Proverbios 28:13

El que encubre sus pecados no prosperará; pero el que los confiesa y los abandona, alcanzará misericordia.

El peligro de cubrir nuestros pecados

I. El peligro.

1. Respecto a Dios. El pecado no puede cubrirse, no admite excusa. En la medida en que el pecado puede ser cubierto o excusado, hasta ahora no es pecado, al menos no está sujeto a castigo. Note la diferencia entre leyes morales y comerciales. Las ceremonias son arbitrarias; las leyes, como regla de vida, son reales y eternas. Los pecados que violan las leyes morales no reciben cobertura ni paliación. Imaginar que Dios admitirá una excusa por la infracción de una ley que es eterna sería convertir Su justicia en iniquidad y Su sabiduría en necedad.

Los dos atributos de Dios, Su sabiduría y Su poder, son los atributos más elevados que Él tiene. Dios es más celoso de su sabiduría que de su poder. El que comete pecado, se entretiene con su poder; pero el que encubre y paliza el pecado, juega con su sabiduría. Dios perdona los pecados más grandes cuando son descubiertos y confesados, pero mira con enojo y pone mano dura sobre esos pecados que se esconden y se cubren con excusas.

¡Qué cosa tan peligrosa es estudiar para cubrir un pecado! "Ése debe ser el mayor pecado que agrava todo pecado". En la negación y el ocultamiento, aunque negamos el hecho, reconocemos que es malo.

2. Respecto a nosotros mismos. No hay pecado al que nuestra naturaleza nos incline más fuertemente que el de cubrir y excusar nuestro pecado. Es la naturaleza misma del pecado, no sólo infectar el alma, sino hechizarla, que no lo sienta o no esté dispuesta a evaporarse y expulsarlo. Aunque Dios ha establecido un tribunal en nuestros corazones y ha hecho de cada hombre un juez de sus propias acciones, no hay ningún tribunal en la tierra tan corrompido y desviado de su poder y jurisdicción como este.

Ningún hombre está tan complacido con una trampa como la que se pone a sí mismo. Nuestra conciencia nos detiene y la silenciamos; el pecado aparece, y lo cubrimos. Esta cobertura del pecado es más natural que cualquier otro pecado. No podemos nombrar ninguno que esté de acuerdo con todas las naturalezas y complexiones como lo hace este. La excusa, como un sirviente, espera a todos, y es oficioso para ofrecer asistencia a los más sucios. Dios ha impreso en el hombre la vergüenza natural del pecado.

Dios nos dejó esta impresión de vergüenza para mantenernos dentro de la brújula, para que no cometiéramos pecado. Pero, con demasiada frecuencia, lo que se hizo como un medio para prevenir el pecado se convierte en un manto para cubrirlo. La vergüenza es un buen escudo para oponerse al pecado.

II. El remedio. La confesión penitencial llega hasta el propiciatorio. El pecado nunca se deforma menos a los ojos de Dios que cuando tiene su propia forma. El pecado nunca es más pecado, nunca hay más en él, que cuando está cubierto. El que confiesa su pecado, le halló yeso. ( A. Farindon, BD .)

Cubriendo los pecados

Los pecados de los hombres son a menudo bien conocidos, cuando se jactan de ser desconocidos, y el intento de ocultarlos no engaña a nadie más que a ellos mismos. El pecado es en sí mismo demasiado odioso para aparecer sin algún disfraz, y la mayoría de los hombres desean ser considerados mejores de lo que son; pero la política es a la vez débil y peligrosa. Intentar ocultar nuestros pecados a los ojos de Dios es ateo y vano. El manto del amor divino es suficiente para cubrir toda iniquidad, y la sangre de expiación que se interpone para protegerse de las inflicciones de la ira eterna.

También hay un amor entre los hermanos que cubre multitud de pecados y forma parte amable del carácter cristiano. Un hombre verdaderamente bueno será tierno con los defectos de todos menos con los suyos. La caridad que ejercemos hacia los demás es, sin embargo, muy diferente de esas excusas que somos demasiado propensos a formarnos por nosotros mismos.

I. ¿Quiénes son aquellos de los que se puede decir que cubren sus pecados?

1. Aquellos que se esfuerzan por ocultarse bajo la falsedad, como lo hizo el siervo de Eliseo.

2. Aquellos que se compensan y se excusan en el pecado, esforzándose por echar la culpa a otros, pertenecen a la misma clase.

3. El intento de disimular y disfrazar el pecado, con pretextos engañosos, es otra forma de encubrirlo.

4. Hay algunos que incluso justifican y abogan por el pecado, y estos ciertamente pueden necesitar muy poco disfraz.

5. El pecado a veces está cubierto por un esfuerzo vano e ineficaz por satisfacerlo y expiarlo.

II. Considere la locura y el peligro de todo disfraz falso. "No prosperará".

1. Sus esperanzas serán defraudadas y el fin que tenía a la vista derrotado. De nada sirve negar, paliar o de cualquier otra manera ocultar nuestros pecados, porque Dios los ha puesto a todos a la luz de Su rostro.

2. El artificio y el disfraz no prosperarán, ni siquiera en lo que respecta a nuestros intereses temporales.

3. Aquellos que se entregan a cualquier forma de engaño serán completamente ajenos a la prosperidad espiritual. El pecado es la irritación del alma; y cubrirlo con disfraces falsos solo tiende a aumentar el mal y hacerlo más peligroso.

4. Un curso de disimulo terminará en completa ruina y desesperación. Dios no será engañado ni burlado. Aprender--

(1) Cuán cuidadosamente debemos evitar lo que tendrá consecuencias tan tremendas.

(2) Como no debemos cubrir nuestros propios pecados, tampoco debemos cubrir los pecados de otros, más allá de lo que la prudencia indica o la caridad cristiana permite.

(3) Para que no tengamos la tentación de usar otras coberturas, busquemos las que se nos recomiendan en el evangelio. ( B. Beddome, MA .)

Cubriendo el pecado

Se han encargado algunas grandes piezas de fundición de hierro para un puente ferroviario. El espesor se ha calculado de acuerdo con la extensión del tramo y el peso de la carga. El contratista construye sus moldes de acuerdo con la especificación y, cuando todo está listo, vierte el metal fundido. En el proceso de fundición, por algún defecto en el molde, porciones de aire acechan en el corazón del hierro, y se forman cavidades como las de un panal en el interior de la viga; pero todos los defectos se ocultan y los defectos se ocultan eficazmente.

El artesano ha cubierto su culpa, pero no prosperará. Tan pronto como se somete a una tensión, la viga cede. El pecado cubierto se convierte en un vacío podrido en el alma humana, y cuando llega la tensión, lo falso cede. ( W. Arnot, DD .)

Una falsa cubierta y un refugio seguro.

I. El refugio falso y engañoso. "El que encubre sus pecados no prosperará".

1. Este es el curso que los hombres suelen adoptar cuando entran en un curso de pecado. Son conscientes de que están haciendo mal y tratan de encubrir y ocultar lo que están haciendo. Recurren a una variedad de expedientes. Algunos los niegan rotundamente. Otros cubren sus pecados por medio de la evasión, o le echan la culpa a otros. Algunos alegan su debilidad y las circunstancias en las que fueron colocados. Muchos abogan por la práctica de otros. Es la costumbre del oficio. La clase más vil intenta cubrir sus pecados glorificándose en ellos.

2. Note la locura de tal conducta. Tal hombre no tendrá éxito en el intento de cubrir sus pecados. Y no escapará de las consecuencias de sus pecados, por mucho que intente ocultarlos. El pecado trae sus propios castigos al hombre que lo comete.

II. La forma más excelente que aquí se elogia.

1. La condición del perdón. Debemos confesar nuestros pecados. Debemos abandonarlos.

2. Estas condiciones no son el único motivo del perdón. En Dios no solo hay provisión para el perdón, sino también para nuestra ayuda para resistir el pecado y escapar de él. ( A.Clark .)

Las consecuencias de cubrir el pecado

I. En referencia a otros. El que cubre el pecado es un hipócrita, que siempre usa una máscara. Oculta los malos principios bajo un celo declarado por los buenos; malos propósitos bajo una ruidosa reprobación de tales propósitos; y un mal sistema de iniquidad bajo la máscara de una pureza y piedad extraordinarias.

II. En referencia a nosotros mismos. El hombre posee el asombroso pero terrible poder de practicar el engaño sobre sí mismo y ocultar sus pecados de su propia vista. Esto lo hace ...

1. Disminuyendo su número. Esto se hace rechazando la ley divina como norma y adoptando como norma las nociones laxas de hombres mundanos e irreligiosos.

2. Disminuyendo su enormidad. Esto se hace alegando la impetuosidad de las pasiones; la fuerza de la tentación; como compensación contra las malas obras la multitud de las buenas. Pero el que oculta sus pecados a los demás, no prosperará con el tiempo. Y el que se esconde de sí mismo sus pecados, no puede prosperar.

Ahora, considere la naturaleza y la ventaja de confesar y abandonar el pecado.

1. Nuestra confesión debe ser espiritual.

2. Nuestro pecado debe confesarse como un gran mal.

3. Nuestro pecado debe confesarse como merecedor de un castigo especial.

De ahí aprendemos que la perspectiva de aquellos que cubren sus pecados, ya sea de sí mismos o de otros, es de lo más espantosa; que ningún pecador, por culpable, depravado y miserable que sea, necesita desesperarse, porque aún puede ser salvo. ( Bosquejos de cuatrocientos sermones .)

Pecado cubierto o confesado

I. Pecado cubierto y sin prosperidad.

1. ¿Cuál es el significado de cubrir el pecado?

2. ¿Cómo cubren los hombres el pecado?

(1) Por paliación.

(2) Disimulando.

(3) Practicando el pecado en secreto.

(4) Por justicia propia.

3. Pecado cubierto un fracaso. No prosperará. Esto no se refiere a la prosperidad temporal, sino espiritual. Este no es un arreglo arbitrario. El mismo poder por el cual la noche y el día se suceden se ha promulgado y hará cumplir la ley que dice: "Las malas vidas, no perdonadas, serán castigadas". El pecado no se puede encubrir con éxito, pero será descubierto y castigado.

II. Confesó y abandonó el pecado y la misericordia.

1. "El que los confiesa y los abandona". Confesión inmediata, seguida de perdón inmediato. Confesión que implica el abandono. Profesión atendida con práctica constante. La reforma de la vida exterior y la curación del alma.

2. "Tendrá misericordia". Este no es un tema de duda. Fue la experiencia del salmista ( Salmo 32:5 ). El apóstol lo creyó y lo enseñó ( Romanos 4:5 ). Juan lo ha puesto más allá de la especulación ( 1 Juan 1:8 ). La misericordia es tuya si cumples con las condiciones. ( JE Hargreaves .)

El trato del hombre por sus propios pecados

1. Todos los hombres tienen pecados.

2. Todos los hombres tienen algo que ver con sus pecados.

3. Todos los hombres tratan con sus pecados de manera tonta o sabia.

I. El tratamiento necio de nuestros pecados. "El que encubre sus pecados".

1. Negándolos. Así Caín, Raquel, los hermanos de José, Pedro, Ananías y Safira, se esforzaron por ocultar su pecado.

2. Atenuándolos. Los hombres piden excusas.

3. Olvidándolos. Se esfuerzan por borrarlos de la memoria mediante el jolgorio, la sensualidad, la mundanalidad y la intemperancia. Los pecados deben revelarse tarde o temprano.

II. El sabio tratamiento de nuestros pecados. "El que los confiesa y los abandona, tendrá misericordia". ( D. Thomas, DD .)

Un contraste serio

I. La cobertura del hombre y su fracaso. Hay muchas formas en que los hombres tratan de cubrir sus pecados. El hacer excusas es el oficio más común bajo el cielo. Algunos se cubren con el secreto y otros con la falsedad. Algunos piensan que su pecado ha sido escondido por el paso del tiempo.

II. La cobertura de Dios y su éxito. Por el sacrificio expiatorio que fue presentado por el Señor Jesús. Antes de que Dios cubra los pecados, los desvela. La cobertura es tan ancha como el pecado; cubre completamente, y cubre para siempre. ( CH Spurgeon .)