Romanos 11:28-29

En cuanto al evangelio, son enemigos por tu bien.

Los enemigos pueden ser ayudantes inconscientes

Durante el sitio de Sebastopol, un proyectil ruso se enterró en la ladera de una colina sin la ciudad y abrió un manantial. Una pequeña fuente brotó donde había caído el disparo de cañón, y durante el resto del asedio proporcionó a las tropas sedientas que estaban estacionadas en esa vecindad un abundante suministro de agua pura y fría. Así, el proyectil de la muerte de un enemigo, bajo la dirección de una Providencia dominante, resultó ser un limosnero de misericordia para la soldadesca reseca y cansada de los aliados.

Muy a menudo, los esfuerzos de los hombres contra el reino de Dios han sido rechazados para su avance. Cada gran ataque a la Biblia ha abierto una nueva fuente de su verdad para suplir las necesidades del pueblo de Dios.

La relación de la nación judía con los gentiles

I. Antes de la promulgación del evangelio. Era la relación de ...

1. Únicos depositarios de la Palabra de Dios ( Salmo 76:1 .; Amós 3:2 ). Tuvieron una revelación de Jehová, mientras que los demás estaban en esa ignorancia ante la cual el apóstol declara que Dios “guiñó un ojo”.

2. Los canales para la transmisión de la simiente prometida, en los cuales todas las naciones de la tierra serían bendecidas. La tribu de Judá contenía en su interior un depósito sagrado, el Dios-hombre, el Salvador del mundo. En este sentido, "la salvación es de los judíos", el mundo fue preservado por ellos. 3 El principal manantial de la política del mundo. Se establecieron y derribaron reyes e imperios por su bien.

II. Desde el evangelio. Esto debe tenerse en cuenta:

1. En cuanto al remanente del pueblo judío convertido a la fe cristiana, según la elección de gracia. Estos formaron el tallo de la Iglesia cristiana, Jesucristo mismo, el fundador del sistema cristiano, siendo un judío según la carne. Fueron los primeros en unirse a él; las primeras ramas de Él, el tallo vivo; los primeros miembros del cuerpo del cual Él es la cabeza.

No fueron llevados a la comunión con los gentiles, pero los conversos gentiles fueron llevados a la comunión con ellos ( Efesios 2:12 ; Efesios 3:10 ). La relación, por tanto, es la de hermanos en Cristo Jesús. Y la relación que la Iglesia, así formada, mantiene con el mundo circundante es de la misma naturaleza que la que los judíos una vez tuvieron con los gentiles. La Iglesia Cristiana

(1) Es el único depositario de la verdad. Sólo en esta Iglesia se encuentra Cristo; y sólo en la Iglesia, por tanto, se puede conocer a Dios.

(2) Ha depositado en ella la verdadera semilla que se convertirá en una bendición para toda la tierra.

(3) Es el principal manantial de la política del mundo. ¿Puede alguien pensar en este tema con la Biblia ante sí y luego negar que hombres como Decio, Juliano, Carlomagno, Napoleón y otros, fueron levantados para la promoción, de una forma u otra, de los intereses de la Iglesia? .

2. Como respeta a los judíos como nación. “En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de ustedes”; no el remanente, se han convertido, sino la nación. Pero aunque así desechados por nuestro bien, no se desechan más allá del alcance de Dios; la misma mano que los rechaza los protegerá y preservará, porque "el don y el llamamiento de Dios son sin arrepentimiento". Pero son "enemigos por nuestro bien": tienen la relación con nosotros de pobres marginados, marginados para hacernos lugar; como si el árbol no pudiera tener más que un cierto número de ramas, como si el cuerpo no pudiera tener más que un cierto número de miembros, y Dios hubiera desechado algunas de las ramas y quitado algunos de los miembros para que nosotros pudiéramos llegar a ser ramas en Él. que es la Vid verdadera, y miembros unidos a Aquel que es la única cabeza.

III. Después de la restauración.

1. Preeminencia metropolitana ( Isaías 60:1 ; Miqueas 4:1 .).

2. Bendición espiritual ( Salmo 67:1 .). ( HM McNeile, DD .)

El misterio de Dios en relación con su pueblo antiguo

I. Su naturaleza.

1. Enemigos por tu bien.

2. Amado por el amor de los padres.

II. Su carácter inmutable

1. Depende del carácter inmutable de Dios.

2. Y su propósito inmutable. ( J. Lyth, DD .)

Amado por el amor de los padres .

Dios ama cuando se ve obligado a castigar, y su afecto por su pueblo antiguo debería enseñarnos a amarlos también. “Por amor de los padres” es la propia razón de Dios para Su amor ( Deuteronomio 7:7 ). No había nada en Israel que lo atrajera, porque eran obstinados transgresores desde el vientre ( Isaías 48:4 ; Isaías 48:8 ), y un pueblo desobediente y contradictorio ( Romanos 10:21 ).

Entonces Dios ama a los pecadores en Cristo por amor a Su Hijo. El amor de Dios a los padres recordado a favor de los hijos ( Levítico 26:42 ). Bendición de los piadosos antepasados. Los niños amaban por el bien de sus padres. Cuán privilegiada es la descendencia de un linaje piadoso; cuán grande es su responsabilidad; ¡Cuán profunda debe ser su gratitud! ( T. Robinson, DD .)

Porque los dones y el llamamiento de Dios son sin arrepentimiento . Sin cambio de opinión por parte de Dios; sujeto a ningún arrepentimiento o cambio de propósito ( 2 Corintios 7:10 ; Hebreos 12:17 ). Dios da sin variación ni sombra de variación ( Santiago 1:17 ).

Su regalo a Israel solo se suspendió o se retiró por una temporada. No se arrepintió de llamar a Abraham y su descendencia como Su pueblo, ni se arrepintió de las promesas hechas a los padres. La conducta del hombre puede cambiar la manera de Dios, pero no su mente. Los tratos de Dios pueden variar, pero no Sus determinaciones; Su providencia puede alterar, pero no Sus propósitos. La Fortaleza de Israel no mentirá ni se arrepentirá ( 1 Samuel 15:29 ).

La inmutabilidad de Dios es la base de la seguridad de Israel ( Malaquías 3:6 ). Dios no rechazará a su pueblo ( Deuteronomio 4:31 ; 1 Samuel 12:22 ). Israel no debe ser privado permanentemente de lo que Dios les ha prometido. ( T. Robinson, DD )

Los dones y el llamado de Dios sin arrepentimiento

Lo son con respecto a Dios el dador; Él nunca se arrepiente de haber llamado a Su pueblo a la comunión de Su Hijo; y lo son por parte del creyente, que nunca se arrepiente, sea lo que sea que encuentre después, de ser llevado a Cristo. ( J. Flavel .)

La inmutabilidad de Dios: fuente de consuelo

Es una fuente de consuelo para el creyente pensar que aquello en lo que él pone su confianza está establecido e inamovible. Los cambios tienen lugar por encima y alrededor de la fortaleza, pero sus enormes contrafuertes aún permanecen inmóviles y sus almenas fruncen el ceño desafiante ante la fuerza del enemigo. Las nubes de arriba son pasadas fugaces, puede estar en un brillo plateado, o puede estar en una penumbra como un pálido; las hojas están brotando o marchitándose, según sus estaciones sobre la tierra, pero allí está la fortaleza, establecida y sin cambios. ( PB Power, MA .)

La constancia de dios

Se ha supuesto que la doctrina de los decretos de Dios repelería a los hombres y los conduciría a la infidelidad. Al contrario, atrae a los hombres. Los decretos de Dios pueden enseñarse para que los hombres se sientan opresores; pero el pensamiento de que los decretos de Dios corren por el tiempo y la eternidad, y que Él es fiel a ellos, lejos de ser repulsivo, es sumamente atractivo. Bien podría decirse que las leyes de la naturaleza son repulsivas como decir que los decretos de Dios lo son.

La constancia es la base de la esperanza, la civilización y todo lo que es bendecido en el mundo. Los hombres se alegran de que la luz sea siempre luz, de que la electricidad sea siempre electricidad, de que todas las fuerzas de la naturaleza sean siempre fieles a sus leyes. Los hombres están agradecidos de que las estrellas giren perpetuamente en sus cursos designados. Los hombres se regocijan en el hecho de que hay fijeza en todos esos métodos mediante los cuales se controla el universo material. Y la inmutabilidad de Dios en los grandes elementos de su carácter - verdad, justicia, bondad y amor - es tema de profunda gratificación. ( HW Beecher .)

El propósito de Dios no se ve influenciado por las dificultades

Un hombre emprende operaciones mineras en tal o cual lugar, dice: "Cavaré en busca de hierro". Bueno, se encuentra con grandes dificultades, rocas duras que perforar, etc. Llega a esta conclusión: "Si hubiera sabido de este trabajo y del gasto, no habría buscado el metal aquí". Pero suponga que el hombre es muy consciente de todo, y que no encuentra nada más que lo que previó, entonces puede estar seguro de que el hombre habla en serio, y habiendo comenzado las operaciones, continuará trabajando hasta que obtenga lo que busca. después.