El que reprende al hombre.

Reprensión

I. Considere la reprensión como un deber.

1. Hablando en general, podemos estar obligados a administrar reproches por consideración a las personas a las que nos dirigimos. Sobre nosotros descansa la obligación de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Esta obligación nos obliga, por supuesto, a estudiar para promover su bienestar. Si viéramos a un hombre acercándose sin pensar a los talones de un caballo que probablemente lo patearía y pondría en peligro su vida, debemos advertirle instintivamente que evite el peligro.

Si conociéramos a un amigo a punto de emprender un negocio que, por nuestro conocimiento y experiencia, estábamos seguros de que resultaría en su ruina, sin duda deberíamos darle el beneficio de nuestra opinión. Mucho más, por lo tanto, cuando lo veamos haciendo algo o descuidando hacer algo que perjudique su carácter, su utilidad, su felicidad o su bienestar eterno, iremos y le informaremos fielmente de nuestra opinión sobre su conducta.

2. Otra razón por la que debemos reprender puede ser la consideración que tenemos, no simplemente de las personas a las que nos dirigimos, sino de los intereses de la sociedad.

3. Sólo hay otra razón que tocaríamos - queremos decir, la mente de Dios sobre el asunto, como se revela en la Sagrada Escritura ( Levítico 19:17 ). Observemos ahora algunas clases particulares de personas sobre las que recae este deber.

(1) Primero, sobre los ministros.

(2) El mismo deber recae sobre los amos. Son monarcas en el pequeño reino de la casa, y están obligados a ver que no se permita en él nada que pueda ser condenado de alguna manera.

(3) También depende de los padres.

II. El espíritu y la manera en que debe administrarse la reprensión.

1. Debe darse con espíritu de oración. Existen diferencias de constitución natural y diferencias de juicio natural que pueden afectar la aptitud de una persona para cumplir con su deber; pero nadie debe emprender tal obra sin alzar su corazón a Dios, para que sus palabras sean pronunciadas con sabiduría, para que la apertura de sus labios sea con gracia.

2. Un espíritu de amor también debe influir en nosotros. Debemos estar muy atentos para que no nos impulse un sentimiento de ira, ira o malicia, y el odio de la ofensa se pierda en la complacencia de nuestro mal genio y orgullo.

3. Nuestra reprensión, también, debe variar en su modalidad, de acuerdo con la disposición de la persona a ser reprendida.

4. Las reprensiones, aunque merecidas, deben administrarse con moderación. La búsqueda incesante de fallas frustra su propio fin. Solo irrita a los reprobados.

5. Al reprender, tenga cuidado de no exagerar la culpa. El delincuente generalmente tiene prejuicios a su favor. Tendrá tendencia a pensar que incluso una declaración justa es excesiva; mucho más detectará la injusticia, si es acusado injustamente.

III. Los efectos que se calcula que producirá la reprensión. Debe producir, por supuesto, siempre el fruto de la justicia. La vida de los reprendidos debe ser enmendada; el buen consejo debe tomarse con espíritu agradecido y obediente. No es infrecuente que este sea el caso, pero muchas veces es lo contrario.

1. Algunos hombres son desdeñosos y obstinadamente malvados. Es probable que resulte desalentador, para no usar una palabra más fuerte, para intentar sacarlos de sus faltas y errores. Hay poco bien que se puede obtener al reprender al pecador confirmado. Tu recompensa será, probablemente, que él tramará algún informe difamatorio para ennegrecer o manchar tu carácter.

2. Sin embargo, podemos permitirnos una esperanza, aunque esto sea así en casos extremos y malos, de que a menudo se pueda esperar una consecuencia más feliz. Esto nuestro texto nos anima a esperar. Está escrito: "El que reprende al hombre, hallará después más gracia que el que lisonjea con la lengua". Incluso los hombres que son sabios y buenos pueden irritarse, enfadarse y durante un tiempo ofenderse con nosotros; pero, cuando la perturbación en la atmósfera haya disminuido, será más clara y saludable que antes.

El buen sentido del hombre, asistido o producido por el Espíritu Santo de Dios, triunfará sobre su pasión; y no sentirá ninguna disposición a quejarse de la amarga medicina que le fue administrada. La reprensión que le ha sido dada lo pondrá de rodillas. Lo llevará a orar para que vea sus errores y tenga la gracia de superarlos. ( TW Thompson, MA .)

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