Romanos 1:22-23

Profesando ser sabios se volvieron necios.

Las locuras de los sabios

La inutilidad del pensamiento ha alcanzado el carácter de locura. ¿Qué es, de hecho, el politeísmo, sino una especie de alucinación permanente, un delirio colectivo, una posesión a gran escala? Y este trastorno mental alcanzó una especie de perfección entre los mismos pueblos que, más que otros, reclamaron la gloria de la sabiduría. Cuando dice, “profesando ser sabio”, Pablo no quiere estigmatizar absolutamente la filosofía antigua; sólo quiere decir que todo ese trabajo de los sabios no impidió que las naciones más civilizadas —Egipto, Grecia y Roma— fueran al mismo tiempo las más idólatras de la antigüedad. El imaginario popular, amablemente servido por sacerdotes y poetas, no permitió que los esfuerzos de los sabios disiparan este delirio. ( Prof. Godet. )

Jactarse de sabiduría

En todos los aspectos del conocimiento, pero especialmente en la religión, la jactancia de sabiduría es tanto la prueba como el padre de la locura.

I. Lleva al hombre a ir más allá de los límites de sus propias facultades y a entrometerse en asuntos demasiado elevados para él, o bien a negarse a creer en algo que no pueda comprender o captar.

1. En cualquier caso, esto termina en una locura. Porque los más sabios y los más ignorantes están a la par cuando especulan sobre temas que trascienden el pensamiento humano, o sobre los que Dios se ha complacido en colocar un velo impenetrable.

2. El que cree en la verdad enseñada por la naturaleza y la revelación es más sabio que el así llamado filósofo, que se niega a recibir cualquier cosa que no sea lo que su intelecto humano y sus poderes finitos pueden explicar o comprender plenamente.

II. Lleva al hombre a prescindir de la ayuda que se deriva de los trabajos, comentarios o sugerencias de otros, así como a proponer las opiniones más absurdas y a mantenerlas con la más empedernida obstinación en aras de la notoriedad.

III. Hace que un hombre esté demasiado dispuesto a aceptar sus propias conclusiones sin exámenes suficientes y minuciosos.

IV. Ignora la ley de Dios de que el templo del conocimiento divino debe ser ingresado solo por la puerta de la humildad. ( Museo Bíblico. )

Y cambió la gloria del Dios incorruptible en una imagen .

Degradación de la gloria de Dios

La gloria de Dios es el esplendor que sus perfecciones manifestadas arrojan al corazón de sus criaturas inteligentes; de ahí una imagen brillante que es para el hombre el ideal de todo lo bueno. Esta imagen se había producido dentro de ellos. ¿Qué hicieron con eso? La secuela cuenta. Mientras sostenían a la persona divina, la envolvieron, por así decirlo, a semejanza de su opuesto; Casi hubiera sido mejor dejarlo en silencio, no habría sido una afrenta tan grande.

La preposición ἐν describe exactamente este encarcelamiento de la gloria divina en una forma innoble y grotesca. El epíteto "incorruptible" es, por así decirlo, una protesta previa contra esta degradación. ( Prof. Godet. )

La idolatría es un retroceso, no un avance en el pensamiento religioso.

La idolatría según Pablo no es una etapa progresiva alcanzada en el pensamiento religioso de la humanidad a partir del fetichismo primigenio. Lejos de ser un primer paso hacia el objetivo del monoteísmo. El politeísmo es, por el contrario, el resultado de la degeneración, una apostasía del monoteísmo original, un oscurecimiento del entendimiento y del corazón que ha desembocado en el fetichismo más grosero. La historia de las religiones, estudiada a fondo hoy en día, justifica plenamente el punto de vista de Pablo.

Muestra que los actuales pueblos paganos de la India y África, lejos de elevarse por sí mismos a un estado religioso superior, solo se han hundido, edad tras edad, y se han degradado cada vez más. Demuestra que en la raíz de todas las religiones y mitologías paganas se encuentra un monoteísmo original, que es el punto de partida histórico de la religión para toda la humanidad. ( Prof. Godet. )