Proverbios 26:3-11

Un látigo para el caballo, una brida para el asno y una vara para la espalda del necio.

Aspectos de un tonto

El pecado es una locura. Sacrifica lo espiritual por lo material, lo temporal por lo eterno, los gozos puros de la inmortalidad por la gratificación de una hora.

I. Aparece aquí como un sirviente. "Un látigo para el caballo, una brida para el asno y una vara para la espalda del necio". Este proverbio invierte nuestras ideas. Deberíamos haber dicho: "Una brida para el caballo" y "un látigo para el asno". Pero los asnos orientales tienen mucho del fuego de nuestros caballos de sangre, mientras que los caballos suelen ser pesados ​​y aburridos. Por lo tanto, el asno necesita la brida y el caballo el látigo: uno para acelerar, el otro para contener y guiar la actividad.

Como el caballo y el asno, para ser usados ​​como sirvientes del hombre, requieren la aplicación de la fuerza, así también el necio. "Una vara para la espalda del tonto". Si un pecador obstinado debe convertirse en sirviente de la sociedad, debe emplearse la coacción. Argumento, persuasión, ejemplo; estos aparatos morales le afectarán poco.

II. Aparece aquí como un polemista. “No respondas al necio según su necedad, para que no seas como él. Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio en su propia opinión ”. Aquí hay una aparente contradicción, pero solo es aparente. Lo negativo significa que no debemos debatir con él en su estilo y espíritu, y así llegar a ser como él. No debemos descender a su nivel de habla y temperamento. Lo positivo significa que debemos responderle como merece su locura. Puede ser tanto por el silencio como por el habla. El tonto habla; a menudo es un gran polemista.

III. Aparece aquí como un mensajero. El significado de esto es: "El que confíe en un necio con un mensaje, bien podría cortarse los pies, porque sufrirá aflicción y tal vez daño". ¡Cuán cuidadosos debemos ser al confiar negocios importantes a personas dignas de confianza! El mismo Salomón bebió daño al emplear a un siervo “trabajador”, pero un necio en la maldad, que “levantó la mano contra el rey” y despojó a su hijo de diez partes de su reino ( 1 Reyes 11:26 ).

Benhadad bebió daño al enviar un mensaje de manos de Hazael, quien asesinó a su amo cuando se abrió el camino para sus propios propósitos egoístas ( 2 Reyes 8:8 ). Gran parte de los asuntos de la vida los llevan a cabo mensajeros o agentes. ¡Cuánto sufre una empresa mercantil por representantes indebidos!

IV. Aparece aquí como maestro. "Las piernas del cojo no son iguales, así es una parábola en boca de los necios". No es muy común encontrar tontos sosteniendo la oficina y desempeñando las funciones de maestros. “Tienen una parábola en la boca”. Los versículos sugieren dos cosas con respecto a ellos como maestros:

1. Que parecen muy ridículos. "Las piernas del cojo no son iguales, así es una parábola en manos de los necios". La idea parece ser que, como el lisiado que desea parecer ágil y ágil parece ridículo en sus débiles esfuerzos por caminar, el tonto parece ridículo en sus esfuerzos por enseñar.

2. Como profesores, generalmente son muy traviesos. "Como una espina que sube a la mano del borracho, así es la parábola en la boca de los necios". La idea es que un necio que maneja las doctrinas de la sabiduría es como un borracho que maneja espinas. El borracho embrutecido, sin saber de qué se trata, se agarra la espina y perfora sus propios nervios. Los dichos sabios en boca de un estúpido son auto condenatorios.

V. Aparece aquí como comisionado. "El gran Dios, que formó todas las cosas, recompensa al necio y a los transgresores". La palabra "Dios" no está en el original. El margen es la traducción más fiel: “Un gran hombre lo da todo, y al necio alquila; también contrata a los transgresores ”. La idea parece ser que cuando los príncipes mundanos emplean a los necios para el servicio público es una fuente de ansiedad y problemas para todos los buenos ciudadanos.

“La lección tiene aplicación desde el trono hacia abajo, a través de todas las descripciones de los fideicomisos subsidiarios. Los propietarios extensivos, que emplean supervisores de sus inquilinos, o de aquellos que se dedican a sus fábricas, minas o cualquier otra descripción de su propiedad, deben ocuparse del carácter de estos supervisores. Se puede abusar de su poder y multitud de trabajadores sufren cuando el propietario, el amo, no sabe nada de lo que está sucediendo. Pero debería saberlo. Muchas quejas y huelgas, bien o infundadas, tienen su origen aquí ”.

VI. Aparece aquí como un réprobo. El emblema aquí es repugnante, pero lo que significa lo es infinitamente más. Pedro cita este proverbio ( 2 Pedro 2:20 ). El malvado a menudo se enferma de su maldad y luego vuelve a ella. Así, el faraón regresó de su convicción momentánea ( Éxodo 8:8 ); Acab de su pretendido arrepentimiento ( 1 Reyes 21:1 .); Herodes de su enmienda parcial ( Marco 6:20 ). ( D. Thomas, DD )