Salmo 10:13

¿Por qué desprecia el impío a Dios?

Sobre el desprecio sin principios de la religión

Qué asombroso que alguien sea culpable de esto. La excelencia, la posición y la autoridad protegen a los hombres del desprecio. Pero los malvados desprecian a Dios. No obstante, Él es indeciblemente glorioso y grande, el bendito y único Potentado que posee vastos dominios, sustenta a Sus criaturas y es glorificado en todas Sus obras. Y todas las cosas dependen de él. Algunos, seducidos por su gracia, lo adoran con alegría; otros, constreñidos por Su poder, se someten a regañadientes; pero otros son lo suficientemente malvados como para despreciarlo. Su conducta y temperamento.

I. Muestre esto hacia Él. No se deleitan en Él, le ponen el mundo muy por delante, lo desobedecen deliberadamente.

II. Hacia las cosas que se relacionan con él. Sus ordenanzas tienen en cuenta el cansancio, su palabra desprecian, su pueblo desprecian, sus ministros desprecian, su día descuidan.

III. ¿Por qué actúan así? No por sabiduría superior, sino por la depravación de la voluntad, y alentado por cristianos inconsistentes y por las luchas entre ellos. Pero qué terrible pecado es. ¡Increíble locura! ( John Erskine, DD )

Los impíos contendientes de Dios

Examinemos nuestro corazón, nuestra vida y las Escrituras de verdad.

1. Mire su mente y se verá obligado a reconocer que rara vez piensa en Dios.

2. Pase a un examen de sus palabras.

3. Considere sus acciones.

4. La manera en que trata las amenazas de Dios.

5. La consideración que presta a las promesas de Dios.

6. Su desprecio por Dios se manifiesta en su desobediencia a sus mandamientos.

7. Las declaraciones de Aquel que te conoce perfectamente ponen este asunto más allá de toda duda. ( H. Rollock, DD )

Exposición con contemineros de Dios

I. Una pregunta propuesta.

1. Algo que está implícito aquí, algo se pone como un cargo. El impío desprecia a Dios. Tome la palabra "malvado" colectivamente. Tres maneras en las que se puede decir que los impíos desprecian a Dios: en sus ordenanzas, en sus providencias, en sus siervos. ¿De dónde procede esto de ellos? En parte por orgullo, en parte por ignorancia.

2. Algo se expresa. Lo absurdo de tal temperamento se ve en esto, que no se puede dar buena cuenta de él. Vea la desigualdad de esto en referencia a Dios. No se lo merece. Vea el peligro de eso. A los que lo desprecian, Él los despreciará de nuevo. Y su desprecio es seguido por su condenación; a los que desprecia, destruye.

II. El motivo o la ocasión de esta pregunta. "Dice en su corazón: No lo necesitarás". Según el sentido absoluto, esta es una declaración del temperamento de los hombres malvados. Según el sentido relativo de ellos, parecen ser una prueba o un relato de lo que se dijo antes acerca de tales personas, en cuanto a su desprecio de Dios. Esta es una prueba de que lo hacen, y esta es también una razón por la que lo hacen. "Dicen en su corazón, Dios no lo requerirá". ( T. Horton, DD )

Retribución: la vejez del mundo en pecado

Ha sido un enigma para algunos hombres buenos, y un pretexto para la incredulidad de muchos hombres malvados, que el pecador, un ser moral y responsable, pudiera descansar despreocupado de sus pecados. ¿Por qué no se arrepienten los malvados? Esto solo puede resolverse sobre la base sugerida en el texto, la infidelidad práctica de los hombres malvados. No creen en Dios como un gobernador moral justo e inflexible. No aceptan el ideal de una retribución exacta y segura.

Un descuido de la retribución. La ley moral se sostiene como una abstracción, y la realidad, el alcance y la terrible gravedad de sus sanciones se olvidan de hecho. Hasta que este sentido general de seguridad sea atacado, hasta que se demuestre que esta indiferencia general no tiene causa, serán pocos los casos de despertar y conversión entre los pecadores.

I. Explique e ilustre el descuido de la retribución que prevalece en el mundo.

1. La vejez del mundo en pecado. El pecado ha estado produciendo sus resultados apropiados, modificados principalmente, y casi solo, por el hecho de que los hombres existen en generaciones sucesivas, y no en una vida individual ininterrumpida. Pero como todas las generaciones de hombres se superponen entre sí, de modo que todos incluyen algunos miembros tanto de las anteriores como de las sucesivas, se deduce que cada nueva generación no retrocede por completo al punto de partida de su predecesora, sino que se beneficia un poco de ella.

Se verá que todo lo que ha caracterizado una época moral, intelectual o socialmente, también ha caracterizado en menor o mayor grado a la siguiente. El pecado no es una institución peculiar de ninguna época o país. El mismo principio corrupto es más corrupto en los hijos que en los padres. ¿No es el mundo tan perverso ahora como nunca antes?

II. La prosperidad del mundo en el pecado. La existencia es en sí misma una bendición y un elemento de prosperidad. La existencia del hombre en todas las épocas ha tenido mucho que hacerla agradable y deseable. Dios, como soberano y juez, ha beneficiado al sujeto y al pecador. En esta era, el mundo todavía peca y prospera. Todo el mundo, casi todo el mundo, se jacta de un mundo próspero. Pero el mundo peca y prospera.

¿No es el mundo, con toda su pompa y orgullo, un mundo perverso? Individualiza al pecador. Tiene, en estos días, una idea tan alta de dignidad e independencia personal e irresponsabilidad ante cualquier poder que no sea un reflejo de su propia voluntad, que se ha vuelto muy desconsiderado con la ley divina y muy descuidado con sus sanciones. Podemos examinar el desarrollo de esta idea e ilustrar su prevalencia.

Cuando el pecador es así individualizado y se le hace pensar tanto en su propia felicidad y sus derechos, ¿no es apto para olvidar a Dios? Considere ahora el endurecimiento judicial del mundo. Los poderes de las tinieblas y los poderes de la santidad están en enemistad entre sí por designación divina. Existe tal cosa como un permiso judicial e incluso un estímulo para la iniquidad, mediante el cual Dios afirma Su soberanía sobre los agentes morales libres, y los prepara, y prepara todas las cosas, para la manifestación final de Su gloria en la venida del Señor.

Una gran razón por la que el mundo es tan descuidado al acercarse a la retribución es que se endurece judicialmente, se vuelve insensible a las pruebas de su venida y al miedo que por ello debería despertarse. ( John H. Lord. )

El día de ningún juicio temido

Debido a que la sentencia contra una obra mala no se ejecuta rápidamente, el corazón de los hijos de los hombres está completamente dispuesto en ellos para hacer el mal. Pitt dijo: «No temo por Inglaterra; ella permanecerá hasta el día del juicio ". Burke respondió: "Es el día sin juicio que temo". ( El carcaj. )

El ajuste de cuentas vendrá al pecador

El malvado desprecia a Dios. ¿Por qué? "Porque dicen que Él no lo requerirá". ¡Ah! Olvidan que es tan cierto de las amenazas de Dios como de sus promesas, que aunque se retrasa, no las niega. Un indulto no es un perdón. Difiere la ejecución, pero no anula necesariamente la sentencia. Y cuántos hombres de negocios, en apuros por dinero y al borde de la bancarrota, han sabido demasiado bien que la factura que habían conseguido que el prestamista renovara no se pagaba por ello; que, aunque se renueve a menudo, todavía tiene que pagarse, y que cuanto más a menudo se renueva con intereses añadidos al capital, la deuda, pero aumenta cuanto mayor es, cuanto más pesado es el pago.

Lo mismo ocurrirá con usted si persiste en rechazar al Salvador. Cada día de misericordia aquí sólo agravará la miseria del más allá, y el ajuste de cuentas, por estar ansioso por llegar, será más terrible cuando llegue, ya que esa tormenta ruge con el trueno más fuerte que ha sido la reunión más larga. ( T. Guthrie. )