Salmo 10:1-18

¿Por qué estás lejos, Señor?

Una dificultad teológica, una impiedad altiva, una oración ferviente

I. Una dificultad teológica.

"¿Por qué estás lejos, Señor?" Alguna gran enormidad estaba ahora bajo los ojos de David. No sabemos qué. Había sido testigo de muchas de esas escenas. Tienen la tendencia a sugerir que Dios es indiferente. Incluso Cristo sintió esto. "¿Por qué me has abandonado?" ¿Por qué Dios no interfiere? No podemos responder completamente a la pregunta, pero podemos considerar:

1. Que Dios respeta esa libertad de acción con la que ha dotado al hombre.

2. Los sufrimientos que los malvados infligen a los buenos son a menudo disciplinarios. La fe descansa más profundamente.

3. Habrá un período de retribución, "Por todas estas cosas, Dios te juzgará".

II. Una impiedad altiva. “El impío en su orgullo persigue al pobre. Mira esta impiedad

1. En su conducta hacia los hombres. Es cruel - "persigue". Es fraudulento - "su boca está llena de engaño y fraude", tanto en el habla - "debajo de su lengua", etc., y en la práctica - "él se sienta al acecho", etc.

2. En su conducta hacia Dios.

Hay aquí ...

1. Un desprecio expresado por el Eterno. "Porque el impío se jacta del deseo de su corazón", etc.

2. Un desprecio práctico por el Eterno, "Dios no está en todos sus pensamientos". Está sin Dios.

3. Una terrible calumnia contra el Eterno. "Dijo en su corazón: Dios se ha olvidado de mí". Ciertamente altiva impiedad.

III. Una oración ferviente. Levántate, Señor; Oh Dios, levanta tu mano. El desea--

1. Una interposición misericordiosa en nombre del bien. "No te olvides de los humildes". La piedad siempre lanza sus oraciones al cielo por eso.

2. Una interposición justa contra los malvados. “Rompe el brazo”, etc. “Busca su maldad”, etc. No podemos justificar esta parte de las oraciones de David, que a menudo eran tan imperfectas como muchas partes de su conducta.

IV. Una fe exultante. "El Señor es Rey por los siglos de los siglos". David creyó

1. En la perpetuidad del Reino de Dios.

2. En su atención a las súplicas humanas. "Señor, has oído el deseo de los humildes".

3. En su reivindicación del derecho. "Para juzgar al huérfano", etc. El impío es en un sentido especial "el hombre de la tierra". Surgido de, viviendo por y para él, y solo él. ( D. Thomas, DD )

El grito del hombre por una solución de la distancia sentida de su Hacedor

Hay muchos otros pasajes que expresan el mismo sentimiento ( Jeremias 14:8 ). Este grito implica:

1. Que la distancia no es natural; y

2. Indeseable. De ahí la pregunta: ¿Cómo se puede explicar esta distancia? Hay tres fuentes en las que solo podemos buscar luz.

I. Filosofía humana. Puede teorizar así:

1. Que Dios es demasiado grande para permitir una conexión cercana con él. Ésta es la visión epicúrea. Pero ningún pensador verdadero puede aceptarlo.

2. Que la causa de la distancia sentida es el método de agencia de Dios. Esto es mediador y uniforme; no directo, sino indirecto. Está escondido detrás de la maquinaria del universo. Pero esta no es una explicación satisfactoria. Él actúa como mediador en el cielo y, sin embargo, todos sienten su presencia. Y también hay uniformidad en el cielo, pero eso tampoco impide la realización de Su presencia.

II. Teología especulativa. Esto dice que el hombre por el pecado ha ofendido a Dios, y por eso Dios se ha apartado de los hombres con ira y no regresará hasta que Su ira sea apaciguada por el sacrificio. Pero esta explicación falla ...

1. Porque inconsistente con la inmutabilidad del carácter Divino. No puede pasar del amor al enojo, del plácido al furor. Es imposible.

2. E inconsistente también con la excelencia moral de Dios. ¿Puede lo que no es amable con el hombre estar bien con Dios? Yo no lo hago.

III. Revelación divina. Enseña que por nuestro pecado nos hemos apartado de Dios. El pecador es el hijo pródigo. Ahora,

1. Ésta es una solución satisfactoria. Cuando hemos pecado sentimos a Dios distante de nosotros y, además, indignado con nosotros. Por eso se le aparece a la mente pecaminosa. En realidad, Dios está cerca de él y lo ama infinitamente. Pero la Biblia a menudo presenta a Dios tal como aparece en la mente, ya que habla de los objetos naturales tal como aparecen a nuestros sentidos. Y

2. Es una solución vital. Conocer la causa es indispensable para su eliminación. Y esto lo enseña la Biblia. ( J. Parker, DD )