Proverbios 9:7-9

No reprendas al escarnecedor, no sea que te aborrezca.

Reprensión

Cómo administrarlo y cómo tomarlo. Las reprensiones son como cuchillos afilados, muy necesarias y muy útiles; pero no deben estar en manos de los niños. Aquellos que los manejen precipitadamente se lastimarán a sí mismos y a sus vecinos. A veces, las reprensiones se administran torpemente y, a veces, se niegan infielmente. El burlador es la figura principal en la escena del texto. Está en estado natural. No tiene vida espiritual ni luz.

Es un fanfarrón. Es bronce que suena hueco. Se magnifica a sí mismo. Se ríe del bien y de la bondad. Acostumbrado a exagerar todo, exagera incluso su propia maldad. Se enorgullece de su vergüenza. Si reprende a un despreciador así, probablemente se avergüence de usted mismo. Has pisoteado una serpiente, y su naturaleza es arrojar su veneno sobre ti. Tu golpe ha despertado todos los motivos del burlador para redoblar su blasfemia.

Si pudieras encontrar al burlador solo, su coraje no sería tan grande. Susurra suavemente en su oído tu solemne reproche. Encuentra un punto débil en él, o haz uno con obras de bondad. Si ganas un hermano así, es una victoria incruenta. La alegría es del tipo más puro que está a nuestro alcance en la tierra. La segunda mitad de la lección es: "Reprime al sabio, y te amará". Hay una doble bendición; uno al que recibe la reprensión, y otro al que lo da. La marca del sabio es que ama al reprobador que le dice su falta. ( W. Arnot, DD )

Reprensión

I. Como administrado perjudicialmente. Un burlador es un hombre que se distingue por la ignorancia de sí mismo, la audacia, la insensibilidad, la vanidad y la irreverencia. Su gran objetivo es, mediante pequeñas salidas de ingenio y burla, hacer reír a sus superiores. Reprobarlos es perjudicial. No les hace ningún servicio, pero te trae dolor a ti mismo. Hay hombres más allá del alcance de las influencias elevadas, y es peor que un desperdicio de trabajo esforzarse por mejorarlos.

II. Como se administra de manera útil.

1. Al reprender a un sabio ganas su afecto. Todo verdadero hombre se sentirá agradecido por los sabios consejos.

2. Al instruir a un sabio le rindes un beneficio. Da instrucción al sabio, y será aún más sabio. ( David Thomas, DD .)

Las amonestaciones piadosas recibidas por los sabios

El hierro, que es uno de los metales más básicos, puede martillarse y someterse al calor más intenso del horno; pero aunque lo ablandes por un tiempo, nunca podrás hacerlo dúctil como los metales preciosos. Pero el oro, que es el más excelente de todos, es el más dócil y fácil de trabajar, pudiendo extraerse hasta un grado que excede la creencia. De modo que los temperamentos más excelentes son los que más fácilmente se logran mediante el consejo espiritual y las amonestaciones piadosas, pero los más viles, como el hierro, son tercos y no pueden volverse dóciles. ( HG Salter .)

El escarnecedor se quedó solo

La invitación de la Sabiduría se dirige sólo a los sencillos, no al despreciador. Ella deja pasar al escarnecedor, porque una palabra para él solo retrocederá avergonzada de sí misma, trayendo un rubor a su rostro de reina, y aumentaría la maldad del escarnecedor al aumentar su odio hacia ella. Su reproche no lo beneficiaría, pero la mancharía: la mostraría como ineficaz e indefensa.

Las palabras amargas de un escarnecedor pueden hacer que la sabiduría parezca tonta y cubrir la virtud con una confusión que sólo debería pertenecer al vicio. “No hables a oídos de necios; porque despreciará la sabiduría de tus palabras ”. De hecho, no hay carácter tan desesperado como el del escarnecedor; procede de él, por así decirlo, una ráfaga feroz, que borra todos los reproches que le hace el bien.

La reprensión no puede acercarse a él; no puede encontrar la sabiduría, aunque la busque; y de hecho, nunca lo busca. Si uno intenta castigarlo, sólo puede ser con la esperanza de que otros se beneficien del ejemplo; no tendrá ningún efecto sobre él. Deshacerse de él debe ser el deseo de todo sabio, porque es una abominación para todos, y con su partida la contención desaparece. Aquellos que se burlan de las cosas santas y desprecian el Poder Divino, deben ser abandonados a sí mismos hasta que aparezcan en ellos los principios de la sabiduría: el primer sentimiento de temor de que haya un Dios del que no se pueda burlar, el primer reconocimiento de que existe una santidad que harían bien en reverenciar en todo caso. ( RF Horton, DD .)