Proverbios 22:11

El que ama la pureza de corazón, por la gracia de sus labios, el rey será su amigo.

Pureza

¿Qué es la pureza, esta fuerza brillante y bendita de la vida humana? El fundamento de toda pureza debe descansar sobre el cuerpo. Sin pureza corporal no es posible ninguna otra forma de pureza. Sobre esto debe elevarse la estructura de la pureza mental y espiritual. Nuestros pensamientos y palabras no deben ser menos puros que nuestras acciones. La acción es pensamiento maduro y el pensamiento es acción en germinación. "Ningún hombre cae de repente". Los pensamientos se han acostumbrado a detenerse en la impureza mucho antes de que se cometa la acción de la impureza.

En la pureza de la mente se encuentra nuestra mejor defensa. Y la pureza de mente es esencial para la claridad de la visión espiritual y la elevada exaltación del alma. La visión de lo Invisible es imposible para los impuros. Y la visión beatífica de Dios debería ser la ambición más noble del hombre. Sugerencias prácticas:

1. La limpieza es una fuerte defensa de la pureza corporal, y con esto deben ir los buenos hábitos morales.

2. El medio ambiente y la ocupación saludables son fuertes ayudas para la pureza. Cuando el entorno de la vida no es saludable, es una lucha mantener la vida pura.

3. No vayas por el camino de la tentación y evites la compañía de los impuros.

4. Reverencia tu cuerpo. Nuestros cuerpos son los templos del Espíritu Santo; no los contaminemos con impureza. Y cualquier otra cosa que dejes sin hacer, cree en el amor puro y sagrado. El amor que no es puro no es amor. El amor por el hogar es una espléndida defensa contra la impureza. ( Canon Diggle .)

La gracia de los labios

I. Pureza de corazón. La belleza moral, la riqueza moral de la misma; qué es y qué sale de él; ¿Qué es un hombre de corazón puro, y cómo se relaciona su corazón puro con su vida? El proverbio habla del amor por la pureza de corazón, un reconocimiento de ella y un gozo en ella, como la más grande y mejor de las posesiones.

II. El resultado de un corazón puro. Un hombre de corazón puro será puro de hablar; su conversación estará sazonada con la sal de su puro sentimiento. El habla es la flor de la vida de un hombre, y es hermosa o repugnante, fragante u ofensiva, según el carácter del árbol.

1. La conversación es la gracia de los labios. No meras charlas religiosas; no la mojigatería - la conciencia excesiva que detecta el mal donde no hay ningún mal. La hipersensibilidad no es delicadeza.

2. La oración es una gracia de labios que brota de la pureza de corazón.

3. La predicación de un hombre de corazón puro es una gracia de labios. Debido a esta gracia de labios que brota de la pureza de corazón, se ganarán favores especiales. "El rey será su amigo". Los hombres buenos se ganan la confianza social dondequiera que estén y el favor del Rey de reyes. ( Henry Allon .)

El buen hombre

Este pasaje nos lleva a considerar el corazón, el habla, la influencia y la bienaventuranza de un buen hombre.

I. El corazón del buen hombre. "Él ama la pureza de corazón". No solo ama a los puros de lenguaje, modales y hábitos, de comportamiento exterior, sino a los puros de corazón. La pureza de corazón en el caso del hombre implica:

1. Una renovación moral.

2. Una necesidad urgente. Sin pureza de corazón no hay verdadero conocimiento de Dios ni comunión con él.

II. El discurso del buen hombre. "Por la gracia de sus labios, el rey será su amigo". Por "la gracia de sus labios" debemos entender algo más que la precisión gramática o la dicción elegante, algo más que la corrección lógica o la veracidad estricta. Significa un discurso que es moralmente puro, puro en sentimiento, puro en objetivo. Se dice de Cristo que la gente se maravilló de las palabras llenas de gracia que salieron de su boca. El hombre de corazón puro tendrá labios de gracia. "Si el árbol se hace bueno, el fruto será bueno".

III. La influencia del buen hombre. "El rey será su amigo". Salomón aquí probablemente habla de su propia determinación. Quería decir que daría su amistad a tales hombres. “Esto”, dice el Sr. Bridges, “había sido la resolución de su padre” ( Salmo 51:6 ; Salmo 119:63 ).

Este personaje allanó el camino hacia el favor real para José ( Génesis 41:37 ), para Esdras ( Esdras 7:21 ) y Daniel ( Daniel 6:1 ; Daniel 6:28 ).

No, encontramos al piadoso Abdías en la confianza del malvado Acab ( 1 Reyes 18:3 ; 1 Reyes 18:12 ; 2 Reyes 13:14 ). ¡Tan poderosa es la voz de la conciencia, incluso cuando se odia a Dios y a la santidad! Tan solo el gran Rey señala como Sus amigos.

A estos los abraza con su amor paternal ( Proverbios 15:9 ). A estos los recibe en Su reino celestial ( Salmo 15:1 ; Salmo 24:3 ).

IV. La bienaventuranza de un buen hombre "Los ojos del Señor conservan el conocimiento". Se han dado tres interpretaciones diferentes a la expresión.

1. Que el Señor vela por Su verdad en el mundo. Ésta es una verdad, aunque no estamos dispuestos a aceptarla como una interpretación del pasaje.

2. Que lo que ven los ojos del Señor, lo recuerde para siempre. "Los ojos del Señor conservan el conocimiento". El retiene su conocimiento. No conservamos nuestro conocimiento. Olvidamos mucho más de lo que retenemos. Pero no estamos dispuestos a aceptar esto como la idea del pasaje.

3. Que el Señor ejerza una superintendencia protectora sobre aquellos que poseen Su conocimiento. Eso significa, de hecho, lo mismo que la expresión en otros lugares. "Los ojos del Señor están sobre los justos". Esto lo aceptamos como la verdadera idea. Mientras el Señor guarda al hombre bueno, derriba las palabras del transgresor. ( D. Thomas, DD .)