Romanos 13:9-10

No cometerás adulterio ... y si hay algún otro mandamiento, se comprende brevemente en este ... Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

La amplitud del amor

Comprende

I. Toda la ley.

II. La letra y el espíritu.

III. Nuestro prójimo como nosotros mismos. ( J . Lyth, DD ).

El amor de nuestro prójimo

I. El objeto del afecto. El amor al prójimo, o la benevolencia, busca el bien de los demás, y en su forma más noble es la perfección de Dios.

II. Su extensión adecuada. "Como nosotros". Esto implica--

1. Que sea del mismo tipo. Tenemos un interés común en los demás y en nosotros mismos.

2. Que debe tener una cierta proporción con nuestro amor por nosotros mismos. No es fácil decidir cuál será esta proporción, porque el afecto no se mide fácilmente; pero en cuanto a las acciones, la expresión del afecto, cuanto más ocupan los demás nuestros pensamientos, mejor, siempre que no nos descuidemos de nosotros mismos.

3. Que es para igualar nuestro amor por nosotros mismos, No puede resultar de esto ninguna mala consecuencia, porque--

(1) Los hombres tienen otros afectos por sí mismos que no sienten por los demás.

(2) Están especialmente interesados ​​en sí mismos.

(3) Tienen una percepción particular de su propio interés, por lo que no hay miedo al descuido de sí mismos.

III. Su influencia en nuestro temperamento general.

1. Producir toda caridad.

2. Adecuar a los hombres para cada relación y deber.

3. Para moderar el sentimiento de fiesta.

4. Para prevenir o curar todos los conflictos.

IV. Lo que incluye: todas las virtudes. Impulsa a los hombres ...

1. Buscar la mayor felicidad de todas, que es en sí misma un cumplimiento de todas nuestras obligaciones.

2. A la práctica de todas las virtudes personales - templanza, etc. , y ciertamente un descuido de estas virtudes implica una deficiencia de amor a los demás. ( Mons. Butler .)

El amor no hace mal al prójimo.

El trabajo del amor

I. El amor es esencialmente un principio activo.

II. No funciona mal.

1. De hecho.

2. En palabra.

3. En pensamiento.

III. Debe funcionar bien.

1. Donde tenga oportunidad.

2. En la medida de su capacidad.

IV. Es por tanto el cumplimiento de la ley.

1. Negativamente.

2. Positivamente. ( J. Lyth, DD .)

El trabajo de baja

Los comentaristas árabes de Mahoma intentaron hacer una ley aplicable a todas las relaciones en la vida. Publicaron, se dice, un código que contiene setenta y cinco mil reglas; pero pronto surgieron casos a los que no se aplicaría ninguna de estas reglas. El Nuevo Testamento adopta otro método. Se trata de principios amplios y fundamentales susceptibles de aplicación universal. Nos da en palabras sencillas una ley del amor. Esto sugiere principios que son universales y eternos. Da una vida más que una regla.

I. "El amor no hace mal al prójimo". Ésta es una verdad amplia. El vecino de uno es principalmente el que está cerca, el habitante cercano, cualquiera con quien tenemos que tratar. Cristo siempre ha respondido a la pregunta: "¿Quién es mi prójimo?"

1. El espíritu de esta declaración golpea todo tipo de negocios que perjudican al prójimo. Se encuentra con el sirviente y el amo, la doncella y su ama; entra en la contaduría y en el taller; enfrenta al abogado y su cliente, al médico y su paciente, al pastor ya su gente. Entra en el círculo social y silencia la voz del calumniador. Se erige como una conciencia encarnada al otro lado del camino del vil desgraciado que robaría a los jóvenes la pureza y la gloria.

Alza una voz contra el hombre que destruye a su prójimo con bebidas alcohólicas. Trona su condena en el oído del jugador. Levanta ante nosotros el gran trono blanco y nos permite anticiparnos a sus decisiones finales.

2. Esta ley del amor también se opone a todas las formas de mal ejemplo. El hombre que profana el día de Dios, no cree en el libro de Dios y desobedece al Hijo de Dios, es enemigo de su prójimo. Ningún hombre tiene derecho a dar un mal ejemplo ante los hombres. El hombre que engaña a los jóvenes puede arruinar la vida de las generaciones venideras.

3. Esta ley llega a los que solo son buenos negativamente. Ningún hombre tiene derecho a permanecer en esa posición. Su buen nombre, mientras permanece en esa actitud hacia Dios, hace que su influencia sea mayor y su condenación más pesada. ¿Ha aceptado a Cristo como su Salvador personal? Entonces ven a la Iglesia. Por el bien de tu vecino entra en las filas. Confiesa a Cristo; marche en línea con su pueblo. Así no harás daño a tu prójimo.

II. Pero está claramente implícito que el amor funciona bien con el prójimo. Este es un paso adelante. No puede descansar en la mera condición negativa. El amor no hace simplemente ningún mal; lo hace bien. Entiende que retener el bien cuando se puede hacer es tan verdaderamente pecado como inventar el mal. Pablo ( 1 Corintios 13:1 .

) muestra que es el principio sin el cual todos los demás dones no valen nada. El capítulo de Corinto es el comentario inspirado del texto romano. ¡Qué mundo sería este si este amor dominara todas las acciones de los hombres! Se regeneraría la vida social; consagrar la vida comercial; el cielo comenzaría en la tierra. ( RS Macarthur, DD .)

Por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.

Ama el cumplimiento de la ley

El amor es--

I. El mejor expositor de la ley. Nos enseña a mantenerlo.

1. Con conciencia como a los ojos de Dios.

2. Sinceramente con todo el corazón.

3. Totalmente en todos los puntos.

4. Perfectamente, no simplemente negativamente.

II. El mejor guardián de la ley. Lo cumple con ...

1. Deleite.

2. Toda su fuerza.

3. Constancia. ( J. Lyth, DD .)

Amor

I. Alcanza todo el alcance de la ley.

1. Guarda toda la ley; no solo sus prohibiciones, sino también sus preceptos.

2. Lo mantiene perfectamente, no solo con las manos, sino con el corazón.

3. Nunca se cansa.

II. Facilita su ejecución.

1. Recibe ayuda de una fuente divina.

2. Suministra la fuerza divina.

3. Garantiza la recompensa más divina. ( J. Lyth, DD .)

El amor es el cumplimiento de la ley

Porque--

I. Enseña todo.

1. Despliega el espíritu de la ley.

2. Fortalece la voz de la conciencia.

3. Resuelve todas las preguntas difíciles.

II. Hace todo.

1. No está satisfecho con la apariencia.

2. No se detiene a mitad de camino.

3. No busca recompensa.

III. Recompensa todo.

1. La buena intención.

2. El acto secreto.

3. El mayor sacrificio. ( J. Lyth, DD .)

El amor es el cumplimiento de la ley

Porque el amor de Dios y del hombre es el alma de todo deber exterior, y una causa que los producirá como efectos. ( R. Baxter .)

El amor cumple la ley

Una religión que pueda anunciar esto como su principio distintivo no necesita traer más credenciales de su origen celestial. Michael Angelo no necesita grabar su nombre en sus propias estatuas, ni Raphael escribe el suyo en sus dibujos. La canción te dice qué es el pájaro que canta. Por eso, nuestro texto no se parece a los árboles que brotan del suelo meramente humano. Su fragancia y su fruto anuncian que es un resbalón del árbol que crece en medio del Paraíso de Dios, y cuyas hojas son para la curación de las naciones.

I. El amor es la sustancia de las exigencias de la ley; es su esencia y quintaesencia.

1. Un árbol puede tener mil ramas y diez mil hojas, todas ellas con diferente dirección y forma; pero todos surgen de la vida. De modo que todos los mandamientos son las formas externas de un espíritu interno, y ese espíritu es amor.

2. La ley no cae tan gratamente al oído como el amor. Es como una pared con púas entre nosotros y una fruta tentadora; o como el poste guía de advertencia, “No hay camino por aquí”, precisamente en el lugar donde el camino parece perderse en el paisaje más encantador. Pero esta es una visión falsa de la ley. El amor no podría ser su cumplimiento si fuera de esta naturaleza, sino su abolición. Porque ¿qué es la ley? ¿Una restricción desenfrenada, una carga innecesaria, la exigencia arbitraria de una autoridad superior y, por tanto, una circunscripción superflua de nuestra libertad y una limitación voluntaria de nuestros placeres? ¡No! No es más que una limitación y restricción que asegura a cada hombre la mayor extensión de libertad.

Es cierto que si no existieran las leyes humanas, ciertos individuos podrían complacer sus voluntades y pasiones en un campo mucho más amplio; pero ¿qué pasa con la gente en general? El hombre que puede ir más allá de los límites de su derecho, sólo puede hacerlo invadiendo los límites de otro. Ésta es la esencia de la tiranía. La libertad solo puede vivir donde la ley es lo supremo. A nadie le molesta una ley justa, sino al que en el fondo es enemigo de las justas demandas de sus semejantes. La ley es un seto; pero ningún seto es espinoso y repulsivo para un hombre que no desea atravesar y pisotear los sagrados privilegios de su vecino.

3. ¿Puedes encontrar una ley de Dios que sea en sí misma, y ​​por todos lados, una cosa oscura y repulsiva? No conozco ninguna ley suya que no tenga en su corazón este mandamiento: "Sé feliz". Ésta ha sido siempre la opinión de los hombres buenos. "¡Oh! ¡cómo el amor! Tu ley! es mi deleite todos los días ”. "Mucha paz tienen los que aman tu ley". “De la ley”, ha dicho Hooker, “no puede haber menos reconocimiento que el hecho de que su asiento es el seno de Dios, su voz la armonía del mundo; todas las cosas en el cielo y en la tierra rinden homenaje a ella, la más mínima como sentir su cuidado, y la más grande como no exenta de su poder; tanto ángeles como hombres, y criaturas de cualquier condición, aunque cada una de diferente clase y manera, pero todas con un consentimiento uniforme, admirándola como la madre de su paz y alegría ”.

II. La obediencia debe surgir del amor.

1. Puede haber lo que los hombres estimen como el cumplimiento de una ley que no respetan. Ahí está la plenitud

(1) Que surge del miedo, y los déspotas pueden sentirse halagados y más seguros al ver a una población palidecer de terror ante su poder. Pero ese poder es siempre el más seguro que inspira el amor. La ley de Dios nunca se puede obedecer a través del terror. Solo piense en un hombre que obedece a Dios porque le teme. Piense en él diciendo: “Si Dios no fuera tan poderoso como Él, pondría mi calcañar en Sus leyes; pero no soy rival para Él, y por lo tanto me someto y obedezco.

“No, no te sometes ni obedeces. Puede hacer esto en el caso de un rey terrenal, cuyas leyes se cumplen si reciben una obediencia externa. Pero Dios es Rey y Padre, que dice: "Amarás"; no, "Temerás al Señor tu Dios". Él es un Monarca cuyas leyes no puedes obedecer excepto amándolo. Él claramente discrimina entre lo que parece obediencia y lo que es. “Este pueblo se acerca a mí con los labios, pero su corazón está lejos de mí”. Ustedes, padres, saben que no vale el nombre de obediencia si su hijo les sirve por temor a las consecuencias.

(2) Lo cual es motivado por un mero sentido de interés. Esto es poco mejor que lo que acabamos de considerar. Por supuesto, la obediencia trae, tarde o temprano, su propia recompensa. Pero hay una gran diferencia entre seguir un curso que es rentable y seguirlo porque es rentable. Se puede pagar a un sirviente fiel de un monarca por sus servicios; pero si solo sirve por su paga, no es un siervo fiel.

¿Se dirá que esto parece ir en contra de las promesas de las alegrías y glorias del Cielo? No, son obsequios mucho más graciosos que los salarios. Cuando Cristo dice: "Te pondré por señor sobre muchas cosas", no es porque lo hayamos merecido. Y por lo tanto los santos en el cielo echan sus coronas a los pies de aquel que está sentado sobre el trono, diciendo: “Digno eres, Señor”, etc . Y las coronas no se dan a los que han servido para ganar dinero; se les da a los que han servido por amor. El cumplimiento de la ley por amor crea ahora su propio cielo dentro del hombre.

2. La ley del servicio es la ley del amor. Esto fue así con Cristo. “Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios”. Y el servicio que le prestamos a Cristo debe ser así. "¿Me amas?" etc . Y esta verdad se aplica igualmente a nuestras relaciones con nuestros semejantes. "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." Hay demasiado espíritu, en estos tiempos, que considera a los hombres como tantos competidores en la gran arena de la vida, cada uno sintiendo que pierde lo que otro gana, y que debe hacer lo mejor por sí mismo, dejando a los más débiles. para ir impío a la pared.

Pero Cristo vino para enseñarnos una ley más santa y más bendita, a saber, que todos somos hermanos, hermanos en la naturaleza, hermanos en Él, porque Él participó de nuestra naturaleza, y "no se avergüenza de llamarnos hermanos". ( E. Mellor, DD .)

Ama la esencia de la obediencia

I. La naturaleza del amor verdadero. Está--

1. Universal, que se extiende al ser en general, oa Dios y todas sus criaturas.

2. Imparcial. Considera cada objeto propio de la benevolencia de acuerdo con su aparente valor e importancia en la escala del ser.

3. Desinterés. El amor mercenario nunca puede formar un carácter virtuoso.

II. El verdadero amor es el cumplimiento de la ley.

1. Conforma el corazón a Dios. Dios es amor. "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto". Si la perfección moral del hombre consiste en la conformidad con la perfección moral de Dios, y la perfección moral de Dios consiste en el amor, entonces el amor debe ser el cumplimiento de la ley.

2. Responde a la plena exigencia de la ley. Cuando un hombre le preguntó a nuestro Salvador: "¿Cuál es el gran mandamiento de la ley?" Él respondió: “Amarás”, etc . Entonces Pablo dice: "El fin del mandamiento es la caridad de un corazón puro". Con esto declara que la caridad o el amor verdadero responde plenamente al espíritu y al designio de la ley.

3. Nos hace sentir y actuar en todos los aspectos tal como Dios lo requiere. En la medida en que lo poseamos, obedeceremos tanto interna como externamente cada mandato divino.

4. Refrena a los hombres de todo lo que Dios prohíbe. ( N. Emmons, DD .)