Proverbios 22:8

El que siembra iniquidad, segará vanidad.

La cría y la cosecha de los malvados

I. ¿Qué es sembrar iniquidad? o, "sembrar para la carne"? Seguir solo el tipo de vida a la que conduce el propio humor carnal y corrupto de un hombre. Se llama "sembrar" porque:

1. Antes de la siembra se procede al abonado y abonado del suelo; y los hombres se preparan de antemano para hacer el mal.

2. El arado y la siembra van acompañados de mucha industria. Y grande es la diligencia del impío en el adelanto de la iniquidad.

3. La siembra, aunque laboriosa, está llena de alegría. Y los impíos se alegran de obrar mal.

4. En la siembra se juntan muchas semillas, un puñado tras otro. En la vida de los malvados hay muchos males; nunca van solos, uno deja paso al otro.

5. Después de sembrar, se raspa la tierra y se cubre la semilla. Entonces, cuando el mal se alberga en el corazón, ¿qué política hay para secretarlo?

La siembra de iniquidad se discierne por estas señales:

1. Apreciar y animar el corazón al mal.

2. A tomarse la molestia de hacerlo mal.

3. Un deleite en la maldad.

4. Una acumulación de un pecado en el cuello de otro.

5. Una conspiración para llevar el mal a la perfección.

6. Resistencia a todos los medios tendientes a la recuperación.

II. ¿Cuáles son los problemas que siguen a esta siembra de iniquidad? La aflicción a la que se refiere aquí es en esta vida o en el más allá. Lo que hay en esta vida es hacia afuera o hacia adentro. Enfermedades, descrédito, etc. Una conciencia llena de aflicción interior; ya veces una mente reprobada. El término "cosechar" indica la plenitud y certeza de la aflicción. Se enseñan dos puntos de doctrina:

1. La grandeza de la paciencia de Dios.

2. La certeza de su justicia. ( S. Hieron .)

Avena salvaje

“El que siembra iniquidad, calamidad segará” (RV). La moda de nunca llamar a las cosas por su nombre se conoce como "eufemismo". Según ella, la muerte es pagar la deuda de la naturaleza, robar es apropiación indebida, mentir es prevaricación. Un rastro de ello se encuentra en la expresión, "sembrando la avena silvestre". La frase pretende comprender prácticamente todos los vicios de la juventud. Todos estamos sembrando una u otra cosa.

Algunos siembran el trigo fino de vidas bondadosas y hechos generosos. Otros van descuidadamente sembrando el viento. Sería bueno, en general, si hubiera menos sentimentalismo y más sentido común con respecto a las locuras de nuestros jóvenes veloces. Nunca se cometieron dos errores más grandes que los que se plasman en estas dos excusas, “Los niños serán niños” y “Él lo vivirá; Estoy seguro de que lo superará.

”Pablo dirige nuestra atención a los dos niveles de la vida: el bajo nivel de la carne; el nivel superior del espíritu, donde hay hombres que viven no solo para sí mismos, sino para el bien de los demás y la gloria de Dios. Para todos los que están edificando el carácter y haciendo que su vida sea digna de la verdad y la justicia, hay tres salvaguardas: la conciencia, el sentido del honor y la fe. No hay esperanza de que el joven vicioso acabe con su maldad.

El pecado produce un daño terrible. Se pudre el respeto por uno mismo; contamina la memoria. Indispone el alma para cosas mejores. Esclaviza con las cadenas del hábito. Arruina el cuerpo. Destruye el alma. Pero no importa cuáles hayan sido los errores de nuestras vidas pasadas, si nos arrepentimos, el Señor está listo para perdonar. ( DJ Burrell, DD .)

Vida humana

I. La obra inevitable de la vida humana. ¿Qué es el trabajo? Es el de la agricultura moral, la siembra y la cosecha. Todo hombre en cada acto de la vida está haciendo esto. Toda voluntad, ya sea que adopte la forma de un pensamiento, una palabra o un acto muscular, es una semilla. Hay en él un germen de vida imperecedera. Qué semillas siembran los hombres todos los días. Qué fanegas depositan en el suelo moral de su ser. Pero cosechan y siembran todos los días. Lo que se sembró ayer, lo cosechan hoy. "Los hombres viven de los frutos de sus obras". La ley de causalidad es inviolable y siempre operativa dentro de ellos.

II. La ley retributiva de la vida humana. Lo que siembres, cosecharás.

1. Lo que siembras en especie, cosechas. "El que siembra iniquidad, segará vanidad". Job dice: “Los que aran iniquidad y siembran iniquidad, lo mismo cosechan” ( Job 4:8 ). Pablo ( Gálatas 6:7 ). Dios no revertirá la ley.

2. Lo que siembres en medida, cosecharás. No se perderá ni un grano. A veces, la semilla que el agricultor entrega al suelo se pudre. Pero no se pierde ni un grano en la cosecha de la vida. Él cosechará la más rica cosecha de bienaventuranza quien sea más activo en obras de amor y piedad. Las palabras presentes

III. El terrible error de la vida humana. Cual es el error? "Sembrando iniquidad".

1. Este es un error generalizado.

2. Este es un error que los hombres tardan en aprender.

3. Este es un error cuyas últimas consecuencias serán terribles.

“Y la vara de su ira se acabará”; o, como en el margen, "Con la vara de su ira será consumido". Quizás esta expresión se refiere al poder tiránico que ejercen los hombres ricos, como se menciona en el versículo anterior. La muerte arrebatará la vara de sus manos. Dios lo hará pedazos; y su tiranía e iniquidad no le dejarán más que vergüenza, remordimiento y los frutos de la venganza divina. ( Homilista .)

Sembrando avena salvaje

En toda la amplia gama de máximas británicas aceptadas no hay ninguna, tómalo por todas, más completamente abominable que "un joven debe sembrar su avena salvaje". Míralo de qué lado quieras, y no podrás hacer más que una máxima del diablo. Qué hombre, sea joven, viejo o de mediana edad, siembra, eso, y nada más, cosechará. Lo único que se puede hacer con la avena silvestre es ponerla con cuidado en la parte más caliente del fuego y hacer que se reduzca a polvo, cada semilla.

Si los siembras, no importa en qué terreno, subirán, con raíces largas y duras como la hierba de un sofá, y tallos y hojas exuberantes, asegúrate como hay un sol en el cielo, una cosecha que enfría el corazón. para pensar en. También el diablo, cuya cosecha especial son, verá que prosperan; y tú, y nadie más, tendrás que cosecharlos; y ninguna cosecha común los sacará de la tierra, que debe excavarse profundamente una y otra vez.

Bien por ti si, con todo tu cuidado, puedes hacer que la tierra vuelva a ser dulce para el día de tu muerte. “Los niños serán niños” no es mucho mejor, pero eso tiene un lado verdadero; pero este estímulo a la siembra de avena silvestre es simplemente diabólico, porque significa que un joven debe ceder a las tentaciones y seguir los deseos de su época. ¿Qué vamos a hacer con la avena salvaje de la virilidad y la vejez, con la ambición, la extralimitación, los pesos falsos, la dureza, la sospecha, la avaricia, si la avena salvaje de la juventud ha de ser sembrada y no quemada? ¿Qué posible diferencia podemos trazar entre ellos? Si podemos sembrar uno, ¿por qué no el otro? ( Tom Hughes .)