Se les quita el sueño, a menos que provoquen la caída de algunos.

El proselitismo del error

De los malvados habla aquí Salomón. ¡Qué inquietud indica esto! ¡Qué celo por una mala causa! El tema sugerido por el texto es la incansable actividad de los hombres malvados en la propagación del mal. Un hombre es responsable tanto de su credo como de su práctica, en la medida en que debe ser por su propia culpa el que crea lo que es falso tanto como por su propia culpa que hace lo que está mal.

Esto quita toda la fuerza a la objeción de que aquellos que no duermen a menos que traigan a otros a lo que ellos mismos consideran cierto, están cumpliendo un deber en lugar de cometer un pecado. Parecería como si el error fuera mucho más enérgico que la verdad. ¿Por qué la falsedad debe tener tanto celo en difundirse? Permitiendo que dé ejemplo, permitiendo que se dirija a una reprimenda a la verdad, ¿cómo podemos dar cuenta de que sea tan sorprendentemente enérgico y devoto? El poseedor de la falsedad puede convertir la religión en una cuestión de fiesta.

El error es lo que el adherente más ferviente puede soportar por orgullo, celos o ambición, pero la verdad es lo que no puede enganchar estas pasiones a nadie más que al hipócrita. El error puede trabajar en todas las corrupciones de nuestra naturaleza, mientras que la verdad tiene que mantener estas corrupciones bajo control. Esa falsedad debe tener un espíritu misionero se deriva del hecho de que es una falsedad y, por lo tanto, se ve obligada a apoyarse en otros en busca de apoyo. ( H. Melvill, BD )

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