Proverbios 26:13

Dice el perezoso: Hay un león en el camino; un león está en las calles.

Un león en el camino

La pereza reprobable del cobarde no aparece en lo que dice, sino en lo que deja sin decir. Quiere decir, pero se avergüenza de decir: "Porque hay un león en el camino, eludiré mi deber". El valiente dice: Aunque haya un león en el camino, lo mataré; de todos modos pelearé con él y lo heriré ".

I. "Hay un león en el camino". ¿En qué manera? En la forma de vida - de cada vida. La vida, si ha de ser una vida verdadera, no es una cosa fácil. De hecho, existe una vida que no es una vida verdadera, solo una muerte en vida. Pereza, autocomplacencia, abandono de uno mismo a un pecado acosador, preocuparse por nada más que uno mismo, y mantenerse miserablemente vivo, vivir a gusto, vivir egoístamente, vivir para el placer, todo esto es estar muerto mientras nosotros En Vivo.

Si vives así, es posible que durante un tiempo vivas en casa bastante seguro, sin miedo a los únicos leones que temes. Si, por el contrario, pretendes vivir para objetos más nobles que los del egoísmo descarado, tú también, como Saulo, tendrás que luchar con las fieras en Éfeso o en cualquier otro lugar. Se necesitarán el lomo ceñido y la lámpara encendida, el pie ligero, la espada afilada, el corazón valiente y el brazo fuerte; la fe y la oración, la batalla y la cruz.

2. Hay muchos leones y no uno solo. El verdadero coraje no consiste en la ausencia de un sentimiento de miedo, que puede deberse solo a una apatía bruta, sino en sentir miedo y superarlo.

I. Para el hombre verdadero y valiente, existe el león del mundo. Vivimos días de compromisos maravillosos y, para algunos hombres, agradables. La religión camina en pantuflas plateadas. El bien y el mal yacen juntos, uno al lado del otro, en afable neutralidad. Puede hacer su elección. Si lo que está contento es el compromiso y la convencionalidad, y el amplio camino trillado, el éxito y la popularidad, es posible que lo tenga con sólo preguntar: es bastante fácil ofender a nadie.

Pero si quisieras tener algo de la nobleza, de la utilidad del profeta o del reformador, reprende audazmente el vicio, denuncia una iniquidad de moda, arroja de ti una falsedad teológica, corre en contra de un engaño general, trata vigorosamente con el "León en el camino". El león del odio y la oposición del mundo puede evitarse. Es evitado por miles de hombres prósperos y elegantes.

II. Pero hay otro león que cada hombre debe encontrar, el león de su propia naturaleza carnal, de sus propias pasiones físicas y mentales. Platón describe a cada hombre como compuesto, por así decirlo, de tres seres en uno: un león, un monstruo de muchas cabezas y un hombre. De éstos, el hombre representa la razón dominante; el león el temperamento feroz e irascible; el monstruo de muchas cabezas, las pasiones bajas y animales.

El hombre, la razón, debe gobernar absolutamente; los impulsos irascibles no deben ser aplastados, de hecho, sino controlados; el monstruo de las concupiscencias carnales debe ser completamente sometido. Cada uno de nosotros debe luchar contra ese león, ese monstruo multitudinario y de muchas cabezas.

III. Otro león es el que "anda buscando a quien devorar". Cada uno de nosotros sabe por experiencia que hay algunas tendencias y tentaciones - al orgullo, a la falsedad, a los pensamientos blasfemos, al odio sin causa - que a menudo se apoderan de un hombre con ferocidad e inesperada rapidez, y no sabemos de dónde ni de dónde. donde la oportunidad tentadora se encuentra de repente con la disposición susceptible. "Resistid al diablo, y huirá de vosotros." Recuerde que se puede luchar cara a cara, pero el cristiano no tiene armadura para la espalda.

IV. Considere el deber de enfrentar a estos leones en nuestra vida exterior. En todas partes, la licencia individual invade los derechos públicos. El hombre perezoso (y el hombre perezoso es el epítome de la nación perezosa) es ingenioso en las excusas. Felizmente de vez en cuando, hombres buenos, valientes, sencillos, fortalecidos por Dios, inspirados por Dios, se han abierto camino a través de estos espinosos setos de indolencia, codicia y oposición; Se han enfrentado a la fiera de la opinión pública desmoralizada, a pesar de su melena erguida y su ojo llameante.

V. El perezoso suplica que muchos han sido asesinados por este "león en el camino". Sí, es bastante cierto. Pero a ellos, como a su Señor, por la muerte, y después de la muerte, si no en la vida, les ha llegado la gloria y la victoria. Asesinado: sin embargo, no les ha ocurrido ningún daño. Mejor mil veces su muerte que la vida de los egoístas y los viles. Hay una forma en la que un hombre puede morir incluso mejor que esta.

Es cuando, sin hogar, sin tierra, sin esposa, sin hijos, sin siquiera la esperanza de las cosas terrenales, se enfrenta a esas terribles dificultades, no por su propia riqueza o su propia comodidad, sino por su hermano hombre; los enfrenta por simple deber, los enfrenta por el amor común de la humanidad, los enfrenta porque, si Dios lo quiere, él también está dispuesto a morir por aquellos por quienes Cristo murió. Anímense, entonces, todos los que son lo suficientemente valientes y nobles como para preocuparse por cualquier causa justa. ( Decano Farrar. )

El perezoso

El hombre está hecho de contradicciones. Una fuerte propensión a la indolencia y un principio que impulsa a la acción. Hay un encanto en el ejercicio de esas facultades físicas e intelectuales con las que está dotado el hombre. Con mucha indolencia difunde su influencia entumecedora a través de todas sus facultades y poderes. Se convierte en una enfermedad, que se fortalece a sí misma con la continuación. El hábito es igualmente eficaz para generar y confirmar malas y buenas cualidades.

En todas las épocas se han producido cambios extraordinarios de carácter moral, de malo a bueno; pero no tenemos derecho a calcular sobre ellos, para volvernos indiferentes al crecimiento ordinario de la disposición buena o mala. La indolencia de carácter procede de un estado tórpido de los afectos o frialdad del corazón, en algunos casos parcialmente naturales, pero en la mayoría de las personas, sin embargo, adquiridos por el hábito. En el estado de indolencia, el adormecido hechizado se vale de todos los pretextos para seguir dormitando.

El texto da una de sus excusas frívolas e infundadas. Considere algunos de los formidables desalientos y obstáculos del perezoso en el camino del esfuerzo, como que el trabajo de parto es doloroso; que la abnegación va en contra de la naturaleza; y que no hay una perspectiva segura de éxito, y que Dios, siendo todo misericordioso, está dispuesto a perdonar en cualquier momento. No se puede cuestionar ni disputar los males, la miseria y la ruina a la que conduce la indolencia en este mundo; o la ruina moral a la que el pecado de la tibieza, o la indiferencia a sus obligaciones religiosas, le conducirá en el mundo venidero. ( James Flint, DD )

Viendo con nuestros prejuicios

No vemos tanto con nuestros ojos como con nuestros prejuicios. "El deseo es padre del pensamiento". Algunos hombres miran la vida religiosa y no ven en ella nada más que lo estrecho y fanático, lúgubre y taciturno. No quieren ver nada más. Algunos que profesan ser cristianos miran las diversiones del mundo y no perciben ningún mal en ellas. Es de temer que no tengan ningún deseo especial de ser convencidos de ninguno.

Hay miembros de las iglesias que miran la obra cristiana en sus diversos departamentos y con sus pretensiones primordiales, pero no pueden ser llevados a descubrir sus propias calificaciones para participar en ella. La razón es que no tienen ningún deseo de hacerlo. "Dice el perezoso: Hay un león en las calles". Y cuando se propone a ciertas personas algo en forma de servicio abnegado, este león adquiere dimensiones portentosas y rivaliza con el trueno con su rugido. ( J. Halsey. )