Salmo 103:17

Pero la misericordia del Señor es eterna y eterna sobre los que le temen.

Hombre y misericordia

Los versículos 15-19 forman un hermoso contraste entre la vida del hombre y la misericordia de Dios.

I. Hay un contraste en su fuerza.

1. La vida del hombre es débil. Todos los hombres, en todo lugar y en todo momento, son como la hierba y pronto pasarán. Pero la misericordia del Señor no es débil, débil y fácil de consumir; es todopoderoso. La omnipotencia de la misericordia se demuestra por sus maravillosos logros.

2. La vida del hombre es una decepción. "En cuanto al hombre, sus días son como la hierba". La hierba pronto se seca. Así es la vida humana. Es frágil y está lleno de decepciones. Pero la misericordia de Dios es eternamente verde.

II. Un contraste en su belleza. ( Isaías 40:6 ). Esta figura se refiere a la belleza humana. El apóstol llama a la belleza del hombre su gloria ( 1 Pedro 1:24 ). La gloria del hombre es su salud, energía, belleza, talento, sabiduría. Su vigor pronto se desvanece; su belleza se desvanece, su sabiduría cesa. Pero “la hermosura del Señor”, la hermosura de la santidad, la hermosura de la misericordia nunca se desvanece.

III. Un contraste en su duración.

1. El hombre no puede llevar a cabo sus designios después de la muerte, pero la misericordia ejecuta sus planes independientemente de su presencia.

2. La misericordia distribuye sus invaluables bendiciones entre las familias de todas las generaciones. ( Homilista .)

El carácter y los privilegios del pueblo de Dios

I. Su carácter.

1. Le temen. Por esto debemos entender la obediencia a todos los deberes de la religión.

2. Guardan Su pacto. Esto implica que caminan con agrado hacia sus compromisos bautismales y de la Cena del Señor; que resisten al diablo, al mundo y a la carne.

3. Recuerdan sus mandamientos para cumplirlos.

II. Los privilegios del pueblo de Dios son innumerables y casi todos se resumen en esta palabra de misericordia. Todos están resumidos en Cristo.

1. Misericordia original. Esto, en Dios, es como una fuente que corre día y noche, que nunca se disminuye ni se seca.

2. Misericordia comunicativa. Está sobre todas las obras de Dios. Desde que se creó la tierra, ha estado llena de misericordias temporales y espirituales.

3. Misericordia tierna que viene del corazón. Se ejerce hacia los objetos miserables, de inmediato y en el momento mismo de necesidad.

4. Libre en su ejercicio hacia nosotros, sin merecimiento alguno por nuestra parte.

5. Gran misericordia. Dios es “abundante en misericordia; rico en misericordia ”; abundante en misericordia; Tiene múltiples misericordias; Él guarda misericordia por miles ( Éxodo 34:7 ).

6. Misericordia infinita. Muy por encima de los cielos ( Isaías 55:7 ; Isaías 55:9 ). Más profundo que el mar ( Miqueas 7:19 ).

7. Misericordia eterna. Su compasión no falla; "Su misericordia es para siempre".

III. Mejora.

1. Los que han experimentado esta misericordia son felices. Encontrar el final de esta misericordia es como encontrar el final de un anillo: imposible.

2. Aquellos que nunca han experimentado esta misericordia son verdaderamente miserables. ( James Kidd, DD .)

La misericordia del Señor para los hijos de los que le temen

La palabra "justicia" aquí, como en muchos otros lugares, es equivalente a misericordia o beneficencia; y la misericordia eterna de nuestro Dios, descrita en la primera cláusula como desde la eternidad hasta la eternidad, en la segunda se define con más precisión, como se continúa con los hijos de los que le temen. El Todopoderoso no ha hecho nada en vano. Cada poder, cada afecto del alma humana, es implantado en él por Él para algún fin valioso, y es operado por los medios que Su sabiduría ha designado para llevar adelante nuestro mejoramiento aquí y lograr nuestra preparación para la felicidad en el más allá.

Of those principles, there is no one more universal, more powerful, or more obviously beneficial, than parental affection. In the inferior animals, with whom it is merely instinctive, it exercises a power to which every other habit and propensity seems to be subordinate. Under its dominion the most ferocious become mild and gentle, the most fearful, fierce and daring in the defence of their offspring, the feeblest and most indolent, indefatigable in providing for their subsistence.

Mediante su funcionamiento, las tribus vivientes de la tierra son, en casi todos los casos individuales, adiestradas hasta la madurez y se les impide perecer fuera de la superficie del globo. En el hombre, especialmente cuando está iluminado y civilizado, asume un porte más elevado y ocupa un lugar más importante. Cuando está protegido por principios religiosos y un buen juicio de los abusos a los que están sujetos todos los sentimientos de mortalidad, cuando es purificado y refinado por los hábitos sagrados y entrañables de la vida doméstica, y santificado por la esperanza de la inmortalidad, triunfa sobre toda inclinación egoísta, y conecta a las sucesivas generaciones de hombres por lazos igualmente bendecidos con los habitantes presentes y futuros de la tierra.

Es obvio que bajo el gobierno diversificado de Dios, este, como cualquier otro principio, está hecho para producir los frutos más valiosos. Su providencia lo emplea para controlar el egoísmo, para contener las pasiones turbulentas, para extraer un esfuerzo útil del individuo, para proporcionar un motivo muy poderoso para actuar con rectitud y honradez. Sin embargo, no es sólo por su operación directa que el amor de los padres influye para bien en la mente humana.

El Todopoderoso lo apela en Su Palabra como un motivo para albergar temor piadoso y santa obediencia. Para la humanidad, Él ofrece una bendición sobre su posteridad, como un incentivo más poderoso para el cumplimiento de las requisiciones de Su ley ( Éxodo 20:5 ; Génesis 22:17 ; Salmo 112:1 ).

Aunque la revelación cristiana, al dirigir nuestros puntos de vista hacia otro y un mundo mejor, hace que las vicisitudes de esta vida sean menos marcadas y menos trascendentales, un observador atento puede discernir el cumplimiento de esta declaración de gracia en el curso ordinario y general de los asuntos humanos. Ves que la inmaculada fama del padre desciende sobre el hijo y lo recomiendas para que lo note, confíe y emplee.

Si se les hubiera permitido entrar más profundamente en los consejos del Todopoderoso, y rastrear con mayor precisión de lo que lo hacen ahora los caminos de Su providencia, podrían contemplar pruebas aún más decisivas de Su justicia para los hijos de Sus siervos, al consolar a sus hijos. aflicciones, en suplir sus necesidades. Tales puntos de vista del procedimiento divino deben llenar nuestras mentes con admiración por la sabiduría de Aquel por quien nuestras almas y cuerpos fueron formados, y quien nos gobierna y nos conduce por leyes y motivos adaptados a cada rama de esa naturaleza en la que nos ha creado.

Al llenar el corazón de los padres con un apego indeleble a sus hijos, no solo los impulsa a realizar aquellos esfuerzos que contribuyen en gran medida a la felicidad y mejora de la humanidad, sino que los hace capaces de apreciar y dispuestos a cumplir con esos incentivos a la obediencia. que son sugeridos por Su promesa de una bendición para su posteridad. ¿Qué padre que reflexiona puede resistir su influencia? ¿Quién, con un corazón para sentir, no se esforzaría por guardar Su pacto y recordar Sus mandamientos para cumplirlos, cuando se le asegura que Su misericordia es eterna para los que le temen, y Su justicia para los hijos de los hijos? Si hay una rama de la conducta cristiana en la que, más que en otra, les conviene ser seguidores de Dios como hijos amados,

Al hacerlo, imitas esas dispensaciones de Su providencia en las que Su sabiduría infalible se manifiesta de manera más conspicua. Copias la manifestación más amable y conmovedora de Su benevolencia paternal. ( D. Macfarlan, DD .)