Proverbios 27:10

Mejor es vecino cercano que hermano lejano.

Sociabilidad

Este proverbio señala que cuando se necesita ayuda, el vecino cercano, aunque ame menos, es más útil que el hermano que está lejos. La sociedad es absolutamente necesaria para la existencia humana. El compañerismo nos obliga a pensar y sentir en común. Una sociabilidad generosa corrige prejuicios irracionales. Como no hay dos mentes exactamente iguales, tampoco dos pueden ver un tema exactamente desde el mismo punto de vista.

Cuanto mayor sea el número de mentes que podamos poner en relación con cualquier aspecto de la verdad, más cerca estaremos del aspecto correcto. Se puede objetar que muchos piensan erróneamente y, por lo tanto, el compañerismo con ellos nos llevaría de la verdad y no hacia ella. Lo sería si adoptáramos sus opiniones, pero no si, al tamizarlas y escudriñarlas, comprendiéramos las nuestras con más firmeza. Lo mismo ocurre en el ámbito de la experiencia cristiana.

La sociabilidad es, entonces, un deber que todos tenemos con la sociedad, que debemos pagar escrupulosamente según nuestros medios y nuestras oportunidades. Sobre la naturaleza de la verdadera sociabilidad se cometen grandes errores. La diversión no es el primer propósito de la sociedad. Para ser verdaderamente sociables debemos ser capaces de hacer la sociedad más cristiana de lo que era; para infundirle algo más, aunque sea poco, del espíritu de simpatía, verdad, pureza y amor que tenía.

Pero para hacer esto debemos tener el espíritu nosotros mismos. También deberíamos poder hacerlo más intelectual, agregando información, dando ideas y estimulando el esfuerzo mental. Entonces no siempre podemos estar en sociedad. En la soledad recogemos esos gérmenes de pensamiento que luego vamos a esparcir. El poder que tenemos de influir en la sociedad con nuestras palabras es uno cuyo valor no podemos sobreestimar, uno que debe cultivarse al más alto nivel.

El beneficio derivado del compañerismo debe depender de las personas con las que nos relacionamos. Los malos compañeros han llevado a muchos a la ruina. La sociabilidad tiende a producir hipocresía y posterior autoengaño en ciertos personajes. Con demasiada frecuencia, la conversación en sociedad no es verdadera ni edificante. En grados insensibles, el hablador insípido se convierte en el chisme ocioso, y el chisme se hunde en el calumniador envenenado. Está, entonces, en nuestro poder influir en la sociedad para bien o para mal. La sociabilidad debe ser una maldición o una bendición cuando la usemos. ( J. McCann, DD .)

Amistad

El Señor Jesús encontró fuerza y ​​consuelo en el amor de los amigos humanos. Que no sólo debería haber compadecido a los hombres y amarlos, sino que debería haber encontrado aquí y allá a hombres y mujeres cuya presencia y afecto eran un alivio para Él, bajo el peso de sus dolores; hombres y mujeres que le dieron descanso cuando estaba cansado y gozo cuando estaba angustiado; esto puede parecer sorprendente a como. Cristo mismo, el Hijo del Eterno, tenía sus amigos humanos. Amaba a todos los hombres lo suficiente como para morir por ellos, pero había algunos a quienes amaba más que a otros.

1. Algunos hombres están tan felices de heredar amigos de sus padres. Vale la pena tener el amor del amigo de nuestro padre. Si es un buen hombre, habrá un cierto poder en él que será una restricción para mantener ahora de la buena manera que tu padre habría aprobado. La experiencia de la vida de tu padre sobrevive en él para darte consejos. Si alguna vez se metiera en problemas, pague las deudas de su padre con una atención amistosa hacia él.

2. "No abandones a tu propio amigo". Hay amigos y amigos. La mayoría de nuestros amigos son conocidos y nada más. Las amistades del tipo perfecto e ideal son necesariamente raras. Por amigos nos referimos a aquellos por quienes tenemos un gran afecto y que nos tienen un gran afecto. Un hombre sabio dijo: “Quiero que mis amigos me apoyen cuando me equivoque; otras personas me apoyarán cuando tenga razón ". Cuando tengas amigos de ese tipo, no los abandones. Guárdelos cuando los tenga.

3. También vale la pena mantener las amistades que no alcanzan este ideal. En su mayor parte, nuestros amigos deben ser personas cuyas circunstancias, educación e historia sean muy parecidas a las nuestras. Hay personas que abandonan a un conjunto completo de sus "amigos" cada vez que obtienen un aumento considerable de sus ingresos. En su mayor parte, las amistades cercanas y reales deben formarse temprano en la vida. Cuando se forman amistades cercanas después de que un hombre ha pasado la mediana edad, generalmente es con personas mucho más jóvenes.

4. Del lugar y el poder de la amistad en la vida, solo aquellos que han tenido y han conservado amigos leales y dignos pueden tener algún conocimiento real. Bacon dice: "La amistad redobla las alegrías y corta el dolor en mitades". Las amistades ayudan a controlar y dominar esa absorción egoísta en nuestros propios éxitos y en nuestras propias tristezas que envenenan las fuentes mismas de la vida y paralizan todos sus poderes más nobles.

Nuestra confianza en su bondad y nuestro deleite en su afecto nos salvan del cinismo. Pensamos lo mejor de la raza humana porque pensamos muy bien de ellos. Cuando no aceptamos absolutamente el juicio de un amigo, nuestra mente se aclara para discutir una cuestión difícil con él. Nuestros amigos se ponen del lado de todo lo que es mejor en nosotros contra todo lo que es mezquino, cobarde y peligroso; sirven al propósito de una conciencia externa. Nuestros amigos nos ven, no simplemente como somos, sino como podríamos ser.

5. El cristiano formará sus amistades más cercanas con hombres que comparten su fe en Cristo y su esperanza de inmortalidad. Estos amigos seguirán siendo nuestros amigos en los reinos que se encuentran más allá de la muerte. ( RW Dale, LL.D. )

Amistad genuina

I. La amistad se basa en el amor verdadero. La concordia de sentimientos, la concordancia de gustos, la unidad de propósito, el compañerismo frecuente, no son suficientes. Estos pueden existir sin la unión de corazones. El amor es el elemento esencial de la verdadera amistad. "Para mi amigo primero, y luego para mí", es el espíritu de la verdadera amistad. La idea del sacrificio está en la amistad, y el sacrificio está en la naturaleza misma del amor.

II. La amistad es recíproca en su crecimiento y preservación. No puede ser una cosa unilateral. Séneca dijo: "Ama si quieres ser amado". La atmósfera de sospecha o desconfianza es fatal para la verdadera amistad.

III. La amistad genuina se fortalece en el momento de la prueba. No hay nada como la adversidad para poner a prueba los apegos de la vida. Vea algunos puntos del deber en la verdadera amistad. No anime a su amigo a conocer sus secretos. Si son revelados, asegúrate de no traicionarlos nunca. Hay una creciente reticencia y dignidad incluso en la amistad. No creas que puedes tratar a tu amigo de todos modos porque es tu amigo.

Las amistades más queridas no pueden prescindir de la consideración, la bondad y la cortesía. No permita que ningún asunto trivial interfiera con su amistad. No olvides orar y buscar el bienestar espiritual de tu amigo. A medida que crea en el poder de la oración, ore por su amigo. Cultive una comunión cercana y entrañable con el mejor amigo: el amigo de los pecadores. ( J. Hiles Hitchens, DD .)

Sobre la amistad

Todo lo que se relacione con el comportamiento de los hombres en su carácter social es de gran importancia en la religión. Los deberes que surgen de ese carácter forman muchas ramas de la gran ley de la caridad. La verdadera piedad no es menos amigable con los hombres que el celo por el honor de Dios. Ocúpese de la naturaleza y los deberes de la amistad virtuosa, tan estrechamente relacionada con el verdadero espíritu de la religión. Entre la humanidad, las amistades o conexiones son de diferentes tipos.

Algunas de las llamadas amistades mejor se llamarían conspiraciones. Algunos no son más que conexiones de partidos políticos. Las amistades privadas surgen de la similitud de disposición, la correspondiente armonía de mentes. Las amistades sinceras y afectuosas forman algunas de las mayores bendiciones de la vida humana. Los deberes fundamentales de la verdadera amistad son la constancia y la fidelidad.

1. No espere perfección en nadie con quien entabla amistad. Si lo hacemos, nos aseguraremos de encontrarnos con decepciones. Los jóvenes tienden a apreciar las ideas románticas y a formar expectativas imposibles. En las mejores personas, las grandes y sólidas cualidades contrarrestan las enfermedades comunes. Estas cualidades debes buscar al formar amistades; al buen sentido y la prudencia; virtud, buen humor y firmeza de afecto.

2. No se sienta herido por las diferencias de opinión que surjan en las relaciones sexuales con sus amigos. Seguro que esto ocurrirá. La perpetua uniformidad de pensamiento se volvería monótona e insípida.

3. Cultivar la franqueza de temperamento y modales. Nada disuelve la amistad con más certeza que los celos que surgen de la oscuridad y el ocultamiento.

4. Cultive modales amables y serviciales. Es un error común que la intimidad familiar reemplaza la atención a los deberes menores del comportamiento. Que no se produzca ninguna dureza, ninguna apariencia de negligencia, ninguna afectación desdeñosa de superioridad en las relaciones entre amigos. Una respuesta agria, una propensión a la reprimenda, un espíritu cautivo y contradictorio, a menudo se sabe que amargan la vida doméstica y distinguen a los amigos.

5. No escuches precipitadamente los informes malvados contra tus amigos. Sea lento para creer algo en contra del amigo que ha elegido. No dejes que el veneno de los celos manche tu mente fácilmente y rompa tu paz.

6. No abandone a su amigo en peligro o angustia. Cuando tu amigo es calumniado, entonces es el momento de abrazar su causa abierta y audazmente. El celo honorable de la amistad ha atraído, en todas las épocas, la veneración de la humanidad. ( Hugh Blair, DD .)

Razones para valorar la verdadera amistad

1. Por el placer de hacerlo. Hay mucha dulzura en consultar y conversar con un amigo cordial. La dulzura de la amistad no radica en la alegría sincera, sino en un consejo sincero, un consejo fiel, dado con sinceridad y sin halagos.

2. Por el provecho y la ventaja de ello, especialmente en un día de calamidad. No esperen alivio de un pariente por el bien de un pariente, sino aplíquense a sus vecinos, que están cerca y estarán dispuestos a ayudarnos en lo que sea necesario. ( Matthew Henry .)

La amistad de Dios hacia el hombre y el hombre hacia Dios

No hay amigo como un viejo amigo. Es el calor de toda una vida que ha fundido los corazones de quienes han caminado juntos el largo camino de la vida como amigos. Es posible que cualquiera que busque al Señor y su voluntad sea contado entre sus amigos. Dios es el amigo del hombre; y se admite que el hombre es amigo de Dios. ¿Cuáles son los términos en los que debemos mantenernos frente a un amigo? En las amistades huecas, dos cosas son el deseo, la fe y el amor.

Pero en la amistad que se nos permite apreciar hacia Dios, estas son las piedras angulares, una fe viva e iluminada y un amor activo resplandeciente. ¿Estamos disfrutando del sol celestial de esta divina amistad paternal? Si es así, lo demostraremos en nuestra propia vida fiel y afectuosa, como amigos de Dios. De todas las agencias vivientes, un amigo es el más vivo, el más alerta. ( Archidiácono Mildmay .)

Cerca y lejos

Las frases antitéticas, "cerca" y "lejos", tienen aquí una referencia evidente, no a la localidad, sino a la disposición. Un vecino amable y de buena disposición, que no tiene más relación con nosotros que la del vecindario, es muy preferible a un hermano, a cualquier pariente, que sea frío, distante y alienado. Incluso el afecto natural requiere ser ejercido con discreción. Cuando se apela imprudentemente, en momentos inapropiados, en circunstancias inapropiadas y con una frecuencia inapropiada, puede enfriarse, puede perderse, puede convertirse en desagrado. ( R. Wardlaw, DD .)