Salmo 10:6

El impío ha dicho en su corazón: No seré conmovido.

Confianza impía - su arrogancia loca

El malvado dijo muchas cosas malas "en su corazón". Las suposiciones tácitas en las que se basa una vida, aunque nunca lleguen a la conciencia, y menos aún a la expresión, son las cosas realmente importantes. Me atrevería a decir que este "hombre malvado" con sus labios era un buen judío, y decía todas sus oraciones correctamente, pero en su corazón tenía dos creencias en funcionamiento. Uno se expresa así: “En cuanto a todos sus enemigos, les insulta.

Dijo en su corazón: No seré conmovido ”. El otro se expresa así: "En su corazón ha dicho: Dios se ha olvidado, ha escondido su rostro, no lo verá jamás". Es decir, la única explicación de una vida atea, a menos que el hombre sea un idiota, es que subyace, como principios formativos y suposiciones tácitas, guiándola y moldeándola, uno o ambos de estos dos pensamientos, ya sea " No hay Dios ”, o“ A él no le importa lo que haga, y estoy seguro de seguir adelante para siempre en la forma actual.

Podría parecer como si un hombre, con los hechos de la vida humana ante sí, no pudiera, ni siquiera con la más loca arrogancia, decir: "No seré conmovido, porque nunca estaré en adversidad". Pero tenemos un poder terrible, y el hecho de que lo ejercitemos y elijamos ejercitarlo es uno de los extraños acertijos de nuestra enigmática existencia y personajes, de ignorar hechos no deseados y seguir adelante alegremente como si los hubiéramos aniquilado. , porque no reflexionamos sobre ellos. Así que este hombre, en medio de un mundo en el que no hay descanso, y mientras ve a su alrededor los casos más sorprendentes y trágicos de cambio repentino y colapso total, se para en silencio y dice: “¡Ah! Nunca seré movido ”; “Dios no lo requiere.

Ese absurdo es la base de toda vida que no sea una vida de consagración y devoción, en la medida en que tenga una base de convicción. La verdadera fe del hombre “malvado” es esta, por absurdo que parezca cuando lo arrastra a una expresión clara y distinta, cualesquiera que sean sus profesiones. Me pregunto si hay alguno de nosotros cuya vida solo pueda ser absuelta de ser completamente irrazonable y ridículo, asumiendo que “nunca me conmoverán.

¿Tiene un contrato de arrendamiento de sus bienes? ¿Crees que eres inquilino a voluntad, o dueño? ¿Cuales? ¿Hay alguna razón por la que alguno de nosotros deba escapar, ya que algunos de nosotros vivimos como si creyéramos que deberíamos escapar, el destino seguro de todos los demás? Si no lo hay, ¿qué pasa con la cordura del hombre cuya vida entera se basa en un error? Está convencido de la insensatez más crasa, a menos que se le asegure que o no hay Dios, o que no le importa lo más mínimo lo que hacemos y que, en consecuencia, estamos seguros de una continuación en nuestro estado actual.

¿Dices en tu corazón: "Nunca seré conmovido"? Entonces debes ser lo suficientemente fuerte para resistir cada tempestad que te golpee. ¿Es eso así? "Nunca seré movido". Entonces nada de lo que contribuya a su bienestar se le escapará de las manos, pero podrá sujetarlo con fuerza. ¿Es eso así? "Nunca seré movido". Entonces no hay ninguna tumba esperándote. ¿Es eso así? A menos que se justifiquen estas tres suposiciones, todo impío comete un terrible error, y su carácter es la sentencia pronunciada por los amorosos labios de la verdad encarnada sobre el hombre rico que pensaba que tenía "muchos bienes guardados durante muchos años", y sólo tenía que ser alegre - “¡Necio! ¡Necio! Si un ingeniero construye un puente sobre un río sin el debido cálculo de la fuerza de los vientos que soplan por el desfiladero,

Y con igual certeza se puede calcular el final de la primera persona que pronunció este discurso, y se predice en este Salmo: “El Señor es Rey por los siglos de los siglos. Los impíos han muerto de la tierra ". ( A. Maclaren, DD )

La falsa seguridad de los malvados

La seguridad carnal abre la puerta para que toda impiedad entre en el alma. Pompeyo, cuando había asaltado en vano una ciudad y no podía tomarla por la fuerza, ideó esta estratagema a modo de acuerdo; les dijo que dejaría el sitio y haría las paces con ellos, con la condición de que dejaran entrar a algunos soldados débiles, enfermos y heridos para que fueran curados. Dejaron entrar a los soldados, y cuando la ciudad estuvo segura, los soldados dejaron entrar al ejército de Pompeyo. Una seguridad carnal establecida dejará entrar a todo un ejército de deseos en el alma. ( Thomas Brooks. )