cálidos. Si tu hoja debe caer, no prohíbas que, mientras aún cuelga, enrojezca y exhiba su belleza. Si es posible, deje que su cielo se abra mientras se pone el sol. ( Alfred E. Ives. ).