Proverbios 22:1

Es preferible elegir un buen nombre que grandes riquezas.

Sobre el buen carácter o la estima general de la humanidad

Si bien nuestro Hacedor nos ha dejado muy a oscuras sobre asuntos sin importancia y discutibles, ha dado instrucciones claras sobre el cumplimiento de nuestro deber. No hay nada más relacionado con la virtud y la felicidad que la reputación. En toda la Palabra de Dios nos entusiasman los ejemplos, así como los preceptos, para aspirar diligentemente a obtener un buen informe.

I. Lo incorrecto de preocuparnos muy poco por nuestra reputación. Hay quienes sienten indiferencia ante lo que un mundo tonto o malicioso pueda pensar o decir de ellos. Dicen que evitar la censura es imposible. Es cierto que a veces personas inocentes y prudentes pueden caer en imputaciones muy crueles; pero rara vez continúan debajo de ellos. Profesar despreciar la mala opinión de la humanidad crea una astuta sospecha de que lo hemos merecido.

Las personas inocentes deben distinguirse por una atención constante, aunque no afectada, a su reputación. Un buen nombre es lo que una mala persona no puede conseguir. Y por lo tanto, usted que puede, no debe dejar de hacerlo en ningún caso. El juicio de otros que nos conciernen merece respeto. La preservación de la estima mutua hace que las personas sean amables entre sí. A las personas a las que no les importa lo que se piensa, es muy probable que no les importe lo que hacen.

El desprecio de la reputación es contrario a nuestros intereses mundanos. Un carácter eminentemente justo predispone a todo el mundo a favor de quien lo soporta, se compromete con un trato amable, engendra confianza y seguridad, da crédito y peso. Estas personas siempre son buscadas y empleadas. El sentimiento de ser estimado es uno de los sentimientos más alegres en el corazón del hombre. Otra consideración es que, aunque los delincuentes a menudo regresan por completo a su deber, rara vez y de manera imperfecta recuperan su carácter una vez que los pierden.

II. Lo incorrecto de mostrar una excesiva consideración por nuestra reputación. Muchos piensan que una apariencia justa es todo lo que quieren. Muchos piensan que si no son culpables de nada que el mundo considere enorme, son tan buenos como deben ser. Un caso peor de consideración desmedida por nuestra reputación es cuando, para levantarla o preservarla, transgredimos nuestro deber. La estima de los inútiles está muy mal comprada al precio de volverse como ellos.

Las consecuencias más fatales proceden a diario de que las personas se dejan llevar por la insensatez de los demás en lugar de su propio sentido común y el de sus amigos más experimentados y más discretos. Con frecuencia, los prejuicios de la educación, el interés mundano, la vehemencia de temperamento, apresuran a los hombres a cometer maldades. A menudo, el único incentivo es que, si se detienen en seco, sus amigos los mirarán con frialdad y pensarán mal en ellos, y no pueden soportar el reproche de no haber sido fieles a su lado o partido.

Al preferir la buena opinión de los demás a su propia conciencia, las personas que han sido culpables de alguna locura o pecado serán culpables de casi cualquier cosa para cubrirlo en lugar de exponerse. Otra mala forma de apuntar a la reputación es cuando derribamos la de otros para levantar la nuestra y la construimos sobre las ruinas. Aquellos que son conocidos por dar tal tratamiento generalmente se encuentran, como bien merecen, con una doble parte.

La sinceridad hacia todos los que hablamos es el verdadero arte de obtenerla hacia nosotros mismos. Además de aquellos que son inducidos a cualquiera de estos pecados por una afición indebida a la reputación, también son culpables quienes permiten que esto les dé demasiada inquietud. Un buen nombre puede ser objeto de demasiada ansiedad. La solicitud indebida por la fama seguramente nos traerá angustia. Es una injusticia exigir al mundo más consideración de la que tenemos derecho.

Las personas que reclaman demasiado frecuentemente se ven obligadas a utilizar métodos injustos e incluso criminales para que se les permita su reclamo. No hay en la tierra una tentación más cautivadora que la de una autocomplacencia demasiado cariñosa. ( Monseñor Secker .)

Los elementos de lo grande y lo bueno no son

1. Gran riqueza, ni ...

2. Genio espléndido, ni ...

3. Auto publicidad.

I. La modestia es un elemento.

II. Tenacidad de propósito.

III. Poderosa reserva de energía.

IV. Moralidad y religión. ( Revisión homilética .)

Un buen nombre debe protegerse

Sea maravillosamente cauteloso con sus primeros comportamientos; Consiga un buen nombre, y sea muy tierno con él después, porque es como el cristal de Venecia, que se agrieta rápidamente, nunca se puede reparar, aunque esté remendado. Para ello, lleve consigo esta fábula. Sucedió que Fuego, Agua y Fama fueron a viajar juntos; consultaron, que si se perdían el uno al otro, cómo podrían ser recuperados y encontrarse de nuevo. Fuego dijo: “Donde veas humo, allí me encontrarás.

El agua dijo: "Donde veas marismas y moros, tierra baja allí me encontrarás". Pero la fama dijo: “Mira cómo me pierdes; porque, si lo hace, correrá el gran peligro de no volver a encontrarme nunca más: no hay forma de recuperarme ". ( " Cartas familiares, 1634 " de Howell ).