Romanos 15:18-19

Porque no me atreveré a hablar de ninguna de las cosas que Cristo no hizo por mí para hacer obedientes a los gentiles.

El éxito de Paul

I. Su extensión.

1. Cuestión de notoriedad.

2. No necesitó ningún intento por parte del apóstol de exagerarlo.

II. Los significados.

1. Palabra.

2. Escritura.

III. El poder.

1. De Cristo.

2. Ejercido por el Espíritu Santo.

3. Se muestra en señales y maravillas. ( J. Lyth, DD .)

El trabajo de las misiones

I. Su objeto. Hacer a los gentiles obedientes al evangelio.

II. Sus agencias y medios.

1. Cristo, el Director Supremo, que obra en nosotros el querer y el hacer.

2. Hombres convertidos, los instrumentos de palabra y obra.

3. El Espíritu de Dios, el poder eficiente manifestado en señales y prodigios.

III. Su esfera.

1. Comenzando en Jerusalén.

2. Abrazando el mundo gentil.

3. A lo largo del cual se debe predicar plenamente el evangelio. ( J. Lyth, DD )

Poder invencible

Uno de los artificios de Satanás es inducir a los hombres a intentar reducir el evangelio a un mero sistema al alcance del intelecto humano; y en este intento han ido lejos en negar y rechazar todo lo sobrenatural. Pero mientras tengamos el Libro de Dios en nuestras manos y el poder del Espíritu de Dios para acompañar sus verdades sagradas, nos atreveremos a insistir en que el evangelio es “poder de Dios para salvación de todo aquel que cree . " Pablo siempre defendió la doctrina pasada de moda: "No es con ejército ni con poder", etc. Nota:

I. El éxito de la predicación del evangelio de Pablo

1. “He predicado plenamente el evangelio de Cristo” ( Romanos 15:19 ). Entonces fue un evangelio puro ( Gálatas 1:8 ). No Efesios 2:8 ley y el evangelio ( Romanos 3:20 ; Efesios 2:8 ). En su predicación destaco cuatro cosas: y un hombre no predica un evangelio puro si no predica las cuatro.

(1) Principios ( 1 Corintios 3:11 ). ¿Qué principios? Se resumen en “Por gracia sois salvos” ( Efesios 2:8 ). Bueno, entonces, no hay nada para las obras, como él insta en otra parte ( Romanos 11:6 ).

(2) Privilegios ( Gálatas 4:6 ; Romanos 8:16 ).

(3) Promesas. Pablo insistió en estos con deleite, pero nunca los presentó como dependientes de las obras de las criaturas o sujetos a contingencias ( 2 Corintios 1:20 ).

(4) Preceptos. En sus Epístolas, que comienza con doctrina y procede con piedad experimental; pero siempre cierra con las exhortaciones más apremiantes a “toda buena palabra y obra”.

2. Su éxito en la predicación pura del evangelio. Habla de "poderosas señales y prodigios" y menciona uno en el versículo anterior, a saber, que los gentiles deben ser "obedientes por palabra y obra". Es uno de los milagros más grandes cuando Dios trae a un pobre pecador arruinado a la obediencia al cetro de Cristo. El éxito de Paul radica en ...

(1) El rescate de los esclavos de Satanás.

(2) Refrescar y establecer las Iglesias del Dios vivo, para que sean "edificadas en su santísima fe".

(3) De ahí la glorificación del nombre de Jesús.

II. Su eficiencia. Fue por el poder del Espíritu de Dios, y verdaderamente tales “poderosas señales y prodigios” nunca se logran con ningún otro poder. Este poder ...

1. Es invencible: es seguro que conquistará y logrará aquello para lo que fue diseñado. ¡Todos los demás poderes son conquistables! El poder del Espíritu Santo es tan invencible, que los corazones más tercos deben ceder, y los hábitos más confirmados de idolatría o de libertinaje son vencidos.

2. Desafía toda hostilidad.

3. Es nueva creación. Toda la creación, desde el punto de vista espiritual, es un caos bajo la caída, hasta que el Espíritu llama a un nuevo estado de existencia a las almas que estaban desprovistas de él.

III. El triunfo de Paul con respecto a su éxito.

1. Las maravillas de la gracia de Dios, los milagros realizados, los triunfos de la Cruz y la extensión del reino del Redentor, alegraron a Pablo. Aquí hay un criterio por el cual debemos juzgar a todo ministro fiel de Cristo.

2. Además, en todos sus júbilos se preocupó de neutralizar y dar lo negativo a las jactancias del orgulloso libre albedrío. ( J. Hierros .)

El poder del evangelio

I. Su fuente, Dios.

II. Su medio, el Espíritu de Dios.

III. Su evidencia, “Señales y prodigios” - milagrosa, moral y espiritual. ( J. Lyth, DD .)

De modo que desde Jerusalén y alrededor hasta Ilírico, he predicado plenamente el evangelio de Cristo. -

La predicación del evangelio

I. ¿A qué luz deben predicar el evangelio sus ministros? Seguramente en el mismo en el que fue predicado por el apóstol, a saber.

1. Como revela el fundamento de la aceptación de un pecador ante Dios.

2. Como proporciona la única regla perfecta de conducta moral y el único motivo eficaz, el amor.

3. A medida que revela los misterios de un estado futuro.

II. Cómo el apóstol predicó el evangelio.

1. Completamente. No rehuyó declarar todo el consejo de Dios; instruyó, exhortó y advirtió para que pudieran crecer en gracia en el conocimiento de Cristo ( Hechos 20:20 ). Por tanto, el evangelio debe predicarse plenamente.

(1) Porque está conectado con los intereses espirituales y eternos de los oyentes. Un médico sería considerado criminal en último grado si jugaba con su paciente; pero el ministro del evangelio está encargado de curar las almas.

(2) Porque el fracaso aquí contraerá una culpa terrible sobre el predicador ( Ezequiel 3:17 ).

2. Ampliamente. Pablo lo llevó de Jerusalén a Ilírico. No se cansó de hacer el bien, sino que continuó activo y diligente hasta el final. "La gloria del Señor será revelada, y toda carne a una la verá". ¡Pero cuántos lugares carecen todavía de suficientes medios de gracia! Este, entonces, es un llamado a nuestros fervientes esfuerzos.

Conclusión: Nota--

1. Que los talentos naturales y adquiridos puedan emplearse eficazmente para promover la causa de la religión. Esto está bien ilustrado en el caso de Pablo. ¿Cuáles son los talentos que Dios te ha confiado? ¿Poder? ¿Influencia? ¿Celo? Úsalos todos para Dios.

2. El evangelio es digno de toda aceptación. ( D. Jones .)

La evangelización del mundo una obra practicable

I. Estimemos la obra misional de Pablo. Nota--

1. El tiempo durante el cual se realizó. Comenzó muy poco después de su conversión y continuó hasta su martirio; un período de unos treinta años. De esos treinta años hay que descontar el tiempo pasado en Arabia y en prisión.

2. Las ayudas con las que se realizó el trabajo.

(1) Su firme fe en que el evangelio era poder de Dios para todo aquel que creyera.

(2) Su ferviente amor por Cristo.

(3) Su gran amor por la humanidad.

(4) Su buena capacidad natural y educación.

(5) El don del Espíritu Santo que le fue otorgado en gran medida.

(6) Sus compañeros.

(7) Su ciudadanía romana.

3. Sus obstáculos.

(1) Era judío, y el gran desprecio que sentían los gentiles por la raza judía debe haber sido un obstáculo inmenso para el apóstol mientras predicaba la salvación a través de un judío crucificado.

(2) No era de ninguna manera un hombre fuerte físicamente. Sufrió mucho por la enfermedad de la carne.

(3) Su discurso no fue aceptable para algunos. Los atenienses inconversos no solo preguntaron: "¿Qué dirá este charlatán?" pero había cristianos en Corinto que pronunciaron su discurso como "despreciable".

(4) Sus críticos poco generosos reconocieron que sus escritos eran pesados ​​y poderosos; pero con respecto a ellos trabajó bajo una gran desventaja. El arte de la imprenta no se había inventado, y si escribió una epístola destinada a más iglesias que una, bueno, entonces, poco a poco se pasó de una a otra. Y no solo eso; a los que estaban a cargo de las iglesias no siempre les gustaba leer las epístolas de Pablo al pueblo (1 Ts. 10:27). Aquí, en la era apostólica, está el germen de la mala práctica de ocultar la Palabra de Dios a los laicos.

(5) Viajar en esos días era muy lento, difícil y peligroso, ya sea por tierra o por mar.

(6) El apóstol decidió trabajar para su propio sustento en su oficio como fabricante de tiendas.

(7) Los judíos y los judaizantes lo obstaculizaban dondequiera que se encontraba con ellos.

(8) Los otros apóstoles no simpatizaban mucho con él.

4. El alcance de su trabajo. Por no hablar de su predicación en Damasco y sus alrededores, desde Jerusalén, sustancialmente a través de Asia Menor junto con Macedonia y Acaya, hacia el oeste hasta las costas del Adriático, el apóstol predicó el evangelio de Cristo. “Y no sólo eso”, pudo decir, “lo he predicado plenamente”. Este trabajo no fue en absoluto de carácter superficial. En cuanto a los resultados, fueron varios; a veces muy pocos se convirtieron, a veces muchos.

El poder del evangelio fue reconocido por los enemigos de Cristo en Tesalónica y Éfeso. Por lo tanto, el apóstol realmente evangelizó esa gran extensión del país, y si las iglesias plantadas en esas regiones hubieran cumplido con su deber, seguramente todos los habitantes habrían sido llevados a Cristo.

II. De este resumen de la obra del apóstol podemos aprender que la evangelización del mundo es realmente una cosa practicable. Esto no se reconoce universalmente. Por supuesto, una gran proporción de los que no creen en el evangelio, lo niegan por completo, y hay cristianos que no parecen estar muy convencidos de ello, porque si lo estuvieran, seguramente lo pensarían, oren. por ella, y dale más.

1. He aquí una gran obra realizada por la gracia de Dios por este hombre en un espacio de treinta años. Desde entonces han pasado sesenta períodos de treinta años. Ahora, suponiendo que, durante estos períodos, hubiera habido en cada - es decir, en cada generación - un solo hombre como Pablo, el mundo habría sido más evangelizado de lo que es.

2. Compare: las ayudas de Pablo con las nuestras.

3. Cualquiera que sea la ayuda de Pablo, sus obstáculos fueron mayores que los nuestros. Conclusión: Entonces la evangelización del mundo no ha procedido solo porque los cristianos no hayan cumplido con su deber. Pero no deberíamos rendir cuentas por la apatía de nuestros antepasados. Alegrémonos pensando que el trabajo es realmente practicable. Y ciertamente los resultados del esfuerzo misionero cristiano en los tiempos modernos son tales que estimulan la esperanza más optimista. La evangelización del mundo entero está al alcance de la religión práctica. Se puede hacer: se debe hacer: ¡que se haga! ( H. Stowell Brown .)