Proverbios 8:6

Escuchar; porque hablaré de cosas excelentes.

La excelencia de la sabiduría

La sabiduría se representa haciendo una aparición pública en un mundo rudo, ignorante y corrupto, proclamando en voz alta sus doctrinas y consejos, y llamando a todos los hombres a escucharlos. ¿Qué consideración podría ser más poderosa para atraer su atención que esta, que ella habla de "cosas excelentes": la apertura de sus labios es de "cosas justas" y su boca dice "verdad"? Propongo mostrar que este es el carácter justo de las instrucciones y preceptos de la virtud religiosa.

I. La excelencia de las doctrinas y mandatos de la sabiduría, absolutamente y en sí mismos. Debemos fijar una idea de excelencia, convirtiéndola en el estándar para probar todo lo que pretende con ese personaje. Debe haber alguna regla común y sencilla en la que todos los hombres estén de acuerdo, y que debe tener un fundamento tan profundo en la naturaleza como la necesaria determinación invariable de nuestras mentes. Si supone que el carácter de excelente y derecho es el resultado de constituciones humanas arbitrarias, nunca sería uniforme.

Pero nuestras nociones de excelencia y justicia están ante la consideración de todas las leyes, nombramientos, órdenes e instrucciones de cualquier índole; porque ponemos todos estos a prueba en nuestras propias mentes, y los probamos con un sentido que tenemos antes que cualquiera de ellos. Este sentido tampoco depende de ninguna declaración positiva de la voluntad de Dios. La idea original de excelencia es esencial para nuestra naturaleza. Es una de esas percepciones a las que necesariamente estamos determinados cuando se nos presenta el objeto apto para excitarlo.

Hay una prueba, o poder de discernimiento, en la mente. Y esto discierne la excelencia de las cosas religiosas. En cualquier caso en el que sean jueces competentes, oponga lo correcto y verdadero a sus opuestos, y verá a cuál de ellos debe necesariamente dar preferencia su propia mente. Hay verdad eterna en todos los testimonios de Dios; se basan en máximas evidentes.

II. Compare las doctrinas y los preceptos de la sabiduría con otras cosas que son más valoradas por el hombre, y demuestre su valor superior. Se demuestra que la sabiduría es mejor que los rubíes, las perlas o cualquier otra cosa que pueda describirse en este mundo:

1. En que ninguno de ellos alcanza el carácter de excelencia en el que antes se insistía, y que debe atribuirse a la sabiduría. Todos tienen un valor limitado y relativo.

2. Los tesoros más preciados de este mundo no se valoran sino con cierta consideración por la virtud, pero la sabiduría religiosa se estima necesariamente excelente independientemente de ellos y sin ningún tipo de consideración hacia ellos.

3. Las cosas de este mundo, que rivalizan con la sabiduría en nuestra estima, tienen muchos inconvenientes en su adquisición y uso, que no afectan a esta posesión invaluable. Solicitud:

(1) Debemos escuchar los consejos de la sabiduría, hacerla nuestra elección y hacer todo lo posible para lograrla.

(2) Debemos entretener nuestras mentes con la excelencia de la sabiduría como una contemplación muy agradable.

(3) La excelencia de la sabiduría debería afectar el carácter de los hombres en nuestra estima y regular nuestro respeto por ellos. ( J. Abernethy, MA )