Salmo 1:3

Será como árbol plantado junto a arroyos de aguas.

La similitud del árbol

Una hermosa ilustración del verdor perpetuo y la fecundidad de la piedad que deriva su origen y sustento de la Palabra de Dios. Se lo compara con un árbol cuyas raíces son refrescadas por corrientes incesantes de agua viva, y cuya parte es el instinto de la vida que fluye de sus raíces. Lo mismo ocurre con la piedad alimentada por la Palabra de Dios. Así como la savia del árbol da vida no solo a sus raíces, tronco y ramas más grandes, sino también a la más remota ramita y hoja, y hasta el mismo plumón de la hoja, así la piedad del hombre verdaderamente piadoso impregna toda su vida, impartiendo su espíritu, carácter y belleza a todo lo que hace, no es un hombre religioso en uno o dos aspectos de la vida, pero es un hombre religioso en todas partes.

Su religión es un hábito mental, un hábito de pensamiento, de sentimiento, de propósito, de acción, del que nunca se despoja ni por un momento. Su objetivo es que ni siquiera una hoja de su árbol de la vida recta muestre signos de descomposición. El mismo espíritu que lo acciona en lo más grande, lo acciona también en la menor transacción de su vida. Su religión no es algo que se reviste, es el hombre mismo, el hombre en el hombre.

Por consiguiente, la tormenta que arroja a la tierra árboles falsos de justicia, lo deja todavía en pie; la sequía que seca sus corrientes de vida, la deja todavía llena, fresca y fluida. El vigor, el verdor y la fecundidad son siempre suyos. Su fuente de fuerza nunca puede fallar. Es el río de vida que fluye del trono de Dios y del Cordero, que llega a su alma a través de la ley del Señor, en la que está su deleite y su incesante meditación. ( David Caldwell, AM )

Entre los árboles del bosque

El hombre bendito es como un árbol plantado junto a corrientes de aguas.

1. Su bienaventuranza no depende de su tipo. No es el cedro del Líbano en lo que está pensando David, sino cualquier árbol. No es el árbol, sino la plantación y el lugar, lo que constituye la bienaventuranza. No debemos pensar que somos del tipo equivocado. Dos tipos de personas religiosas en el mundo. Hay quienes siempre quieren ser otra persona: y hay quienes quieren que todos los demás sean exactamente lo que son.

Ahora los bosques necesitan todas las clases de árboles que Dios ha hecho; y el mundo quiere todos los tipos de personas que Dios ha enviado a él. Algunas personas son quizás muy diferentes de lo que Dios las hizo, pero Él quiere que seamos todos según su especie.

2. Ninguno de nosotros podemos permitirnos el lujo de hacer mucho de nosotros mismos, pero todos podemos permitirnos el lujo de ser nosotros mismos. No soy mucho en el mejor de los casos; pero soy mejor cuando soy yo mismo. Ahora, alma tímida, el Padre celestial tiene lugar para ti.

3. Note que el árbol está plantado. No se plantó solo. Se entregó total y absolutamente al labrador. Lo tomó en la mano y se ocupó de ello, y ese fue el comienzo de su prosperidad. Esta entrega total y sincera de nosotros mismos al Señor es la primera señal de la vida bienaventurada. El agricultor debe tener posesión antes de poder plantar. Plantado, el árbol comienza a echar en un extremo las raíces que salen y agarran las rocas, y en el otro extremo las ramas se extienden y las hojas se despliegan, y bebe la lluvia y el sol del cielo.

Es el hermoso emblema del hombre de Dios, arraigado en la obediencia, elevándose a la comunión. Está el hombre de Dios; la ley de su Dios es una autoridad suprema, que no conoce argumento, ni excepción, ni elección. Debo y me aferraré a la ley de Dios. Aquí hay estabilidad, ya sabes dónde tener a ese hombre. Lo correcto es poder con él. Pero un árbol no es todo raíz. Aquí, riendo bajo el sol, divirtiéndose con la brisa, goteando con la ducha, está la rama que se abre paso sobre la tierra y sube al cielo. El emblema de la libertad. Pero la rama siempre está en proporción a la raíz. La obediencia y la comunión van a la par.

4. Es un árbol plantado junto a los ríos de agua. No solo hay una roca a la que agarrarse, sino que también está el río para refrescarla. Roca y río, río y roca, esto es en lo que se convierte la ley de Dios. Los que no conocen piensan en la ley de Dios como la dura voz del trueno, con su "Tú lo harás". Pero los que saben claman: "Mucha paz tienen los que guardan tu ley". Son ríos de aguas dulces, refrescantes, vivificantes.

Entonces, arraigado en la obediencia y extendiéndose hacia la comunión, el hombre bendito llega a ser como un árbol; hay estabilidad y firmeza. Él sabe en quién ha creído y está convencido de que eso se mantendrá aunque soplen los vientos y las lluvias se calienten. Él da su fruto en su tiempo. Tiene el verdadero espíritu para la hora; la misma ocasión parece traerle la gracia que necesita. ( Mark Guy Pearse. )

El hombre supremamente feliz

Aquí nos presentan a uno que se dice que es muy feliz. “Oh, las alegrías del hombre” sería una traducción literal de las palabras del salmista; y la expresión es una que indica plenitud de felicidad, más que alegría ordinaria. También debe notarse que la felicidad del hombre es lo primero a lo que se refiere el escritor inspirado, y esa circunstancia es indicativa de la verdad declarada, que la felicidad del hombre es tan grande y tan excelente que debe ocupar el primer lugar.

Las fuentes de alegría de las que bebe son mucho más dulces que las más dulces de las que beben otros. Las flores de su jardín tienen un encanto y una fragancia que las flores de otros jardines nunca han tenido. Los caminos de otros hombres pueden parecer más brillantes y suaves, pero esto es solo en apariencia. Cada dificultad superada es una victoria ganada y aumenta su felicidad. ¿En qué consiste la felicidad de este hombre? Para conocer los diversos elementos de su bienaventuranza, debemos estudiar la imagen; observe cuidadosamente sus varios puntos distintivos.

I. Nuestra atención se dirige al hecho de que el árbol es uno cuidadosamente "plantado". La palabra usada por el salmista no es el término ordinario que significa sembrar o plantar, sino la palabra poética y mucho más rara. Lo mismo se encuentra en Salmo 92:13 - “Los plantados en la casa del Señor florecerán en los atrios de nuestro Dios.

”Los árboles plantados dentro de los recintos del templo serían plantados con habilidad y cuidado. Este árbol también se planta en un lugar elegido y, por lo tanto, estaría bien plantado. No ha brotado de ninguna semilla perdida que el viento pueda haber llevado hasta aquí, o algún pájaro llevado y dejado caer donde crece el árbol. Y tal es el caso del hombre que es realmente feliz y más feliz. Él es un árbol "plantado a la diestra del Señor". Él es la prole de la sabiduría que es perfecta y el cuidado que es infinito. Y este hecho constituye parte de su alegría.

II. La situación del árbol debe llamar nuestra atención. El árbol no crece sobre un desierto estéril, sino "sobre ríos de agua". Por estos ríos entiendo los numerosos y variados desbordes de la gracia divina: los ríos del perdón, la paz, el consuelo, la enseñanza, la santificación, etc.

1. El término plural indica también plenitud y variedad de bendiciones en constante circulación alrededor de las raíces de la vida del cristiano.

2. También está en él la promesa de continuidad. Si una corriente se seca, hay otras corrientes de las que extraer.

3. Se expresa otro pensamiento, a saber, frescura. “Los ríos” son arroyos. Aquí hay otro elemento de la felicidad del buen hombre. Está felizmente situado.

III. A continuación, debe considerarse la fecundidad del árbol. Como era de esperar, el árbol da frutos. Por esto debemos entender el hábito del hombre de hacer el bien. Los pronombres deben tenerse en cuenta.

1. No se dice que da fruto, sino "su fruto". La actividad cristiana toma muchas formas, y un hombre hará el mayor bien y lo hará mejor si no es un imitador servil de otro, sino que trabaja a su propio ritmo y de la manera más natural para él. Y hay una belleza y elegancia en el trabajo realizado de esta manera que siempre aumenta su valor. El árbol da su propio fruto y el cristiano feliz hace su propio trabajo. El Maestro da a todos su trabajo.

2. Nuevamente, el árbol da su fruto en su tiempo. La estacionalidad es en sí misma una virtud. El trabajo realizado oportunamente es el único trabajo realizado correctamente. Aquí tocamos una dificultad principal en algunas vidas serias. La cuestión de cuándo debe hacerse esto y cuándo debe hacerse es el punto desconcertante. Por lo tanto, es un hombre guiado por el Espíritu de Dios, y esta guía lo salva de la dolorosa perplejidad de no saber qué debe hacer primero y qué debe hacer después.

De esta manera su trabajo se simplifica. Sus deberes le llegan en orden natural, uno a la vez. Dios le muestra no solo lo que debe hacer, sino cómo y cuándo. Aquí hay otro elemento de felicidad. Una vida fructífera es feliz.

IV. De mirar el fruto del árbol pasamos a su follaje. Esto es hermoso y siempre lo es. “Su hoja tampoco se marchitará”. Ahora bien, si por fruto entendemos las obras de un hombre, por "hoja" será natural considerar sus palabras. Lo que un hombre hace y dice constituye su carácter. Las obras tienen una gran importancia, pero también las palabras. “Por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

”“ Su hoja no se marchitará ”- sus palabras no morirán. "Muerto, pero habla". Otro elemento de felicidad en el buen hombre. Las palabras de su boca se afirmarán, y su influencia se sentirá para siempre. La lengua es un miembro pequeño, pero cuán grande es la felicidad que puede proporcionar al buen hombre que la usa correctamente. Y al hacer felices a los demás, uno se hace más feliz a sí mismo.

"Y todo lo que hace prosperará". Aquí las obras y las palabras se entrelazan. Es cuando los dos se entrelazan y armonizan cuando hay prosperidad. Tenga en cuenta que no es todo lo que intenta o lleva adelante hasta ahora y las paradas que prosperarán, sino "todo lo que hace". Y esta es la felicidad suprema: hacer el bien, con el trabajo o la palabra, coronado por la prosperidad. ( Adam Scott. )

Aspectos de una vida piadosa

Tres aspectos del carácter piadoso.

I. Su variedad. La figura deja espacio para el desarrollo de variedades de bondad. La verdadera piedad no reduce a los hombres a un nivel muerto. La variedad que Dios imprime en la naturaleza, quiere reproducirla en el carácter. A menudo se supone que, al convertirse en un siervo de Dios, un hombre pierde todo su carácter distintivo, sacrifica muchos de sus modos peculiares de poder y se encierra en un campo de actividad comparativamente estrecho; mientras que la verdad es que ningún hombre descubre la variedad de usos que se pueden dar al talento y el poder humanos hasta que comienza a trabajar bajo la dirección de Dios.

II. Su cultura divina. El hombre piadoso no es como un árbol que crece salvajemente. Es como un árbol plantado, y eso en un lugar que promoverá mejor su crecimiento. El carácter piadoso se desarrolla bajo la supervisión especial de Dios y con los propios instrumentos de Dios. ¿No tiene Dios otro medio de revelar su voluntad que a través de una zarza ardiente o una conmoción impactante? Sus modos de revelación son tantos como los caracteres y circunstancias de los hombres, y tan variados; y no quiere decir que su siervo más humilde trabajará bajo la sombra de una duda, esté o no en su lugar.

Él puede hacer que las circunstancias, el juicio concienzudo o las dispensaciones especiales sean Sus mensajeros, pero cualquiera que sea el mensajero, el mensaje será claro para los ojos abiertos y el espíritu obediente: "Yo te planté". Y si un hombre trabaja y crece donde Dios lo pone, siempre está al alcance de los medios necesarios para su crecimiento y fecundidad. Siempre está plantado junto a ríos de agua. Los hombres encuentran estos canales en los lugares más inverosímiles, en las partes menos prometedoras del jardín de Dios.

En su propio trabajo, encuentran algo para involucrar su energía, acelerar su entusiasmo y desarrollar su poder. Este es un misterio para los hombres del mundo. Miran los lugares en los que están plantados algunos de los siervos de Dios y dicen que es imposible que den fruto allí. Todas las circunstancias están en su contra. No hay capacidades en el lugar. Y sin embargo, en medio de la enfermedad, el duelo, las escasas oportunidades, el odio, el desprecio, no solo viven, sino que crecen y tienen algo de sobra para otras vidas; sí, minístrelos de la manera más rica y eficaz. Es más, ellos mismos son alegres y fuertes, y crecen en dulzura no menos que en poder.

III. Su fecundidad. El árbol de Dios junto al río de Dios debe ser un árbol fructífero. Nota

1. Es “Su fruto”, no el fruto de ningún otro árbol. Dios le da al árbol su naturaleza y lo planta donde mejor puede desarrollar su naturaleza, y busca frutos de acuerdo con su naturaleza y lugar. No debes perder el tiempo en admirar o envidiar los modos de poder de otros hombres, sino dedicar toda tu energía al desarrollo de tu propio modo de poder. Y si lo mejor de ti es solo una fruta, puedes decir, Dios me plantó para que pudiera hacer esa única cosa.

2. Las palabras "en su tiempo". Las estaciones son diferentes para diferentes frutas. Algunos llegan temprano, algunos llegan tarde. No todos los crecimientos morales fructifican al mismo tiempo o al mismo ritmo. La última fruta suele ser la mejor. Pero, temprano o tarde, el fruto del carácter piadoso es oportuno. Se encontrará que Dios alimenta a sus hombres como lo hace con los frutos de la tierra, para satisfacer las demandas de las estaciones especiales; y que en cada carácter individual las gracias Divinas fructifican según la ocasión lo requiera: valor para las temporadas de peligro, paciencia para las temporadas de sufrimiento, fuerza para las temporadas de prueba, sabiduría para las temporadas de dificultad; En pocas palabras, la hermosa idoneidad de la piedad no es menos notable que su fecundidad.

"Prosperará". Esto sugiere el estándar de prosperidad. Debe medirse por el gobierno de Dios, no por el hombre. Estuve el verano pasado en un magnífico invernadero, donde los deliciosos racimos de uvas estaban por todas partes y por encima, y ​​el propietario dijo: “Cuando llegó mi nuevo jardinero, dijo que no tendría nada que ver con estas vides a menos que pudiera cortarlas. a la acción; y lo hizo, y no tuvimos uvas durante dos años: pero este es el resultado.

”No se parecía mucho a la fruta cuando el ganado estaba desnudo y el suelo estaba lleno de esquejes; pero el jardinero miró durante los dos años y vio lo que estábamos viendo y probando. ( Sr. Vincent, DD )

Un sermón de árbol para niños

Seis características de los árboles.

1. Contentamiento. Nunca escuché que un árbol se quejara. Están perfectamente satisfechos con su suerte. ¿Alguna vez has oído hablar de un arce que desee ser un roble? No tienen tanto para hacerlos felices como nosotros. El Cristo-Espíritu en nosotros nos hará felices y contentos.

2. Salud. ¿Cuántos de ustedes han visto un árbol no saludable? El niño o la niña perfecto es aquel que, como el árbol, está sano. Deberíamos ocuparnos de estos cuerpos nuestros. Debemos tener cuidado de comer y beber aquellas cosas que nos darán cuerpos sanos. Necesitamos mantener nuestras mentes, cuerpos y almas sanos.

3. Raíces. Gran parte de un árbol está bajo tierra. Dos razones para esto: mantener el árbol en su lugar y nutrirlo. Un hombre perfecto, una mujer, un niño o una niña perfectos es alguien bien arraigado. Entre las raíces que nos mantienen estables y evitan que caigamos están:

(1) Buenos hábitos formados temprano en la vida;

(2) buenos compañeros;

(3) buenos libros.

4. Importancia. Los árboles se utilizan en la construcción, muebles, barcos y como medicina. Su fruto es importante. El hombre perfecto es importante para la sociedad, para el hogar, para la vida nacional. ¿Qué deberíamos hacer sin el hombre y la mujer ideales?

5. Simetría. La palabra significa "perfectamente equilibrado en todas sus partes". Algunos árboles tienen proporciones perfectas. Hay hombres que solo se han ocupado del desarrollo físico; otros sólo al desarrollo intelectual. El hombre simétrico es aquel que se ha ocupado del desarrollo de la mente, el cuerpo y el espíritu.

6. Juicio. Un roble poderoso es perfecto, porque ha sido probado. Las tempestades se han apoderado de él, pero sigue en pie. El hombre, la mujer, el niño o la niña perfectos es el que, cuando es tentado y probado, sale vencedor. Probado, pesado y no encontrado falto, Probado y encontrado sano. ( Frank S. Rowland. )

Un sermón sobre los árboles

(para niños):--

1. Una de las cosas más maravillosas de los árboles es la forma en que respiran. ¿Te hace sonreír pensar en la respiración de un árbol? ¿Dices: “Bueno, nunca antes había pensado en eso! No sabía que un árbol pudiera respirar ". Pero lo hacen, si te sorprende, y no podrían vivir sin respirar más de lo que tú o

I. Si no fuera por los árboles y otras plantas que respiran, el aire pronto se llenaría de gas venenoso que enfermaría a todos y pronto nos haría morir a todos. En la parte inferior de cada hoja de cada árbol, arbusto u otra planta hay miles de pequeños orificios o bocas para respirar. También hay algunos en la superficie superior de la hoja. Se trata de pequeñas aberturas a través de la piel exterior de la hoja hacia las cámaras de aire internas, lo que establece una comunicación directa entre todo el interior de la hoja y el aire exterior.

No puedes ver estas boquitas a simple vista. Tienes que usar un microscopio o una lupa, y luego puedes verlos. El famoso botánico, el profesor Asa Gray, nos dice que en el lirio blanco, cuando son inusualmente grandes, hay alrededor de sesenta mil de ellos por pulgada cuadrada en la superficie inferior de la hoja, y alrededor de tres mil en el mismo espacio de la superficie superior; y que en el manzano, donde están por debajo del promedio en número, hay alrededor de veinticuatro mil por pulgada cuadrada de la superficie inferior; de modo que cada hoja tiene no lejos de cien mil de estas bocas.

Los árboles fueron hechos por Dios para sacar del aire un gas que nos mataría a todos en muy poco tiempo si se lo permitiera permanecer; y habiéndolo metido en sus baúles lo parten en dos partes, oxígeno y carbono, y nos devuelven el primero para que lo respiremos y vivamos; mientras que a este último lo convierten en carbón vegetal, que se utiliza de mil maneras para nuestro confort, conveniencia y salud. Tan bondadoso es Dios al hacer que todas las cosas nos ayuden a bien con nosotros, a quienes ama tanto.

2. Otro gran uso de los árboles es, como todos sabemos, proporcionar alimento al hombre. ¡Piense en todas las cosas que obtenemos de ellos y de otras plantas! No sólo deliciosas naranjas, manzanas, peras, melocotones y todas las demás frutas agradables; pero también almidón, azúcar, especias, aceite, té, café, harina y cereales. Todas estas cosas son preparadas por las plantas con los elementos que toman de la tierra y el aire.

Dios los ha hecho de tal manera que tienen el poder de producir sutiles cambios químicos en estos materiales desagradables, que así transforman en un delicioso alimento para el hombre. Dice el mismo botánico citado anteriormente: "Los animales dependen absolutamente de las verduras para su existencia". El gran objetivo por el cual el Creador omnisciente estableció evidentemente el reino vegetal es que la planta pueda estar en la superficie de la tierra, entre las creaciones animales y minerales, y organizar porciones de la primera para el sustento de la segunda. De hecho, debemos ver la bondad y el amor de Dios en los buenos frutos de los árboles.

3. Otra rama muy interesante de nuestro tema se refiere a los hábitos o instintos de los árboles. Dondequiera que esté creciendo un árbol, si hay un arroyo o un charco de agua cerca de él, o un trozo de tierra húmedo, siempre empujará sus raíces ansiosamente hacia eso. Quiere el hidrógeno y el oxígeno que el agua puede proporcionar, y los tendrá si es posible que los obtenga. En otras palabras, tiene sed, como nosotros tenemos sed, y ansiosamente busca agua para beber.

Por ejemplo, he leído. (Conferencia de Horace Bushnell sobre la vida ) de un hombre llamado Madison, que tenía un acueducto, es decir, una especie de abrevadero hecho de troncos, que al llegar a su casa pasaba junto a un árbol al que le gustaba especialmente el agua, a una distancia considerable. distancia de ella. Frente a donde estaba el árbol había un agujero de barrena en el tronco que había sido llenado con un tapón de madera blanda. Exactamente a ese lugar el árbol lanzó un largo tramo de raíces, que se abrieron paso a través de este tapón de madera blanda, obstruyendo el pasaje; “Y allí”, dice el relato, “se les encontró bebiendo, como tantos animales sedientos.

El mismo escritor que relata este incidente, dice “que una fresa plantada en arena, con tierra buena un poquito alejada, volverá a sus corredores todo hacia eso. Pero si la buena tierra está demasiado lejos para ser alcanzada, no hará ningún esfuerzo en ese lado más que en los demás ". Puede probar este experimento si lo desea y ver si no es así.

4. Entonces es maravilloso ver un árbol ejerciendo su gran fuerza. Porque en cada árbol de tu jardín en casa, y en todos los que puedes ver desde estas ventanas, y en todos los árboles de los bosques y en las colinas, hay un principio de vida, cuya fuerza es tan grande como, o mayor que el de la máquina de vapor más grande que jamás hayas visto. Pues, en la verdura más común de la huerta hay una fuerza capaz de levantar un peso enorme.

Y si bajas un poco por aquí en el camino, en algún momento, puedes ver una roca enorme que se ha roto en dos por la fuerza de un arbolito no mucho más grande que mi brazo. Hace algún tiempo, años atrás, un pequeño cono se alojó en la hendidura de esa roca, y muy pronto las lluvias y el cálido sol hicieron que una de las pequeñas semillas del cono germinara y creciera. Una pequeña raíz corrió hacia la grieta y comenzó a crecer.

Pronto se hizo tan grande como la grieta y tocó la dura roca a cada lado. Y sin duda la vieja y lúgubre roca se habría reído, si las rocas hubieran podido reír, y le habría dicho al diminuto pinocito: “Tú, pequeño brote insignificante, no puedes crecer aquí, porque no te dejaré, así que tú es mejor que no lo intente ". Pero el arbolito siguió creciendo y muy pronto comenzó a presionar con fuerza los lados de la grieta; más fuerte ”y más fuerte empujaba y giraba para agarrarse bien, llenando todo el espacio con sus insinuantes raíces.

Y la roca se colgó, se preparó y trató de no ceder. Pero al fin una noche oscura se rompió y se partió en dos justo en el medio. Y todo por el arbolito, que le había parecido tan débil y pequeño. Un árbol tiene este maravilloso poder de crecimiento y agrandamiento. Siempre está creciendo, es cada vez más alto y cada año es más y más grande. Y si se rompe por las tormentas o se cae al suelo, a menudo reconstruye su edificio y se levanta de nuevo con todos sus maravillosos conductos, tejidos y poros de respiración, como el patrón que tenía antes.

Y todos los árboles, tantos tipos de los que podemos ver a nuestro alrededor en los bosques, aunque tengan formas y características diferentes, y se destinen a usos diferentes, siguen contribuyendo, cada uno en su parte, a cumplir los planes y perfeccionar el trabajo que Dios les dio para hacer sobre la tierra. No hay confusión. Cada uno tiene su ley dentro de sí mismo y llena la esfera que Dios quiso que llenara. ( FH Palmer. )

El árbol frutal y la paja

El primer salmo golpea la nota clave de esos estatutos de Dios que son los cánticos de su pueblo en su peregrinaje. Como una letra inicial iluminada, presenta un cuadro gráfico del contraste entre la bienaventuranza de los justos y la miseria de los malvados bajo los emblemas de un árbol frutal que florece junto a un río y de un puñado de paja aventado por el viento. Echemos un vistazo a la imagen presentada.

I. El árbol frutal. Esta sugerencia--

1. Estabilidad. Está firmemente enraizado en el suelo. Así habla de la estabilidad de los justos.

2. Acceso a una mina perenne de alimento y refrigerio: "junto a los ríos de las aguas". Un río en el este es una arteria de la vida. Un árbol, por lo tanto, con la cabeza bajo el tórrido sol y los pies bañados por un arroyo perpetuo que fluye desde alguna montaña nevada en lo alto, es una de las imágenes más hermosas de un hombre justo.

3. Da su fruto a su tiempo. La fruta es la parte del árbol que no pertenece al individuo, sino a la raza. En el fruto, el árbol sacrifica su propia vida por la vida que ha de brotar de él; convierte la rama y el follaje que habría permanecido y ministrado a su propia belleza, en flores y frutos que se caen y ministran para el bien de los demás. En ningún caso el fruto beneficia al árbol, sino que, por el contrario, lo carga y lo agota, como lo demuestran claramente las vidas más cortas de los frutos que de otros árboles.

Entonces, la peculiaridad distintiva de los justos es el autosacrificio. Realmente han aprendido esa primera lección de la Cruz de Cristo. Ellos, como Él, no vienen para ser ministrados, sino para ministrar y dar su vida por otros.

4. Su hoja no se marchitará. Ésta es una característica notable. Es la vieja idea de la zarza ardiendo y no consumida. En la naturaleza, es solo a través de la decoloración de la hoja que la fruta madura. El follaje otoñal amarillento acompaña el desarrollo del fruto. Por la hoja, el árbol respira y forma su madera a partir del aire y la luz del sol. Es su fuerza, sí, es ella misma; porque todo el árbol es simplemente una modificación y desarrollo de la hoja, ya que ciertamente es la creación de la hoja.

La hoja, por tanto, representa la vida del justo. No solo hace el bien a los demás, sino que también se vuelve bueno consigo mismo. La piedad es para la naturaleza del hombre lo que la luz del sol es para una planta. Imparte un verdor vivo y un vigor imperecedero.

II. La paja. Este es un contraste completo.

1. La paja es una hoja muerta que alguna vez fue verde, floreciente y llena de savia y vida. Una vez desempeñó un papel importante en el crecimiento de la planta. Pero ahora está agotado y no tiene ninguna conexión vital con la planta. Cuán inútil se vuelve un ser humano que ha perdido su verdadera vida por el pecado.

2. Se aleja. Ha caído de los poderes superiores del mundo orgánico y está bajo el poder de lo inorgánico. Y así con el impío. Lo que lo separó de la masa de la creación, la imagen Divina, lo ha perdido. Pero al perder esto, se convierte en una mera parte de la creación, en lugar de tener relaciones personales con el Dios personal. Los impíos no tienen individualidad; viven, se mueven y actúan en masa.

Las estadísticas de las malas acciones ilustran esto. Puede calcular el promedio de delitos; la cantidad de indigentes, suicidas y criminales que habrá. Las malas pasiones de los hombres pueden conocerse como conocemos la llegada de un eclipse. Y así se nos lee la terrible lección de que los individuos, cuando se han vendido al pecado y pierden la vida espiritual que los unía a Dios, llegan a ser controlados, a pesar de todo su descarrío, por leyes que se aplican a meras cosas en las que hay no hay poder para resistir. Pasan más allá de la esfera de la gracia de Dios hacia los reinos pasivos de la materia.

3. Todas las cosas se le vuelven hostiles. Lo que ministra vida al árbol viviente ministra una descomposición más rápida a la paja. ¿Quiénes somos? ( H. Macmillan, DD )

Un arbol junto al rio

Es profundamente interesante, al contar los círculos de una sección de algún árbol viejo, notar las variaciones, algunos círculos son casi imperceptibles por su estrechez, y otros tan amplios que casi se teme haber contado dos como uno. A medida que cuenta los círculos externos, su memoria, que se remonta a esos años, puede mostrar la causa de esta diferencia. Los años de sequía son los años de escaso crecimiento. Para el árbol, como para nuestro espíritu, es cierto que un hombre no puede recibir nada a menos que le sea dado del cielo.

Seguramente hay temporadas en las que se puede hacer poco aumento salvo en circunstancias excepcionales, como las de un árbol junto al río, que muestra poca variación. Obtuvo suministros de una fuente permanente. Precisamente este dulce secreto es el que se expresa en el Salmo 1: "Será como árbol plantado junto a corrientes de agua". Los que viven cerca del Señor, que se deleitan en su ley y meditan en ella día y noche, siempre están creciendo y son fructíferos. ( Sarah Smiley. )

La adelfa

Hay un árbol, que solo se encuentra en el valle del Jordán, pero demasiado hermoso para pasarlo por alto; la adelfa, con sus flores brillantes y sus hojas de color verde oscuro, da el aspecto de un rico jardín a cualquier lugar donde crece. Rara vez, si es que alguna vez, se menciona en las Escrituras. Pero puede ser el árbol plantado junto a corrientes de agua que da su fruto a su tiempo, y "cuya hoja no se marchita". ( AP Stanley, DD )

Un creyente como un árbol

El Dr. John Paton, hablando de Namakei, su primer converso en la isla de Aniwa, dice: “Entraba y salía de la reunión con una alegría intensa. Cuando se enteró de la prosperidad de la obra del Señor, y de cómo isla tras isla estaba aprendiendo a cantar la alabanza de Jesús, su corazón se iluminó y dijo: 'Missi, estoy levantando mi cabeza como un árbol; Estoy creciendo de alegría '”.

Constancia en la religión

He leído sobre una cascada en el jardín de un noble, hermosa en su construcción, pero el agua nunca se abrió a menos que su señoría estuviera allí. Eso es como gran parte de la religión que existe en la época actual. Solo se enciende cuando hay alguien a quien ver y aplaudir. Nuestro servicio no debe reservarse para el mero efecto y exhibición. ( R. Venting. )

Que da su fruto en su tiempo . -

Desarrollo cristiano

Esta referencia al árbol como imagen de la vida del buen hombre, este jardín que así se convoca ante nuestras mentes, armoniza con casi todas las escenas tempranas, y ciertamente con las finales, de nuestras Biblias. Es significativo que la imagen elegida no sea un árbol del bosque, sino un árbol plantado específicamente junto al agua. La imagen del árbol de la naturaleza, del árbol en su estado salvaje y desatendido, ha sido utilizada libremente por una escuela de pensadores en contra de cualquier doctrina de la educación humana.

Pero la vida vegetal puede, bajo ciertas circunstancias, ganar considerablemente con el cultivo. El cultivo desarrolla propiedades latentes, poderes latentes. Evita la pérdida de vidas, ahorra tiempo en crecimiento. El hombre no es un árbol, pero es como un árbol. Tiene cualidades y características que le son propias. Tiene inteligencia, y ninguna doctrina de mejoramiento humano estaría completa si no proporcionara el desarrollo de su entendimiento.

Es moralmente libre, es social; en estas cosas debe haber desarrollo. Es un depravado, y si un hombre se deja solo, crecerá en su depravación. Por tanto, el hombre debe ser controlado, reprendido, castigado. Hay puntos de similitud entre la naturaleza humana y el crecimiento vegetal.

I. Cada uno es gradual El crecimiento de la vida espiritual es en la naturaleza del caso lento, porque consiste principalmente en la formación de hábitos de fe, esperanza, amor, oración, conformidad interior del alma a la voluntad de Dios Todopoderoso.

II. Cada uno es misterioso. No podemos comprender los misteriosos procesos que pasan dentro del alma; sólo podemos ver la vida exterior, las palabras y las acciones, que son el producto de los sentimientos engendrados por la gracia. Así como un árbol requiere tierra, luz solar, humedad y espacio para su crecimiento adecuado, el alma humana requiere ciertas condiciones determinables, sin las cuales el crecimiento y el desarrollo son imposibles. Mencionaré tres.

1. La vida del alma debe basarse en principios. Son el suelo del alma. Los sentimientos, opiniones y puntos de vista pertenecen a un estrato de la vida mental muy diferente de la posesión de principios. Principios: ¿qué son? Son la base de la verdad sobre la que debe apoyarse el entendimiento si el hombre ha de elevarse a la atadura destinada a su grandeza. La comprensión es la facultad básica del carácter, pero la comprensión misma debe descansar en algo.

¿Y en qué apoyarse sino en principios sólidos? Esto es cierto en la ciencia, el arte, la especulación y la religión. Algunos principios son naturales. Ver la diferencia entre el bien y el mal; reconociendo la ley eterna de justicia y rectitud, estos son principios naturales. Algunos pertenecen a la gracia, se revelan, como que Jesús es Dios igual al Padre, y que Jesús es nuestro Juez. Tarde o temprano, un principio da sus frutos a su debido tiempo. Pero es posible que tenga que esperar mucho tiempo.

III. El cristianismo debe expandirse. Debe expandirse por amor. El corazón es el centro de la vida. El corazón puede corromperse al fijarse en objetos falsos, o puede estar encerrado. Cualquiera de los dos es una desgracia tan grande que apenas podemos pensar menos en ello que en el hecho de que arruina mucho el carácter. Determine el objeto sobre el que está fijado el corazón y habrá comprobado la dirección en la que se mueve la vida moral y espiritual.

Una condición del desarrollo del alma es la disciplina de la voluntad. La voluntad es la cumbre del carácter, así como el corazón está en su centro, así como el entendimiento está en su base. ( Canon Liddon, DD )

Fruta en su temporada

Salomón pronunció un axioma cuando dijo: "Para todo hay un tiempo". La verdad es aplicable a todo lo que hace Dios. Como en la creación, su modo y su tiempo no fueron de ninguna manera sino designados. Y lo que es cierto a mayor escala también es cierto a menor escala. Y a cada individuo. Tu nacimiento y muerte son designados por Dios. Para ti hay una temporada.

I. Hay fruta apropiada para cada temporada. Esto no solo en el mundo físico sino en el moral.

1. La infancia tiene sus frutos. Como el santo niño Jesús, darás fruto amándolo, confiando en él e imitándolo. En tu bautismo has sido entregado a Cristo y eres Suyo. Espera que des frutos.

2. La juventud tiene su fruto. San Juan habla de "niños pequeños, jóvenes, padres". Ocupas la posición intermedia. “Os he escrito”, dice el apóstol. Jóvenes y doncellas, sean sobrios y fuertes también.

3. La vejez tiene sus frutos. Cuando se acabó la primavera, el verano se desvaneció, qué variada y multiplicada la fruta del otoño. Y hay frutos no solo de temporada, sino

4. De tiempo. Nuestros sábados, por ejemplo, y los días de trabajo y de descanso también deben dar sus frutos. Y aquí están--

5. Temporadas morales. Convicción: lo importante que es esto. Es una temporada solemne cuando Dios se acerca al alma. Y el tiempo de avivamiento espiritual cuando el alma anhela más de Dios. Temporadas de tristeza, alegría y tentación, todas ellas tienen su fruto apropiado.

II. Lo más importante es que la fruta adecuada se produzca en su temporada. Pues entonces es mejor.

1. Su vida: si no da su fruto, nunca lo dará. ¿Cómo lo estás gastando?

2. Impresión religiosa: si eso pasa, "una temporada más conveniente" nunca tendrá.

III. Para ello deben emplearse los medios adecuados. Es el resultado de condiciones previamente cumplidas.

1. La separación de los impíos es uno de ellos.

2. Meditación en la Palabra de Dios.

3. Suministros ocultos de la gracia de Dios, como el agua en las raíces del árbol. Fluyen a lo largo de los canales de las ordenanzas divinas, las oraciones, la adoración, los sacramentos. Así darás fruto. ( Josiah Viney. )

La puntualidad del fruto

De estas palabras surge una lección muy práctica. No debemos buscar ni siquiera en la vida cristiana lo que normalmente se entiende por “fruto” durante todo el año. Sobre este punto, muchos cristianos se inquietan innecesariamente. Hay un tiempo para descansar, para el reclutamiento, y el tiempo que se pasa en un sueño legítimo es un tiempo para un trabajo más grande y más duro. Que el árbol sea el símbolo y la imagen de nuestra vida. Tiene su temporada de fecundidad, pero no de infructuosidad en ningún sentido reprochable.

El árbol es parte del gran curso de las cosas: una partícula en un sistema infinito, y mantiene todo el tiempo y la ley del estupendo universo. Así ocurre con el corazón cristiano. Hay momentos de trabajo abundante, de alegría casi excesiva, de esperanza por encima del resplandor del sol y de realizaciones que transforman la tierra en cielo. Hay momentos en que nuestra energía parece estar más que a la altura de todas las exigencias de la vida; podemos trabajar sin cansancio, podemos sufrir sin quejarnos; estamos muy seguros de que la mañana se acerca, y que al final la victoria será con Dios.

Otras veces hay épocas de depresión, de cansancio casi intolerable, en cierto modo de enfermedad del corazón, como si un gran dolor se hubiera fijado en nosotros; otras veces sabemos que no estamos dando fruto para la gloria de Dios o para el uso del hombre, y en tales ocasiones nos llamamos estorbos de la tierra, y urgimos nuestra ociosidad contra nosotros mismos con toda la fuerza de una acusación criminal. .

El cristiano debe comportarse razonablemente consigo mismo en todas estas cosas. El año no es una estación, ni la vida humana es una experiencia monótona. No debemos ser juzgados por tal o cual día o temporada, sino por todo el alcance y la circunferencia de la vida. ( Joseph Parker, DD )

Todo lo que hace prosperará .

La influencia de la religión sobre la prosperidad

1. La piedad y la gratitud a Dios contribuyen en alto grado a avivar la prosperidad. La gratitud es una emoción agradable. La sensación de ser distinguido por la bondad de otro alegra el corazón, lo calienta con afecto recíproco y da a cualquier posesión, que es agradable en sí misma, un doble gusto, por ser el regalo de un amigo. No solo la gratitud por el pasado, sino también un sentido alegre del favor de Dios en el presente, entran en la emoción piadosa.

2. La religión proporciona a los hombres buenos una seguridad especial en el disfrute de su prosperidad. Por medio de la asistencia mundana es en vano pensar en proporcionar una defensa eficaz, ya que la mutabilidad del mundo es la causa misma de nuestro terror.

3. La religión forma a los hombres buenos con el temperamento más apropiado para el disfrute de la prosperidad. Un poco de reflexión puede convencernos de que la mera posesión, incluso otorgando seguridad, no constituye goce. Todos conocemos los efectos que cualquier indisposición del cuerpo, aunque sea leve, produce sobre la prosperidad externa. El temperamento corrupto y las pasiones culpables de los malos frustran el efecto de todas las ventajas que el mundo les confiere.

Nadie más que los templados, los regulares y los virtuosos saben cómo disfrutar de la prosperidad. La prosperidad se redobla para un buen hombre por su uso generoso de ella. Se refleja en él de todos los que hace feliz.

4. La religión aumenta la prosperidad de los hombres buenos por la perspectiva que les proporciona una mayor felicidad al venir a otro mundo. Lo presente nunca es suficiente para darnos plena satisfacción. Al presente siempre debemos unir algunas agradables anticipaciones del futuro para completar nuestro placer. Que esta sea nuestra conclusión, que, tanto en la prosperidad como en la adversidad, la religión es la guía más segura de la vida humana. Conducidos por su luz, realizamos) los placeres y, al mismo tiempo, escapamos de los peligros de un estado próspero. ( Hugh Blair, DD )

El canto de la vida próspera

I. La vida próspera es una vida que se hace próspera por el rechazo.

1. El hombre se negará a pensar mal. Consejo, es decir, el pensamiento o el credo de los impíos. La falta de uso del pensamiento en ciertas direcciones da como resultado la incapacidad de pensar en esas direcciones. El señor Darwin se confesó “atrofiado” hacia la música, la pintura, la poesía, etc., por el uso tan constante de sí mismo en formas simplemente científicas que esta atrofia del pensamiento es igualmente posible en direcciones religiosas. Un hombre que "no quiere" tomar el consejo de Dios "no puede" al final. El hombre de la vida realmente próspera no andará en tal consejo de los impíos; pensará en Dios.

2. Se negará a practicar erróneamente, "camino de los pecadores". En la batalla de Ahna, en la guerra de Crimea, uno de los alférez se mantuvo firme cuando el regimiento se retiró. El capitán le gritó que devolviera los colores; pero el alférez respondió: "Lleva a los hombres a los colores". De modo que este hombre de vida próspera mantendrá una práctica elevada y valiente de la justicia, quienquiera que se retire de ella.

3. Se negará a hablar injustamente, "asiento de los escarnecedores". No entrará en su tipo de discurso.

II. Por recepción.

1. Recibirá todos los objetos de afecto ennoblecedores y edificantes; pero su deleite está en la "ley del Señor". Lo que controla en un hombre es su amor supremo.

2. A este hombre le encanta pensar en lo que ama. "Medita día y noche". "Cuelga esto en la pared de tu habitación", le dijo un sabio comerciante de cuadros a un estudiante de Oxford, mientras le entregaba el grabado de una Virgen de Rafael, "y entonces todos los cuadros de jinetes y bailarinas desaparecerán".

III. Resultados. Crecimiento noble. Colocación propicia. Sustento. Fertilidad. Belleza de carácter. Prosperidad real. ( Wayland Hoyt, DD )