Proverbios 5:13

Y no he escuchado la voz de mis maestros.

Consecuencias de la desobediencia

¿Puede algún estado ser más angustioso que el de un individuo que ha disfrutado de las mejores oportunidades para asegurar su propia felicidad y promover la de los demás, fracasando totalmente en ambos y convirtiéndose en objeto de amargos reproches?

I. Se reconoce haber tenido la gran ventaja de los profesores. Apenas existen, pero han tenido ventajas y medios de instrucción religiosa muy considerables. Los involucran a todos en una seria responsabilidad hacia Dios y su propia conciencia.

1. La mejor, más pura y más imponente instrucción de la Biblia.

2. La voz viva de los maestros, ya sean padres o ministros, o amables amigos en las escuelas.

3. El Espíritu de Dios desplegando la verdad a su entendimiento y conciencia; esforzándote con tu corazón y llamándote interiormente a buscar las cosas que pertenecen a tu paz.

II. Existe una conexión implícita entre la instrucción y la obediencia. El texto admite la obligación derivada de tales ventajas. "Debería haber obedecido, pero no lo he hecho".

1. Estás obligado a obedecer la buena instrucción que has recibido, porque es claramente la voluntad de Dios, el Ser que está por encima de todo, y que te hace responsable ante Su tribunal.

2. Por el amor tierno e inefable del Salvador, Jesucristo, que vino de Su Padre y se convirtió en Redentor de los hombres por el sacrificio de Sí mismo.

3. Teniendo en cuenta sus propios intereses más elevados. Obedecer los preceptos divinos es la única manera de asegurar su propia paz mental, su gozo por la vida, su esperanza en la muerte y su felicidad inmortal después de la muerte.

4. Por consideración a los intereses de otras personas con las que pueda estar relacionado en esta vida. Tiene relaciones sociales, deberes y obligaciones que debe respetar y no puede descuidar sin una gran criminalidad. Deben llegar a ser ustedes mismos y esforzarse por hacerlos, como Dios quiere que todos seamos.

5. Por la obligación que surge de su responsabilidad final ante el tribunal.

III. Hay una confesión de que no se obedeció la instrucción. Este texto no expresa el caso de aquellos que sólo parcialmente o en algunos aspectos han fallado en la obediencia, pero en general han sido conscientes de la instrucción que han recibido. Se aplica a aquellos que han fracasado por completo, y en los hábitos generales de su mente y de su vida han ignorado los grandes y santos principios que se les inculcaron en sus primeros años de vida. Algunas de las causas de esta falla son:

1. Hay en nuestro corazón una aversión a servir a Dios y una aversión a los preceptos divinos.

2. Son innumerables e incesantes las tentaciones de abandonar la guía de nuestra juventud.

3. Habrá una influencia directa y poderosa de la peor clase ejercida sobre aquellos que se entregan a compañeros malvados.

IV. Hay una expresión de arrepentimiento penitencial por la desobediencia. El texto parece ser el lenguaje del remordimiento.

1. La percepción de que nuestra miseria es el resultado de la desobediencia voluntaria, no de la ignorancia.

2. El sentimiento de que esta desobediencia se ha mantenido contra la luz y el conocimiento.

3. La conciencia de que una vez poseyó todos los medios necesarios para promover su felicidad y asegurar su salvación. ( El evangelista .)